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類別: 聖經人名

打印這個詞條   發送這個詞條給朋友  Rehoboam 羅波安 《聖經人名:第2042筆》

定義:
意義:解放 Emancipator 彙編:王上14:31;代下11:2-17;王上11:29-31所羅門王之子,其在位時國家分裂為猶大與以色列,是應驗先知亞希雅所說的話。1
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聖經人物研究 — J01猶大Rehoboam羅波安 932 列王記上 14:21

J01猶大Rehoboam羅波安 932 列王記上 14:21

JA羅波安

南國猶大第一位王

國王

以色列

父親

母親

登基

作王

死期

死情形

埋葬之地

Rehoboam羅波安

 

所羅門

拿瑪,是亞捫人

41

(945)

17

58

(929)

列祖同睡

大衛城列祖墳地裏

猶太人國王章程.申17:14-20

一.君王的條件:

  1.總要立神所揀選的人

  2.不可立外人為王

二.君王的要求:四不二要

 1.不可為自己加添馬匹

 2.不可使百姓回埃及.

 3.不可為自己立妃嬪,恐怕他的心偏邪

 4.不可為自己多積金銀.

 5.要為自己將律法書抄錄一本存留.

 6.平生誦讀,好學習敬畏神謹守言語律例避免心高氣傲、子孫可以在國位上年日長久

 

Ⅰ.登基作王:自不量力

壹.以色列人要在示劍立羅波安作王失敗。王上11:43-12:24,王上14:2,

貳.差遣掌管服苦之人往以色列人,被用石頭打死他。王上12:18

Ⅱ.軍對陣:接受勸退。

參.羅波安要與與以色列家爭戰被示瑪雅勸退。王上12:21, 代下11:1-4

肆.羅波安作猶大王登基的時候年四十一歲。王上14:21

Ⅲ.惡回轉:祭司幫助。王上14:22

壹.猶大人行耶和華眼中看為惡的事犯罪觸動他的憤恨比他們列祖更甚.王上14:22

貳.羅波安鞏固猶大設防。代下11:5-17

參.以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。代下11:13

肆.羅波安的家室。代下11:18-23

Ⅳ.多妻多妾:得意忘形。

伍.羅波安王第五年,埃及王示撒上來攻取耶路撒冷,王上14:25

陸.羅波安行惡,因他不立定心意尋求耶和華。代下12:14

Ⅲ.羅波安與他列祖同睡,葬在大衛城他列祖的墳地裏。王上14:31,代下12:16

 

Ⅰ.登基作王:自不量力

 以色列人要在示劍立羅波安作王失敗。王上11:43-12:24,王上14:2,

  所羅門兒子羅波安接續他作王。王上11:43,代下9:30

.羅波安往示劍去;因為以色列人都到了示劍要立他作王.王上12:1代下10:1

1.尼八的兒子耶羅波安.王上12:2,代下10:1-11

A.先前躲避所羅門王,逃往埃及,住在那裏(他聽見這事。)王上12:2

B.以色列人打發人去請他來,他就和以色列會眾都來見羅波安,王上12:3

2.對他說: 「你父親使我們負重軛,作苦工,現在求你使我們作的苦工、負的重軛輕鬆些,我們就事奉你。」王上12:4

.羅波安對他們說:「你們暫且去,第三日再來見我。」民就去了。王上12:5

.羅波安之父所羅門在世的日子,有侍立在他面前的老年人,王上12:6

1.羅波安王和他們商議,說:「你們給我出個甚麼主意,我好回覆這民。」王上12:6

2.老年人對他說:「現在王若服事這民如僕人,用好話回答他們,他們就永遠作王的僕人。」王上12:7

3.王卻不用老年人給他出的主意,王上12:8

.就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議,王上12:8

1.說:「這民對我說:『你父親使我們負重軛,求你使我們輕鬆些。』你們給我出個甚麼主意,我好回覆他們。」王上12:9

2.那同他長大的少年人說:「這民對王說:『你父親使我們負重軛,求你使我們輕鬆些。』王上12:10

A.王要對他們如此說:『我的小拇指頭比我父親的腰還粗。王上12:10

B.我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛!王上12:11

C.我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們!』」王上12:11

.耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說「你們第三日再來見我」的那話,第三日他們果然來了。王上12:12, 代下10:12-19

1.王用嚴厲的話回答百姓,不用老年人給他所出的主意,王上12:13

2.照著少年人所出的主意對民說:王上12:14

A.我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛!

