I01★Jeroboam I耶羅波安 932 列王記上 12:20; 14:20

6-1-1 J01猶大Rehoboam羅波安 932 列王記上 14:21

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聖經人物研究

6-1-2 I01★Jeroboam I耶羅波安 932 列王記上 12:20; 14:20

IA耶羅波安

北國以色列第一位王

國王	猶大	父親	母親	登基	作王	死期	死情形	埋葬之地
Jeroboam I耶羅波安	羅波安	尼八	洗魯阿	945	22年	925	耶和華攻擊他	與他列祖同睡

以色列國	方式	大衛猶大國	結果
耶羅波安	背叛	所羅門王	逃到埃及
	反抗	羅波安王	時常爭戰(先知制止)
	爭戰	亞比雅(央)	敗給亞比雅(央)

經文：王上11:26-14:20,代下12:15,代下13:4-20

Ⅰ.以色列立耶羅波安王。王上11:26-12:20

壹.少年作工程監管，舉手攻擊王。王上11:26

貳.示羅人先知亞希雅，預言他要作王。王上11:29

參.所羅門因此想要殺耶羅波安，他逃往埃及。王上11:40

肆.羅波安的強勢，導致以色人背叛大衛家。王上12:1-19,代下10:3-18

伍.以色列聽耶羅波安回來，就立他作以色列的王。王上12:20

Ⅱ.耶羅波安統治以色列。王上12:21-14:15

壹.猶大王羅波安聚十八萬戰士要與以色列爭戰。王上12:21-24

貳.耶羅安行耶和華眼中看為惡的事。王上12:25-33

一.沒有信心，心裡不安。王上12:26-27

二.耶羅波安王就籌劃定妥，王上12:28

1.鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：王上12:28

2.耶羅波安在邱壇那裏建殿，王上12:3

3.將那不屬利未人的凡民立為祭司。王上12:31

4.耶羅波安定八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣，王上12:32

參.神人警告耶羅波安。13:1-34

肆.耶羅波安兒子亞比雅病死。王上14:1-15

Ⅱ.以色列常和猶大爭戰。王上14:30,

壹.羅波安與耶羅波安時常爭戰。王上14:30,代下12:15

貳.亞比雅(央)與耶羅波安時常爭戰。王上15:5,代下13:4-20

參.亞比雅在世的時候，耶羅波安不能再強盛；耶和華攻擊他，他就死了。代下13:20

肆.作王二十二年。王上14:19-20

Ⅰ.以色列立耶羅波安王。王上11:26-12:20

壹.少年作工程監管，舉手攻擊王。王上11:26

一.所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。王上11:26

二.他是以法蓮支派的洗利達人，他母親是寡婦，名叫洗魯阿。王上11:26

三.他舉手攻擊王的緣故，王上11:27

1.乃由先前所羅門建造米羅，修補他父親大衛城的破口。王上11:27

2.耶羅波安是大有纔能的人。王上11:28

3.所羅門見這少年人殷勤，就派他監管約瑟家的一切工程。王上11:28

貳.示羅人先知亞希雅，預言他要作王。王上11:29

一.一日，耶羅波安出了耶路撒冷，示羅人先知亞希雅在路上遇見他；王上11:29

1.亞希雅身上穿著一件新衣。

2.他們二人在田野，以外並無別人。

二.亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片，王上11:30

二.對耶羅波安說：王上11:31

1.你可以拿十片。耶和華以色列的神如此說：王上11:31

A.我必將國從所羅門手裏奪回，將十個支派賜給你。王上11:31

B.我因僕人大衛和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故，仍給所羅門留一個支派。王上11:32

