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類別: 聖經人名

打印這個詞條   發送這個詞條給朋友  Uzziah (Azariah)烏西雅(亞撒利亞)南國猶大第十位王

定義:
Uzziah(Azariah)烏西雅(亞撒利亞)南國猶大第十位王 猶大王第五位好王 經文:王下14:21,22,15:1-7,代下26:1-23 Ⅰ.作王背景:王下15:1-2 Uzziah(Azariah)烏西雅(亞撒利亞) 相對以色王時間:耶羅波安二十七年 父親:亞瑪謝,母親:耶可利雅(耶路撒冷人) 登基年齡:BC.785十六歲 作王年限:五十二年 享年:BC.747,六十八歲 死的情形:長大痲瘋直到死日 埋葬之地:王陵的田間他列祖的墳地裏 Ⅱ.一生評估。 壹.優點. 一.與神的關係 1.行耶和華眼中看為正的事,效法他父親亞瑪謝一切所行的;王下15:3-4 2.通曉神默示,撒迦利亞在世的時候,烏西雅定意尋求神;他尋求耶和華,神就使他亨通。代下26:5 二.戰績成就。 1.他出去攻擊非利士人,神幫助他,亞捫人進貢,他的名聲傳到埃及,甚是強盛。代下26:6-8 2.在耶路撒冷的角門和谷門,並城牆轉彎之處,建築城樓,且甚堅固;代下26:9 3.又在曠野與高原和平原,建築望樓,挖了許多井,因他的牲畜甚多;又在山地和佳美之地,有農夫和修理葡萄園的人,因為他喜悅農事。代下26:10 4.烏西雅又有軍兵,在王的一個將軍哈拿尼雅手下,分隊出戰。名聲傳到遠方;因為他得了非常的幫助,甚是強盛。代下26:11-15 貳.缺點。 1.只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裏獻祭燒香。 2.他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,代下26:16 3.干犯耶和華他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香。代下26:16 A.祭司亞撒利雅率領祭司八十人,阻擋雅王代下26:17-18 B.王就發怒,手拿香爐要燒香,額上忽然發出大痲瘋。代下26:19 C.他自己也急速出去,因為耶和華降災與他。代下26:20 D.王長大痲瘋直到死日,因此住在別的宮裏,與耶和華的殿隔絕。 代下26:21 Ⅲ.生活應用。 一、雖然父親不好,並不表示孩子不好,但是一個父親的好榜樣對孩子,還是會有或多或少正面的影響,就像烏西雅王的父親,亞瑪謝王影響烏西雅王一樣,「烏西雅效法他的父親一切所行的」。 二、一位領袖是不是有特別異於常人「超能力:通曉神默示」,並不是絕對必要的因素,只要他願意定意尋求神,並懂得接納別人比他強的恩賜,就像烏西雅王接納通曉神默示的先知撒迦利亞並學習彼此服事,神也必幫他,使他亨通。 三、國家強盛、聲名遠播,是建立領袖與神關係,定意尋求神的基礎上,當烏西雅行的正,上帝就使他的國家強盛、聲名遠播,求神幫助我們行上帝所看為正的事。 四、一位尋求神的人,除了在屬靈方面,在屬世努力建設,作好應有防禦的工作,發展事業投資金錢,找到好的部屬的幫忙都是有必要,就像烏西雅王得到好的將軍哈拿尼雅的幫助一樣。 五、但是一位尋求神的人,如果過渡「自我陶醉」自己的豐功偉業,太依賴這些看的見物質所建構的安全感,就很容易驕傲,心高氣傲,以致行事邪僻。 六、一個人再怎麼偉大,也不要忘了自己的角色與自己的定位,人是非常有限,不是所有的工作,我們都要去作,我們真正要作的,不是一人個作所有工作,而是要知「自己的本份」,只要作神要我們應作的那一部份就好,如果像烏西雅王,當了國王,得到上帝的祝福,還不滿足,妄想也要「當祭司」燒香,結果得了大痳瘋病,真是「得不嘗失」,儘管他以前是愛上帝,為上帝作了許多事,上帝也不會理他,結果烏西雅長大痲瘋直到死日。
參考: 烏西雅王

