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1.舊約歷史（創⇒斯） 2.舊約生活（伯⇒歌） 3.舊約預言（賽⇒瑪） 4.新約歷史（太⇒徒） 5.新約生活（羅⇒猶） 6.新約預言（啟）

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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66啟示錄 20:1

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國我又看見一位天使從天降下，手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。  1 And I saw an angel coming down out of heaven, having the key to the Abyss and holding in his hand a great chain.
台我又看見一位天使從天降下，手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 從（tùi） 天（kang） 降下（Kàng-hā）， 手裏（Tshiú lāi手內） 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 無（bô不） 底（Té） 坑（Khenn） 的（ê） 鑰匙（Só-sî） 和（Kap） 一條（Tsi̍t-tiâu） 大（tuā） 鍊（Liān） 子（tsú/chí籽）。                

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66啟示錄 20:2

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國他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年，  2 He seized the dragon, that ancient serpent, who is the devil, or Satan, and bound him for a thousand years.
台他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年，
羅
                  他（I） 捉（Lia̍h掠） 住（tsū） 那（hia） 龍（Lîng）， 就（chiū） 是（sī） 古（Kóo） 蛇（Tsuâ）， 又（Koh） 叫（kiò） 魔鬼（Môo-kuí）， 也（iā） 叫（kiò） 撒但（Sat-tàn）， 把（Kā） 牠（I伊） 捆綁（Khún-pa̍k捆縛） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 年（Nî），                

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66啟示錄 20:3

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國扔在無底坑裏，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。  3 He threw him into the Abyss, and locked and sealed it over him, to keep him from deceiving the nations anymore until the thousand years were ended. After that, he must be set free for a short time.
台扔在無底坑裏，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。
羅
                  扔（tàn擲） 在（tī） 無（bô不） 底（Té） 坑（Khenn） 裏（lí）， 將（chiong） 無（bô不） 底（Té） 坑（Khenn） 關（Kuainn） 閉（Pì）， 用（Īng） 印（Ìn） 封（Hong） 上（siōng／tíng）， 使（hō） 牠（I伊） 不（bô） 得（tit） 再（Koh閣） 迷（Bê） 惑（Hi̍k） 列（lia̍t） 國（Kok）。 等（Tíng） 到（kàu） 那（hia） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 年（Nî） 完（Uân） 了（liáu）， 以後（Í-āu） 必（pit） 須（Su） 暫（Tsiām） 時（Sî） 釋放（Sik-hòng） 牠（I伊）。                

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66啟示錄 20:4

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國我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。  4 I saw thrones on which were seated those who had been given authority to judge. And I saw the souls of those who had been beheaded because of their testimony for Jesus and because of the word of God. They had not worshiped the beast or his image and had not received his mark on their foreheads or their hands. They came to life and reigned with Christ a thousand years.
台我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為上帝之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 幾個（Kuí ê） 寶座（pó-tsō）， 也（iā） 有（ū） 坐（Tsē） 在（tī） 上（siōng／tíng） 面（bīn） 的（ê）， 並（pēng） 有（ū） 審判（Sím-phuànn） 的（ê） 權柄（Khuân-pènn） 賜（Sù） 給（hō͘） 他們（In）。 我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 那些（Hia--ê遐的） 因為（In-uī） 給（hō͘） 耶穌（Iâ-soo） 作（Tsoh） 見（Kìnn） 證（Tsìng）， 並（pēng） 為（ûi） 上帝（siōng-tè） 之（Tsi） 道（Tō） 被（pī） 斬（Tsám） 者（Tsiá） 的（ê） 靈（Lîng） 魂（Hûn）， 和（Kap） 那（hia） 沒（Bô無） 有（ū） 拜（Pài） 過（Kuè） 獸（Siù） 與（Kap佮） 獸（Siù） 像（tshiūnn）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 在（tī） 額（Gia̍h） 上（siōng／tíng） 和（Kap） 手（Tshiú） 上（siōng／tíng） 受（Siū） 過（Kuè） 他（I） 印（Ìn） 記（Kì） 之（Tsi） 人（lâng） 的（ê） 靈（Lîng） 魂（Hûn）， 他們（In） 都（Lóng） 復（Iū又） 活（Ua̍h） 了（liáu）， 與（Kap佮） 基督（Ki-tok） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 作王（Tsoh ông） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 年（Nî）。                

