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類別: 聖經人名

打印這個詞條   發送這個詞條給朋友  Rehoboam 羅波安 《聖經人名:第2042筆》

定義:
意義:解放 Emancipator 彙編:王上14:31;代下11:2-17;王上11:29-31所羅門王之子,其在位時國家分裂為猶大與以色列,是應驗先知亞希雅所說的話。1
參考: 書籍


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聖經人物研究 — J01猶大Rehoboam羅波安 932 列王記上 14:21

J01猶大Rehoboam羅波安 932 列王記上 14:21

JA羅波安

南國猶大第一位王

國王

以色列

父親

母親

登基

作王

死期

死情形

埋葬之地

Rehoboam羅波安

 

所羅門

拿瑪,是亞捫人

41

(945)

17

58

(929)

列祖同睡

大衛城列祖墳地裏

猶太人國王章程.申17:14-20

一.君王的條件:

  1.總要立神所揀選的人

  2.不可立外人為王

二.君王的要求:四不二要

 1.不可為自己加添馬匹

 2.不可使百姓回埃及.

 3.不可為自己立妃嬪,恐怕他的心偏邪

 4.不可為自己多積金銀.

 5.要為自己將律法書抄錄一本存留.

 6.平生誦讀,好學習敬畏神謹守言語律例避免心高氣傲、子孫可以在國位上年日長久

 

Ⅰ.登基作王:自不量力

壹.以色列人要在示劍立羅波安作王失敗。王上11:43-12:24,王上14:2,

貳.差遣掌管服苦之人往以色列人,被用石頭打死他。王上12:18

Ⅱ.軍對陣:接受勸退。

參.羅波安要與與以色列家爭戰被示瑪雅勸退。王上12:21, 代下11:1-4

肆.羅波安作猶大王登基的時候年四十一歲。王上14:21

Ⅲ.惡回轉:祭司幫助。王上14:22

壹.猶大人行耶和華眼中看為惡的事犯罪觸動他的憤恨比他們列祖更甚.王上14:22

貳.羅波安鞏固猶大設防。代下11:5-17

參.以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。代下11:13

肆.羅波安的家室。代下11:18-23

Ⅳ.多妻多妾:得意忘形。

伍.羅波安王第五年,埃及王示撒上來攻取耶路撒冷,王上14:25

陸.羅波安行惡,因他不立定心意尋求耶和華。代下12:14

Ⅲ.羅波安與他列祖同睡,葬在大衛城他列祖的墳地裏。王上14:31,代下12:16

 

Ⅰ.登基作王:自不量力

 以色列人要在示劍立羅波安作王失敗。王上11:43-12:24,王上14:2,

  所羅門兒子羅波安接續他作王。王上11:43,代下9:30

.羅波安往示劍去;因為以色列人都到了示劍要立他作王.王上12:1代下10:1

1.尼八的兒子耶羅波安.王上12:2,代下10:1-11

A.先前躲避所羅門王,逃往埃及,住在那裏(他聽見這事。)王上12:2

B.以色列人打發人去請他來,他就和以色列會眾都來見羅波安,王上12:3

2.對他說: 「你父親使我們負重軛,作苦工,現在求你使我們作的苦工、負的重軛輕鬆些,我們就事奉你。」王上12:4

.羅波安對他們說:「你們暫且去,第三日再來見我。」民就去了。王上12:5

.羅波安之父所羅門在世的日子,有侍立在他面前的老年人,王上12:6

1.羅波安王和他們商議,說:「你們給我出個甚麼主意,我好回覆這民。」王上12:6

2.老年人對他說:「現在王若服事這民如僕人,用好話回答他們,他們就永遠作王的僕人。」王上12:7

3.王卻不用老年人給他出的主意,王上12:8

.就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議,王上12:8

1.說:「這民對我說:『你父親使我們負重軛,求你使我們輕鬆些。』你們給我出個甚麼主意,我好回覆他們。」王上12:9

2.那同他長大的少年人說:「這民對王說:『你父親使我們負重軛,求你使我們輕鬆些。』王上12:10

A.王要對他們如此說:『我的小拇指頭比我父親的腰還粗。王上12:10

B.我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛!王上12:11

C.我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們!』」王上12:11

.耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說「你們第三日再來見我」的那話,第三日他們果然來了。王上12:12, 代下10:12-19

1.王用嚴厲的話回答百姓,不用老年人給他所出的主意,王上12:13

2.照著少年人所出的主意對民說:王上12:14

A.我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛!