cmusice 提交於 27-Mar-2016 23:12 | 這個詞條已被閱讀 1388 次。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年06月27日
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■ 中文荒漠甘泉(06月27日)
六月廿七日 「以色列的能力,是神所賜的。」詩篇六八篇28節 神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有彀用的能力和決心去應付。以弗所三章16節說:「藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面,乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞! 「你的日子如何,你的力量也必如何。」(申卅三25)這裏所說的力量,包括意志的力量,愛的力量,判斷的力量,理想與成功的力量。 「耶和華是我的力量」——前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。 「耶和華是我的力量」——往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。 「耶和華是我的力量」——往下的力量。當我們離開涼風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。有一位身體日趨孱弱的人,曾經說:「每況愈下,最使人難於支持」。 「耶和華是我的力量」——靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說:「讓我作點事,多好呢!」 當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力地站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼;只能靜靜地守著、望著、等著、待著;這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。感謝主!「我所能承擔的,乃是出於神。」(林後三5)           ─譯自銀襯
■ 英文荒漠甘泉(06月27日)
June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
■ 永活之泉(06月27日)
六月廿七日 基督對世人的愛 「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」約翰福音十三章35節 「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。」約翰福音十七章21—23節 在這兩處經文中,我們的主明確地表示祂以普世的人為念,祂盼望全人類都能得救,這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛、合而為一所產生的能力。因為這樣,那些異教徒會說:「看哪!這些基督徒是多麼的彼此相愛!!」 主的救贖不僅要使我們快樂,這只是一個開始;祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主。祂不只命令要成為世人的見證,還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人,本來他們「恨自己,也恨別人」;但得著了像主耶穌的新生命,有無私的愛,使所有的門徒合而為一。 你願從人們因為這些講道,得著一種改變的能力,而開始去實行嗎?世人會問:基督教和其他宗教比起來,有什麼優越之處?答案是基督能真正改變自私的人們,成為無私、彼此相愛,這個有關教會和世人深奧的道理,就是基督要彰顯屬天的愛;因為父神怎樣愛基督,也要怎樣愛他們,基督也有這種相同的愛心。 現在世人最大的需要什麼?那就是藉著聖靈在人心中有彼此相愛的復興,信徒、全教會以及願意愛神,並向祂降服的人,會因此得到無限的福份。
■ 中文屬天日子(06月27日)
六月廿七日 個人得救的徵兆 「我與你同在,要拯救你,這是耶和華說的。」耶利米書一章8節 神應許耶利米,親身拯救他──「我要以你的命為掠物」。這是神對祂兒女們一種普遍的應許,不是專為耶利米的。神無論差我們到那裡,祂要保護我們,我們私自的財產是無關緊要的,我們不要重看這些東西;如其不然,就免不了恐慌,傷心,痛苦。這是個人得救之徵兆內在性。 山上寶訓所指示我們的,是我們於領受耶穌基督使命的時候,不容許替自己打算。因此,耶穌說,你們不要顧慮所受的待遇公道不公道,找尋公道就是離去順服祂的標記。在這個世界,切不要希望得著公道,但仍不可以不公道行事。如果我們希望得著公道,我們就要抱怨,就要縱情於自憐──「我為甚麼受這種待遇呢?」如果我們順服耶穌基督,我們所遇的,無論公道不公道,不能叫我們介懷。耶穌說──「我吩咐你做的,按部就班的做,我必保護你的生命,如果你自己想保護它,你就不能得到我的保護」。我們之中最虔敬的人,在這個方面,不免無神派之嫌;我們不信神,我們奉了理論為王,加上神的徽號。我們偏向自己的理解,而不專心倚靠神。
■ 中文上海嗎哪(06月27日)
六月廿七日 「……要被聖靈充滿」以弗所書五章18節 被聖靈充滿的人,會衍生出許多的影響: 一、在心裡及生活中聖潔:這不是人天性中的完美,而是屬神的性格內住在我們裡面的聖潔。 二、充滿喜樂,內心能不斷地發射出光輝:這種情形不是靠環境,乃是藉著聖靈的喜樂,使其在最難堪的環境中,仍然有歡笑。 三、充滿智慧與屬靈的亮光和知識,能像神一樣地來看週遭的事物。 四、有一個提昇、進步和活潑的心,且能接受應許的實現。因為有聖靈充滿的人,是滿有基督的心了(林前二16)。 五、在身體上也同樣變得有生氣,因為身體和靈、魂,都是為聖靈所造。 六、有能力為聖靈所要禱告的事代求。如果聖靈在其裡面,神就能藉著他,奇妙地在周圍的世界中工作。
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📖 帖撒羅尼迦前書 1-5 / 5
📖 帖撒羅尼迦後書 1-3 / 3
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