C.因為他離棄我，王上11:33

a.敬拜西頓人的女神亞斯他錄、摩押的神基抹，和亞捫人的神米勒公，

b.沒有遵從我的道，行我眼中看為正的事，守我的律例典章，像他父親大衛一樣。

D.但我不從他手裏將全國奪回；使他終身為君，王上11:34

是因我所揀選的僕人大衛謹守我的誡命律例。

2.我必從他兒子的手裏將國奪回，以十個支派賜給你，王上11:35

A.還留一個支派給他的兒子，王上11:36

B.使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城裏，在我面前長有燈光。王上11:31

3.我必揀選你，使你照心裏一切所願的，作王治理以色列。王上11:37

4.你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，王上11:38

A.行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，

B.像我僕人大衛所行的，王上我就與你同在，

C.為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。

5.我必因所羅門所行的使大衛後裔受患難，但不至於永遠。王上11:39

參.所羅門因此想要殺耶羅波安，他逃往埃及。王上11:40

一.所羅門因此想要殺耶羅波安。

二.耶羅波安卻起身逃往埃及；到了埃及王示撒那裏，

三.就住在埃及，直到所羅門死了。

肆.羅波安的強勢，導致以色人背叛大衛家。王上12:1-19,代下10:3-18

一.以色列人請耶羅波安，向羅波安要求苦工重軛輕鬆些。王上12:1-5

二.羅波安接受少年人主意，用嚴厲狂妄的話，回答百姓。王上12:6-15

三.以色列人各回自己的家，背叛大衛家。王上12:16-19

伍.以色列聽耶羅波安回來，就立他作以色列的王。王上12:20

Ⅱ.耶羅波安統治以色列。王上12:21-14:15

壹.猶大王羅波安聚十八萬戰士要與以色列爭戰。王上12:21-24

神的話臨到示瑪雅，猶大不可與以色列爭戰，眾人就聽從。

貳.耶羅安行耶和華眼中看為惡的事。王上12:25-33

耶羅波安在以法蓮山地建築示劍，就住在其中；王上12:25

又從示劍出去，建築毗努伊勒。王上12:25

一.沒有信心，心裡不安。王上12:26

1.耶羅波安心裏說：「恐怕這國仍歸大衛家；王上12:26

2.這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安，王上12:27

3.就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。王上12:27

二.耶羅波安王就籌劃定妥，王上12:28

1.鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：王上12:28

A.以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；王上12:28

B.這就是領你們出埃及地的神。王上12:28

C.他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。王上12:29

D.這事叫百姓陷在罪裏，因為他們往但去拜那牛犢。王上12:30

2.耶羅波安在邱壇那裏建殿，王上12:3

3.將那不屬利未人的凡民立為祭司。王上12:31

4.耶羅波安定八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣，王上12:32

A.自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭，王上12:32

B.又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。王上12:32

C.他在八月十五日，就是他私自所定的月日，為以色列人立作節期的日子，在伯特利上壇燒香。王上12:33

參.神人警告耶羅波安。13:1-34

一.那時，有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。王上13:1-10

1.耶羅波安正站在壇旁要燒香；王上13:1

2.神人奉耶和華的命向壇呼叫，說：王上13:2

A.壇哪，壇哪！耶和華如此說：大衛家裏必生一個兒子，名叫約西亞，

B.他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。

C.當日，神人設個豫兆，說：這壇必破裂，壇上的灰必傾撒，這是耶和華說的豫兆。王上13:3

3.耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話，就從壇上伸手。王上13:4

A.說：拿住他罷！王上13:4

B.王向神人所伸的手就枯乾了，不能彎回；王上13:4

6-1-1 J01猶大Rehoboam羅波安 932 列王記上 14:21

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年11月10日

時間是：01時19分49秒

■ 中文荒漠甘泉（11月10日）

十一月十日「他在無可指望的時候，因信仍有指望。」羅馬書四章18節按照外表的情形看來，亞伯拉罕再沒有絲毫理由可以期望應許的實現了，但是他相信耶和華的話，仍然期望他的後裔多如眾星。我的己哪，你不像亞伯拉罕那樣，只有一個應許；在你面前擺著許多應許，許多信心的模範；所以你應當大膽信賴神的話了。雖然救助也許不立即來到，惡者的勢力也許日甚一日，你不要喪膽；你還當剛強、喜樂，因為神最榮耀的應許都是這樣成就的─在最沒有盼望的時候成就的。神的拯救，平常總在我們極端困難、極端痛苦、極端危險的時候纔肯出現，好叫我們清清楚楚看見這是神的手指，好叫我們不再信靠眼見和感覺，單單信靠神的話語是最穩妥不過的，因為神的話語在任何情形下都是可靠的。　　　　　　　　　　─波格斯凱記住！眼見停止的時候，乃是信心工作的時候。困難越大，信心越容易工作；天然的能力還留著一點的時候，信心就沒有像天然能力完全失敗的時候那樣容易工作。　　　　　　　　　　─密勒

■ 英文荒漠甘泉（11月10日）

November 10 "Under helpless circumstances he hopefully believed." (Rom. 4:18.) (Weymouth) 　ＡBRAHAM'S faith seemed to be in a thorough correspondence with the power and constant faithfulness of Jehovah. In the outward circumstances in which he was placed, he had not the greatest cause to expect the fulfillment of the promise. Yet he believed the Word of the Lord, and looked forward to the time when his seed should be as the stars of heaven for multitude. 　O my soul, thou hast not one single promise only, like Abraham, but a thousand promises, and many patterns of faithful believers before thee: it behooves thee, therefore, to rely with confidence upon the word of God. And though He delayeth His help, and the evil seemeth to grow worse and worse, be not weak, but rather strong, and rejoice, since the most glorious promises of God are generally fulfilled in such a wondrous manner that He steps forth to save us at a time when there is the least appearance of it. 　He commonly brings His help in our greatest extremity, that His finger may plainly appear in our deliverance. And this method He chooses that we may not trust upon anything that we see or feel, as we are always apt to do, but only upon His bare Word, which we may depend upon in every state. 　　　　　　　　　　－C. H. Von Bogatzky. 　Remember it is the very time for faith to work when sight ceases. The greater the difficulties, the easier for faith; as long as there remain certain natural prospects, faith does not get on even as easily as where natural prospects fail. 　　　　　　　　　　－George Mueller.