B.我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們!」

3.王不肯依從百姓,這事乃出於耶和華,為要應驗他藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。王上12:15

4.以色列眾民見王不依從他們,就對王說:我們與大衛有甚麼分兒呢?與耶西的兒子並沒有關涉。以色列人哪,各回各家去罷!大衛家阿,自己顧自己罷!於是,以色列人都回自己家裏去了,王上12:16

5.惟獨住猶大城邑的以色列人,羅波安仍作他們的王。王上12:17

.差遣掌管服苦之人往以色列人,被用石頭打死他。王上12:18

一.羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭往以色列人那裏去,以色列人就用石頭打死他。王上12:18

二.羅波安王急忙上車,逃回耶路撒冷去了。王上12:18

三.這樣,以色列人背叛大衛家,直到今日。王上12:19

四.以色列眾人聽見耶羅波安回來了,就打發人去請他到會眾面前,立他作以色列眾人的王。除了猶大支派以外,沒有順從大衛家的。王上12:20

Ⅱ.大軍對陣:接受勸退。

羅波安要與與以色列家爭戰被示瑪雅勸退。王上12:21, 代下11:1-4

.羅波安來到耶路撒冷,招聚猶大全家和便雅憫支派的人共十八萬,都是挑選的戰士,要與以色列家爭戰,好將國奪回,再歸所羅門的兒子羅波安。王上12:21

.但神的話臨到神人示瑪雅,說:王上12:22

1.你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和猶大、便雅憫全家,並其餘的民說:王上12:23

2.『耶和華如此說:你們不可上去與你們的弟兄以色列人爭戰。各歸各家去罷!因為這事出於我。』」王上12:24

3.眾人就聽從耶和華的話,遵著耶和華的命回去了。王上12:24

Ⅲ.行惡回轉:祭司幫助。

   羅波安作王所行。王上14:22

壹.猶大人行耶和華眼中看為惡的事犯罪觸動他的憤恨比他們列祖更甚.王上14:22

一.因為他們在各高岡上,各青翠樹下築壇,立柱像和木偶。王上14:23

二.國中也有孌童。王上14:24

三.猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人,行一切可憎惡的事。王上14:24

貳.羅波安鞏固猶大設防。代下11:5-17

一.羅波安住在耶路撒冷,在猶大地修築城邑,代下11:5

1.為保障修築伯利恆、以坦、提哥亞、代下11:6

2.伯夙、梭哥、亞杜蘭、代下11:7

3.迦特、瑪利沙、西弗、代下11:8

4.亞多萊音、拉吉、亞西加、代下11:9

5.瑣拉、亞雅崙、希伯崙。這都是猶大和便雅憫的堅固城。代下11:10

二.羅波安又堅固各處的保障,在其中安置軍長,又豫備下糧食、油、酒。代下11:11

1.他在各城裏豫備盾牌和槍,且使城極其堅固。代下11:12

2.猶大和便雅憫都歸了他。代下11:12

參.以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。代下11:13

一.利未人撇下他們的郊野和產業,來到猶大與耶路撒冷,代下11:14

1.是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們,不許他們供祭司職分事奉耶和華。代下11:14

2.耶羅波安為邱壇、為鬼魔(原文是公山羊)、為自己所鑄造的牛犢設立祭司。代下11:15

二.以色列各支派中,凡立定心意尋求耶和華以色列神的,都隨從利未人,來到耶路撒冷祭祀耶和華他們列祖的神。代下11:16

三.這樣,就堅固猶大國,使所羅門的兒子羅波安強盛三年,因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。代下11:17