B.我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們!」

3.王不肯依從百姓,這事乃出於耶和華,為要應驗他藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。王上12:15

4.以色列眾民見王不依從他們,就對王說:我們與大衛有甚麼分兒呢?與耶西的兒子並沒有關涉。以色列人哪,各回各家去罷!大衛家阿,自己顧自己罷!於是,以色列人都回自己家裏去了,王上12:16

5.惟獨住猶大城邑的以色列人,羅波安仍作他們的王。王上12:17

.差遣掌管服苦之人往以色列人,被用石頭打死他。王上12:18

一.羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭往以色列人那裏去,以色列人就用石頭打死他。王上12:18

二.羅波安王急忙上車,逃回耶路撒冷去了。王上12:18

三.這樣,以色列人背叛大衛家,直到今日。王上12:19

四.以色列眾人聽見耶羅波安回來了,就打發人去請他到會眾面前,立他作以色列眾人的王。除了猶大支派以外,沒有順從大衛家的。王上12:20

Ⅱ.大軍對陣:接受勸退。

羅波安要與與以色列家爭戰被示瑪雅勸退。王上12:21, 代下11:1-4

.羅波安來到耶路撒冷,招聚猶大全家和便雅憫支派的人共十八萬,都是挑選的戰士,要與以色列家爭戰,好將國奪回,再歸所羅門的兒子羅波安。王上12:21

.但神的話臨到神人示瑪雅,說:王上12:22

1.你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和猶大、便雅憫全家,並其餘的民說:王上12:23

2.『耶和華如此說:你們不可上去與你們的弟兄以色列人爭戰。各歸各家去罷!因為這事出於我。』」王上12:24

3.眾人就聽從耶和華的話,遵著耶和華的命回去了。王上12:24

Ⅲ.行惡回轉:祭司幫助。

   羅波安作王所行。王上14:22

壹.猶大人行耶和華眼中看為惡的事犯罪觸動他的憤恨比他們列祖更甚.王上14:22

一.因為他們在各高岡上,各青翠樹下築壇,立柱像和木偶。王上14:23

二.國中也有孌童。王上14:24

三.猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人,行一切可憎惡的事。王上14:24

貳.羅波安鞏固猶大設防。代下11:5-17

一.羅波安住在耶路撒冷,在猶大地修築城邑,代下11:5

1.為保障修築伯利恆、以坦、提哥亞、代下11:6

2.伯夙、梭哥、亞杜蘭、代下11:7

3.迦特、瑪利沙、西弗、代下11:8

4.亞多萊音、拉吉、亞西加、代下11:9

5.瑣拉、亞雅崙、希伯崙。這都是猶大和便雅憫的堅固城。代下11:10

二.羅波安又堅固各處的保障,在其中安置軍長,又豫備下糧食、油、酒。代下11:11

1.他在各城裏豫備盾牌和槍,且使城極其堅固。代下11:12

2.猶大和便雅憫都歸了他。代下11:12

參.以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。代下11:13

一.利未人撇下他們的郊野和產業,來到猶大與耶路撒冷,代下11:14

1.是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們,不許他們供祭司職分事奉耶和華。代下11:14

2.耶羅波安為邱壇、為鬼魔(原文是公山羊)、為自己所鑄造的牛犢設立祭司。代下11:15

二.以色列各支派中,凡立定心意尋求耶和華以色列神的,都隨從利未人,來到耶路撒冷祭祀耶和華他們列祖的神。代下11:16

三.這樣,就堅固猶大國,使所羅門的兒子羅波安強盛三年,因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。代下11:17