■ 永活之泉（11月10日）

十一月十日　我的見證人「你們是我的見證人。」使徒行傳一章8節直譯基督的教會第四個特點——祂的僕人是祂的見證人，證明祂奇妙的愛、救贖的大能、繼續不斷內住，並以大能運行在他們之中。這是君王許可救贖子民使用唯一的武器，不用權威或勢力、智慧或口才、影響或職位；不僅在話語，而且以生命的活動來證明並見證耶穌所作成的。這是他們用來征服人心，把他們引導到基督腳前唯一的武器，而且初代門徒也這樣做了。當他們為聖靈充滿，就開始述說基督作成奇妙的善工。因著宗教逼迫而使這些被主能力充滿的人分散到各地，甚至一直到安提阿，傳講耶穌的名，使得眾多的人相信祂，他們未曾受到使徒的委託，也沒有特別的恩賜和訓練，但他們說出心中充滿的耶穌基督，他們無法靜默不語，他們在生活中流露出基督的愛並且單單見證基督。這是福音的大能所給予的，每個新悔改的心都能成為基督的見證人。異教徒的作者事後說到逼迫的事，若基督單單保守自己的生命，耶穌基督就不致於受苦；但他們仍專心致力於耶穌掌管一切。這裏讓我們看到教會增長的訣要，即每位信徒都願為耶穌做見證；因此使教會軟弱的因素，也就是只有少數人願意在每天的生活見證耶穌是主。這是何等呼召的禱告！主啊！教導您的門徒知道耶穌的福音和您愛的大能，他們就能在見證耶穌做成大工之中，找到最高的喜樂。

■ 中文屬天日子（11月10日）

十一月十日　福音裡的團契「在基督福音上作神執事的。」帖撒羅尼迦前書三章2節成聖以後，你生活的目的是甚麼？是不易說明的，因為神藉著聖靈，領你加入祂旨意的緣故。祂現在為祂的旨意經過這世界，正如祂用祂兒子完成我們救恩的旨意。如果你為自己追求大事──「神已經為這為那選召我，」你便阻攔了神的選召。無論何時，對於自身的品行感覺興趣，或抱定任何固定的雄心，你就不能與神的興趣趨於一致。你只有拋棄任何自己的觀念，讓神領你直達祂為人世的旨意裡去，因為你是為主去的，絕不會理會你的路線。我應該學知生活的目的，是神的，不是我的。神正從祂自己的觀點用我，祂所求於我的，就是要我倚靠祂，絕不說──「主啊！這令我心痛。」像這樣的說話，我便成了阻礙之物。我不向神說出我所要的是甚麼，祂就叫我毫無阻礙的做祂所要做的。祂能把我摺疊起來，也能提拔我，祂喜歡怎樣做就怎樣做。祂只求我純潔的信靠祂，以及祂的善德。自憐是屬魔鬼的，如果我走那條路，神不能用我去成全祂的旨意。我有一個世界中的世界，我怕凍傷了而住在裡面，神絕不能叫我出來。

■ 中文上海嗎哪（11月10日）

十一月十日「……教會卻為他切切地禱告神。」使徒行傳十二章5節禱告是幫助我們與神溝通的連繫，是跨於深淵之間的橋樑，並且帶領我們渡過每一個危險，或是不足。讓我們想像彼得下監、猶太人歡喜、希律王殘害教會的這幾個有意義的鏡頭。儘管彼得殉難的事，可能天亮就成為事實。彷彿看起來每件事都對他不利，但是教會卻為他切切禱告。禱告後的結果是什麼呢？監牢的門大開、彼得重獲自由、猶太人大失所望、希律受罰被蟲咬死。也因為人們目睹希律被可怕的懲罰，神的道日見興旺、越發廣傳。我們是否知道屬靈武器的力量有多大？是否敢以信心的權柄命令或是使用這些武器？願神賜給我們屬靈的膽識以及神聖的信心。神不需要偉人，但祂在找尋能證實神偉大的人。願我們靠神、透過禱告。