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66啟示錄 20:5

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國這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等到那一千年完了。）  5 （The rest of the dead did not come to life until the thousand years were ended.） This is the first resurrection.
台這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等到那一千年完了。）
羅
                  這是（che-sī） 頭（Thâu） 一（Tsi̍t） 次（kái改） 的（ê） 復（Iū又） 活（Ua̍h）。（其餘（tshun-ê伸的） 的（ê） 死（Sí） 人（lâng） 還沒（Iáu-buē） 有（ū） 復（Iū又） 活（Ua̍h）， 直（Ti̍t） 等（Tíng） 到（kàu） 那（hia） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 年（Nî） 完（Uân） 了（liáu）。）                

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66啟示錄 20:6

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國在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。  6 Blessed and holy are those who have part in the first resurrection. The second death has no power over them, but they will be priests of God and of Christ and will reign with him for a thousand years.
台在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
羅
                  在（tī） 頭（Thâu） 一（Tsi̍t） 次（kái改） 復（Iū又） 活（Ua̍h） 有（ū） 分（Pun） 的（ê） 有（ū） 福（Hok） 了（liáu）， 聖（Siànn） 潔（Kiat） 了（liáu）！ 第（Tē） 二（Jī） 次（kái改） 的（ê） 死（Sí） 在（tī） 他們（In） 身上（sin-khu-tíng身軀頂） 沒（Bô無） 有（ū） 權柄（Khuân-pènn）。 他們（In） 必（pit） 作（Tsoh） 上帝（siōng-tè） 和（Kap） 基督（Ki-tok） 的（ê） 祭司（Tsè-si）， 並（pēng） 要（iau） 與（Kap佮） 基督（Ki-tok） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 作王（Tsoh ông） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 年（Nî）。                

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66啟示錄 20:7

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國那一千年完了，撒但必從監牢裏被釋放，  7 When the thousand years are over, Satan will be released from his prison
台那一千年完了，撒但必從監牢裏被釋放，
羅
                  那（hia） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 年（Nî） 完（Uân） 了（liáu）， 撒但（Sat-tàn） 必（pit） 從（tùi） 監牢（Kann-lô） 裏（lí） 被（pī） 釋放（Sik-hòng），                

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66啟示錄 20:8

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國出來要迷惑地上四方〔原文是角〕的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。  8 and will go out to deceive the nations in the four corners of the earth--Gog and Magog--to gather them for battle. In number they are like the sand on the seashore.
台出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。
羅
                  出（tshut） 來（li̍k） 要（iau） 迷（Bê） 惑（Hi̍k） 地上（tōe-chiūⁿ） 四（Sì） 方（hng） 的（ê） 列（lia̍t） 國（Kok）， 就（chiū） 是（sī） 歌（Kua） 革（Kik） 和（Kap） 瑪各（Má-kok）， 叫（kiò） 他們（In） 聚集（chū-chi̍p） 爭（tsenn/tsinn/tsing） 戰（Tsiàn）。 他們（In） 的（ê） 人（lâng） 數（Siàu） 多（chōe） 如（Jû） 海（Há） 沙（Sua）。                

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66啟示錄 20:9

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國他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。  9 They marched across the breadth of the earth and surrounded the camp of God's people, the city he loves. But fire came down from heaven and devoured them.
台他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。
羅
                  他們（In） 上（siōng／tíng） 來（li̍k） 遍滿（phiàn-muá） 了（liáu） 全（Tsuân） 地（tē）， 圍住（Uî-tiâu圍牢） 聖徒（Sìng-tôo） 的（ê） 營（Iânn） 與（Kap佮） 蒙（bông） 愛（Ài） 的（ê） 城（siânn）， 就有（chiū ū） 火（Hué） 從（tùi） 天（kang） 降下（Kàng-hā）， 燒（Sio） 滅（Bia̍t） 了（liáu） 他們（In）。                