Ⅳ.多妻多妾:得意忘形。

肆.羅波安的家室。代下11:18-23

一.羅波安娶大衛兒子耶利摩的女兒瑪哈拉為妻,又娶耶西兒子以利押的女兒亞比孩為妻。代下11:18

從他生了幾個兒子,就是耶烏施、示瑪利雅、撒罕。代下11:19

二.後來又娶押沙龍的女兒瑪迦(十三章二節是烏列的女兒米該雅),從他生了亞比雅、亞太、細撒、示羅密。代下11:20

三.羅波安娶十八個妻,立六十個妾,生二十八個兒子,六十個女兒;他卻愛押沙龍的女兒瑪迦,比愛別的妻妾更甚。代下11:21

四.羅波安立瑪迦的兒子亞比雅作太子,在他弟兄中為首,因為想要立他接續作王。代下11:22

五.羅波安辦事精明,使他眾子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裏,又賜他們許多糧食,為他們多尋妻子。代下11:23

Ⅴ.自卑悔改:失去寶物。

伍.羅波安王第五年,埃及王示撒上來攻取耶路撒冷,王上14:25

一.羅波安的國堅立,他強盛的時候就離棄耶和華的律法,以色列人也都隨從他。代下12:1

二.羅波安王第五年,埃及王示撒上來攻打耶路撒冷,因為王和民得罪了耶和華。代下12:2

1.示撒帶戰車一千二百輛,馬兵六萬,並且跟從他出埃及的路比人、蘇基人,和古實人,多得不可勝數。代下12:3

2.他攻取了猶大的堅固城,就來到耶路撒冷。代下12:4

3.那時,猶大的首領因為示撒就聚集在耶路撒冷。代下12:5

三.有先知示瑪雅去見羅波安和眾首領,對他們說:「耶和華如此說:『你們離棄了我,所以我使你們落在示撒手裏。』」

1.於是王和以色列的眾首領都自卑說:「耶和華是公義的。」代下12:6

2.耶和華見他們自卑,耶和華的話就臨到示瑪雅說:「他們既自卑,我必不滅絕他們;必使他們略得拯救,我不藉著示撒的手將我的怒氣倒在耶路撒冷。代下12:7

3.然而他們必作示撒的僕人,好叫他們知道,服事我與服事外邦人有何分別。」代下12:8

四.於是,埃及王示撒上來攻取耶路撒冷,奪了耶和華殿和王宮裏的寶物,盡都帶走,又奪去所羅門製造的金盾牌。代下12:9, 王上14:26

1.羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌,交給守王宮門的護衛長看守。代下12:10,王上14:27

2.王每逢進耶和華的殿,護衛兵就拿這盾牌,隨後仍將盾牌送回,放在護衛房。代下12:11,王上14:28

3.王自卑的時候,耶和華的怒氣就轉消了,不將他滅盡,並且在猶大中間也有善益的事。代下12:12

五.羅波安王自強,在耶路撒冷作王。他登基的時候年四十一歲,在耶路撒冷,就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城,作王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪,是亞捫人。代下12:13

陸.羅波安行惡,因他不立定心意尋求耶和華。代下12:14

一.羅波安其餘的事,凡他所行的,都寫在猶大列王記上。王上14:29

二.羅波安所行的事,自始至終不都寫在先知示瑪雅和先見易多的史記上麼?代下12:15

三.羅波安與耶羅波安時常爭戰。代下12:15, 王上14:30

 