Ⅳ.多妻多妾:得意忘形。

肆.羅波安的家室。代下11:18-23

一.羅波安娶大衛兒子耶利摩的女兒瑪哈拉為妻,又娶耶西兒子以利押的女兒亞比孩為妻。代下11:18

從他生了幾個兒子,就是耶烏施、示瑪利雅、撒罕。代下11:19

二.後來又娶押沙龍的女兒瑪迦(十三章二節是烏列的女兒米該雅),從他生了亞比雅、亞太、細撒、示羅密。代下11:20

三.羅波安娶十八個妻,立六十個妾,生二十八個兒子,六十個女兒;他卻愛押沙龍的女兒瑪迦,比愛別的妻妾更甚。代下11:21

四.羅波安立瑪迦的兒子亞比雅作太子,在他弟兄中為首,因為想要立他接續作王。代下11:22

五.羅波安辦事精明,使他眾子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裏,又賜他們許多糧食,為他們多尋妻子。代下11:23

Ⅴ.自卑悔改:失去寶物。

伍.羅波安王第五年,埃及王示撒上來攻取耶路撒冷,王上14:25

一.羅波安的國堅立,他強盛的時候就離棄耶和華的律法,以色列人也都隨從他。代下12:1

二.羅波安王第五年,埃及王示撒上來攻打耶路撒冷,因為王和民得罪了耶和華。代下12:2

1.示撒帶戰車一千二百輛,馬兵六萬,並且跟從他出埃及的路比人、蘇基人,和古實人,多得不可勝數。代下12:3

2.他攻取了猶大的堅固城,就來到耶路撒冷。代下12:4

3.那時,猶大的首領因為示撒就聚集在耶路撒冷。代下12:5

三.有先知示瑪雅去見羅波安和眾首領,對他們說:「耶和華如此說:『你們離棄了我,所以我使你們落在示撒手裏。』」

1.於是王和以色列的眾首領都自卑說:「耶和華是公義的。」代下12:6

2.耶和華見他們自卑,耶和華的話就臨到示瑪雅說:「他們既自卑,我必不滅絕他們;必使他們略得拯救,我不藉著示撒的手將我的怒氣倒在耶路撒冷。代下12:7

3.然而他們必作示撒的僕人,好叫他們知道,服事我與服事外邦人有何分別。」代下12:8

四.於是,埃及王示撒上來攻取耶路撒冷,奪了耶和華殿和王宮裏的寶物,盡都帶走,又奪去所羅門製造的金盾牌。代下12:9, 王上14:26

1.羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌,交給守王宮門的護衛長看守。代下12:10,王上14:27

2.王每逢進耶和華的殿,護衛兵就拿這盾牌,隨後仍將盾牌送回,放在護衛房。代下12:11,王上14:28

3.王自卑的時候,耶和華的怒氣就轉消了,不將他滅盡,並且在猶大中間也有善益的事。代下12:12

五.羅波安王自強,在耶路撒冷作王。他登基的時候年四十一歲,在耶路撒冷,就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城,作王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪,是亞捫人。代下12:13

陸.羅波安行惡,因他不立定心意尋求耶和華。代下12:14

一.羅波安其餘的事,凡他所行的,都寫在猶大列王記上。王上14:29

二.羅波安所行的事,自始至終不都寫在先知示瑪雅和先見易多的史記上麼?代下12:15

三.羅波安與耶羅波安時常爭戰。代下12:15, 王上14:30

 

Ⅲ.羅波安與他列祖同睡,葬在大衛城他列祖的墳地裏。王上14:31,代下12:16

壹.他母親名叫拿瑪,是亞捫人。

貳.他兒子亞比央(又名亞比雅)接續他作王。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

cmusice 提交於 24-May-2026 07:55 | 這個詞條已被閱讀 243 次。
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荒漠甘泉五合一