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66啟示錄 20:10

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國那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。  10 And the devil, who deceived them, was thrown into the lake of burning sulfur, where the beast and the false prophet had been thrown. They will be tormented day and night for ever and ever.
台那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。
羅
                  那（hia） 迷（Bê） 惑（Hi̍k） 他們（In） 的（ê） 魔鬼（Môo-kuí） 被（pī） 扔（tàn擲） 在（tī） 硫磺（liû-hông） 的（ê） 火（Hué） 湖（Ôo） 裏（lí）， 就（chiū） 是（sī） 獸（Siù） 和（Kap） 假先知（ké-sian-ti） 所（sóo） 在（tī） 的（ê） 地（tē） 方（hng）。 他們（In） 必（pit） 晝夜（ji̍t mî日暝） 受（Siū） 痛苦（thòng-khóo）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 永（Íng） 永遠（Íng-uán） 遠（hn̄g）。                

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66啟示錄 20:11

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國我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。  11 Then I saw a great white throne and him who was seated on it. Earth and sky fled from his presence, and there was no place for them.
台我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 一個（Tsi̍t-ê） 白（Pe̍h） 色（Sik） 的（ê） 大（tuā） 寶座（pó-tsō） 與（Kap佮） 坐（Tsē） 在（tī） 上（siōng／tíng） 面（bīn） 的（ê）； 從（tùi） 他（I） 面（bīn） 前（Tsîng） 天地（thiⁿ-tē） 都（Lóng） 逃（Tô） 避（Phiah）， 再（Koh閣） 無（bô不） 可（khó） 見（Kìnn） 之（Tsi） 處（Tshù） 了（liáu）。                

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66啟示錄 20:12

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國我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。  12 And I saw the dead, great and small, standing before the throne, and books were opened. Another book was opened, which is the book of life. The dead were judged according to what they had done as recorded in the books.
台我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 死了（Sí--khì--ah） 的（ê） 人（lâng）， 無（bô不） 論（Lūn） 大（tuā） 小（Siáu-hàn細漢）， 都（Lóng） 站（khiā徛） 在（tī） 寶座（pó-tsō） 前（Tsîng）。 案（Àn） 卷（Kǹg） 展（Tián） 開（Khui） 了（liáu）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 另（Līng-guā另外） 有（ū） 一（Tsi̍t） 卷（Kǹg） 展（Tián） 開（Khui）， 就（chiū） 是（sī） 生（seⁿ） 命（miā） 冊（Tsheh）。 死了（Sí--khì--ah） 的（ê） 人（lâng） 都（Lóng） 憑（Pîn） 著（Tio̍h對） 這些（chit-ê這事） 案（Àn） 卷（Kǹg） 所（sóo） 記（Kì） 載（Tsài） 的（ê）， 照（Tsiò） 他們（In） 所（sóo） 行（Kiânn） 的（ê） 受（Siū） 審判（Sím-phuànn）。                

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66啟示錄 20:13

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國於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。  13 The sea gave up the dead that were in it, and death and Hades gave up the dead that were in them, and each person was judged according to what he had done.
台於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。
羅
                  於是（chū-án-ne自按呢） 海（Há） 交（Kau） 出（tshut） 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 死（Sí） 人（lâng）； 死（Sí） 亡（Bông） 和（Kap） 陰間（Im-kan） 也（iā） 交（Kau） 出（tshut） 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 死（Sí） 人（lâng）； 他們（In） 都（Lóng） 照（Tsiò） 各（Kok） 人（lâng） 所（sóo） 行（Kiânn） 的（ê） 受（Siū） 審判（Sím-phuànn）。                

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66啟示錄 20:14

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國死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。  14 Then death and Hades were thrown into the lake of fire. The lake of fire is the second death.
台死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。
羅
                  死（Sí） 亡（Bông） 和（Kap） 陰間（Im-kan） 也（iā） 被（pī） 扔（tàn擲） 在（tī） 火（Hué） 湖（Ôo） 裏（lí）； 這（Tsit） 火（Hué） 湖（Ôo） 就（chiū） 是（sī） 第（Tē） 二（Jī） 次（kái改） 的（ê） 死（Sí）。                