Ⅲ.羅波安與他列祖同睡,葬在大衛城他列祖的墳地裏。王上14:31,代下12:16

壹.他母親名叫拿瑪,是亞捫人。

貳.他兒子亞比央(又名亞比雅)接續他作王。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

cmusice 提交於 24-May-2026 07:55 | 這個詞條已被閱讀 175 次。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年06月27日
時間是:21時20分42秒
■ 中文荒漠甘泉(06月27日)
六月廿七日 「以色列的能力,是神所賜的。」詩篇六八篇28節 神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有彀用的能力和決心去應付。以弗所三章16節說:「藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面,乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞! 「你的日子如何,你的力量也必如何。」(申卅三25)這裏所說的力量,包括意志的力量,愛的力量,判斷的力量,理想與成功的力量。 「耶和華是我的力量」——前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。 「耶和華是我的力量」——往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。 「耶和華是我的力量」——往下的力量。當我們離開涼風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。有一位身體日趨孱弱的人,曾經說:「每況愈下,最使人難於支持」。 「耶和華是我的力量」——靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說:「讓我作點事,多好呢!」 當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力地站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼;只能靜靜地守著、望著、等著、待著;這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。感謝主!「我所能承擔的,乃是出於神。」(林後三5)           ─譯自銀襯
■ 英文荒漠甘泉(06月27日)
June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
■ 永活之泉(06月27日)
六月廿七日 基督對世人的愛 「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」約翰福音十三章35節 「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。」約翰福音十七章21—23節 在這兩處經文中,我們的主明確地表示祂以普世的人為念,祂盼望全人類都能得救,這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛、合而為一所產生的能力。因為這樣,那些異教徒會說:「看哪!這些基督徒是多麼的彼此相愛!!」 主的救贖不僅要使我們快樂,這只是一個開始;祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主。祂不只命令要成為世人的見證,還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人,本來他們「恨自己,也恨別人」;但得著了像主耶穌的新生命,有無私的愛,使所有的門徒合而為一。 你願從人們因為這些講道,得著一種改變的能力,而開始去實行嗎?世人會問:基督教和其他宗教比起來,有什麼優越之處?答案是基督能真正改變自私的人們,成為無私、彼此相愛,這個有關教會和世人深奧的道理,就是基督要彰顯屬天的愛;因為父神怎樣愛基督,也要怎樣愛他們,基督也有這種相同的愛心。 現在世人最大的需要什麼?那就是藉著聖靈在人心中有彼此相愛的復興,信徒、全教會以及願意愛神,並向祂降服的人,會因此得到無限的福份。
■ 中文屬天日子(06月27日)
六月廿七日 個人得救的徵兆 「我與你同在,要拯救你,這是耶和華說的。」耶利米書一章8節 神應許耶利米,親身拯救他──「我要以你的命為掠物」。這是神對祂兒女們一種普遍的應許,不是專為耶利米的。神無論差我們到那裡,祂要保護我們,我們私自的財產是無關緊要的,我們不要重看這些東西;如其不然,就免不了恐慌,傷心,痛苦。這是個人得救之徵兆內在性。 山上寶訓所指示我們的,是我們於領受耶穌基督使命的時候,不容許替自己打算。因此,耶穌說,你們不要顧慮所受的待遇公道不公道,找尋公道就是離去順服祂的標記。在這個世界,切不要希望得著公道,但仍不可以不公道行事。如果我們希望得著公道,我們就要抱怨,就要縱情於自憐──「我為甚麼受這種待遇呢?」如果我們順服耶穌基督,我們所遇的,無論公道不公道,不能叫我們介懷。耶穌說──「我吩咐你做的,按部就班的做,我必保護你的生命,如果你自己想保護它,你就不能得到我的保護」。我們之中最虔敬的人,在這個方面,不免無神派之嫌;我們不信神,我們奉了理論為王,加上神的徽號。我們偏向自己的理解,而不專心倚靠神。
■ 中文上海嗎哪(06月27日)
六月廿七日 「……要被聖靈充滿」以弗所書五章18節 被聖靈充滿的人,會衍生出許多的影響: 一、在心裡及生活中聖潔:這不是人天性中的完美,而是屬神的性格內住在我們裡面的聖潔。 二、充滿喜樂,內心能不斷地發射出光輝:這種情形不是靠環境,乃是藉著聖靈的喜樂,使其在最難堪的環境中,仍然有歡笑。 三、充滿智慧與屬靈的亮光和知識,能像神一樣地來看週遭的事物。 四、有一個提昇、進步和活潑的心,且能接受應許的實現。因為有聖靈充滿的人,是滿有基督的心了(林前二16)。 五、在身體上也同樣變得有生氣,因為身體和靈、魂,都是為聖靈所造。 六、有能力為聖靈所要禱告的事代求。如果聖靈在其裡面,神就能藉著他,奇妙地在周圍的世界中工作。
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