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時間是:20時47分47秒
■ 中文荒漠甘泉(08月13日)
八月十三日 「雲若滿了雨,就必傾倒在地上。」傳道書十一章3節 這樣,我們為甚麼要懼怕我們環境中的黑雲呢?雖然它們暫時遮蔽了太陽,但是太陽並沒有熄滅;不久它仍舊會出來的。雲裏充滿了雨;雲越黑,下雨的希望越大。 沒有雲,我們怎麼能有雨呢?我們的患難將祝福帶來給我們。它們是裝載恩典的黑車。看啊,黑雲不久就要變成細雨了;那時候,每一種植物都會因著所下的雨歡樂。我們的神雖然用災禍壓傷我們,卻要用憐憫醫治我們。祂給我們情書,總是用黑邊信封封來的。祂的貨車雖然發出轔轔的粗聲來,其上所裝載的,卻是滿溢的恩澤。祂的杖開著芳香的花卉和甘甜的果實。所以,我們不要再為著黑雲煩惱罷,我們應當歌唱,因為五月裏的花草,是四月裏的雲雨帶給我們的。 主啊,黑雲是你腳前的塵埃!在黑雲滿佈的日子,你和我是隔得多近啊!我多麼歡欣!我多麼歡欣看見你,信心還看見雲變成雨點,四面的山崗都在歡笑。           ─司布真 你模糊的視覺所感到的幽暝, 可能是一個陰影, 但正確看去, 裏面正在形成加倍的光明。 閃電劈去了你的樹林, 使你失去遮蔭, 讓晴空的陽光能在那裏降臨。 你靈魂從痛苦中迸發的呻吟, 可能在遙遠的某方響起回音, 引導在外流浪的人轉向家門。 天上蔚藍的部份,大於陰雲的面積。
■ 英文荒漠甘泉(08月13日)
August 13 "If the clouds be full of rain, they empty themselves upon the earth." (Eccles. 11:3.)  WHY, then, do we dread the clouds which now darken our sky? True, for a while they hide the sun, but the sun is not quenched; he will be out again before long. Meanwhile those black clouds are filled with rain; and the blacker they are, the more likely they will yield plentiful showers.  How can we have rain without clouds? Our troubles have always brought us blessings, and they always will. They are the dark chariots of bright grace. These clouds will empty themselves before long, and every tender herb will be gladder for the shower. Our God may drench us with grief, but He will refresh us with mercy. Our Lord's love-letters often come to us in black-edged envelopes. His wagons rumble, but they are loaded with benefits. His rod blossoms with sweet flowers and nourishing fruits. Let us not worry about the clouds, but sing because May flowers are brought to us through the April clouds and showers.  O Lord, the clouds are the dust of Thy feet! How near Thou art in the cloudy and dark day! Love beholds Thee, and is glad. Faith sees the clouds emptying themselves and making the little hills rejoice on every side.           ─C. H. Spurgeon. "What seems so dark to thy dim sight May be a shadow, seen aright Making some brightness doubly bright. "The flash that struck thy tree-no more. To shelter thee-lets heaven's blue floor Shine where it never shone before. "The cry wrung from thy spirit's pain May echo on some far-off plain, And guide a wanderer home again."  "The blue of heaven is larger than the clouds."
■ 永活之泉(08月13日)
八月十三日 十字架的犧牲 「我的神!我的神!您為什麼離棄我?」「我渴了!」「成了!」馬太福音廿七章46節;約翰福音十九章28、30節 主在十字架上的前三句話是向人顯明祂的慈愛,接著而來的三句話是啟示出祂以犧牲的愛,將我們從罪中救出來,並戰勝一切仇敵,也因此可看出主的心完全為我們所盤佔。 「我的神!我的神!為什麼離棄我?」這實在是深奧!必須有黑暗環繞祂,甚至不許一點光射入,使祂無法呼叫「我的父」!本來祂與父神形影相隨,彼此同行,但卻在十字架上被遺棄,所以祂要在客西馬尼園汗如血點地說:「父啊!就把這杯撤去」!──但實際上不可能,因此祂就謙卑地順服說:「只要成就您的意思。」這是祂對神對人的愛,才能使祂完全的降服,我們要學習相信並尊崇這愛,並傚法主說:「父啊!願您的旨意成就!」 「我渴了!」這是當基督身體受極苦的經驗,受著神憤怒的火燒而喊道:「我身在這火焰的痛苦之中。」基督受盡了苦楚,生理學家告訴我們,人釘上十字架時,全身會十分乾渴而痛苦,這逼使主不得不叫說:「我渴了」!祂的身,心都在受從父神而來的刑罰之苦! 現在來到重要的一句話:「成了!」甘心情願嘗盡所有犧牲的苦楚,祂完成一切父神所託付的工作,將愛表現得淋漓盡至,將自己完全擺上而犧牲,如此將自己的生命完全擺上而犧牲,這是表明基督何等的心志,是為我們每個人的計劃,在基督裏的心志必能說:「我來要照您的旨意而行。」若我們的信心要每天增長,直到長成基督完全的身量,必須看我是否有像祂完全降服的心志,在愛中完全奉獻事奉神。
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八月十三日 不要銷滅聖靈 「不要銷滅聖靈。」帖撒羅尼迦前書五章19節 聖靈的聲音是輕微得像微風一樣,輕微到除非你與神有完全的契合,否則是聽不到的。聖靈的指責,採取最輕微的方式,如果你的感覺不甚靈敏,就不會發覺祂的聲音,也許把它熄滅了,而你靈性的生命定會虧損了。祂的指責常是像一種寂靜微小的聲音,微小到除了聖徒以外,沒有人能注意得到。 如果你僅能見證「你早年得救過一次的事,是當小心的。」如果你行在光中,不要談講過去的事,那已往的事已灌輸到與神現在感交的快樂中。如果你不在光中,你就變成情感的基督徒,生活在回想裡,你的見證有種生硬,而且帶著假冒的音調。拿已往的經驗來作口實而不肯行在光中,是要小心的。無論何時聖靈來指責,就當停止,盡量糾正。切不可裝聾作啞的前進,使祂傷心。 如果神叫你決志,你一臨近決志便退後,祂會再造一個機會,但不一定像先前一樣的清楚。少感覺神的意思,多慚愧不服從神的行動。如果你繼續使聖靈擔憂,機會是不再有了,因為聖靈傷心的走開了。但是如果你順從神的旨意而走過危機,必有說不出的快樂。使神難過的事,我們不應表同情。神必要叫你為那應該放棄的事痛苦。
■ 中文上海嗎哪(08月13日)
八月十三日 「密雲和幽暗,在祂的四圍……」詩篇九十七篇二節 如果有密雲及試煉在我們的路上,那就是雲柱及神與我們同行的最好證明。當耶穌的門徒看到祂改變形像之前,他們得先上高山進到雲中(太十七1—8)。當耶穌被接升天的時候,又有一朵雲彩把祂接去(徒一9)。經上又說:「……祂怎樣往天上去,祂還要怎樣來。」所以當耶穌再來之時,一定會有榮耀的雲彩與祂一起出現。 雖然神允許密雲和幽暗在我們的四圍,但是祂的慈愛和誠實卻將永遠行在我們的前面(詩八九14)。 或許神最奇妙且仁慈使用雲彩的一次,是在祂以雲彩來保護以色列人不受烈日傷害的時候。那時雲彩彷彿像一把陽傘,優美地浮在不毛之地的沙漠上,使以色列人能有一些陰涼之地。這在一個從未曾到過東方、亦未曾被烈日灼傷的人,是無法體會的,當然,如此也就較無法產生感恩之心。 因此,聖靈乃是居住在我們和烈日當中,為要保護我們不受任何傷害,免於遭受悲慘的經驗。
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