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66啟示錄 20:15

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國若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。  15 If anyone's name was not found written in the book of life, he was thrown into the lake of fire.
台若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。
羅
                  若（Nā） 有（ū） 人（lâng） 名（Miâ） 字（Jī） 沒（Bô無） 記（Kì） 在（tī） 生（seⁿ） 命（miā） 冊（Tsheh） 上（siōng／tíng）， 他（I） 就（chiū） 被（pī） 扔（tàn擲） 在（tī） 火（Hué） 湖（Ôo） 裏（lí）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年05月14日

時間是：05時18分22秒

■ 中文荒漠甘泉（05月14日）

五月十四日「正當那日…遵著神的命。」創世記十七章23節立刻的順服是惟一的順服；延宕的順服是不順服。每次神給我們一個命令，祂同時給我們一個應許；順服祂的命令是我們的事，成就祂的應許是祂的事。不順服則已，要順服就當在「正當那日」，像亞伯拉罕一樣。可是我們常先要看神的命令是否容易，是否合乎自己的喜好，是否合乎群眾的心理…考慮再三，然後再順服。我們以為這樣比不順服總好。但是，你要知道，延宕的順服決不能叫你得到神所預備給你的完全的祝福。若要不折不扣得到祂所應許的福祉，除非立刻順服。延宕是剝奪了自己從神那裏賜下的機會，經文說：「正當那日」，換一句話說，就是立刻去做。　　　　　　　　　　─譯自晨更信息馬丁路得說：一個真肯順服的信徒已經把他的「為甚麼」釘死了，他的順服是毫無疑問的順服。看見了跡象才信的人不是最智慧的人，我要不問原由而服從。我們不問原由，也不作答案的尋求，立刻去執行，至死不休。順服是信心的果子；忍耐是果子的色彩。　　　　　　　　　　─羅賽弟

■ 英文荒漠甘泉（05月14日）

May 14 　"In the selfsame day, as God had said unto him."(Gen. 17:23.) 　ＩNSTANT obedience is the only kind of obedience there is; delayed obedience is disobedience. Every time God calls us to any duty, He is offering to make a covenant with us; doing the duty is our part, and He will do His part in special blessing. 　The only way we can obey is to obey "in the selfsame day," as Abraham did. To be sure, we often postpone a duty and then later on do it as fully as we can. It is better to do this than not to do it at all. But it is then, at the best, only a crippled, disfigured, half-way sort of duty-doing; and a postponed duty never can bring the full blessing that God intended, and that it would have brought if done at the earliest possible moment. 　It is a pity to rob ourselves, along with robbing God and others, by procrastination. "In the selfsame day" is the Genesis way of saying, "Do it now." 　　　　　　　　　　─Messages for the Morning Watch. 　Luther says that "a true believer will crucify the question, `Why?' He will obey without questioning." I will not be one of those who, except they see sign and wonders, will in no wise believe. I will obey without questioning. "Ours not to make reply, 　Ours not to reason why, Ours but to do and die." 　Obedience is the fruit of faith; patience, the bloom on the fruit. 　　　　　　　　　　─Christina Rossetti.

■ 永活之泉（05月14日）

五月十四日　專心「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」耶利米書廿九章13節你可以經常聽到：一個人若要尋求執行一個重大工作時，他必須專心並且盡上全力，在世俗的事務便可因此成功、勝利。天上屬靈的事，尤其是祈求聖靈，更加要這樣！我不能太過熱切或火急地重複描述聖靈渴望完全管理你，祂若能在你心中彰顯神的榮耀，就不在乎你的一無所有；聖靈有此權利，為什麼呢？因為聖靈就是神的大能。當你為獲得聖靈而祈求，並求神完全管理你時，是否有此體驗？你是否真正明白這一點？或者你的禱告落在錯誤的光景之中？你是願意讓神在你心中作此工作，而其他則照自己的意思行？但聖靈必須要完全佔有你的心。也許你說，這就是你的難處，你不願意這樣熱切而火急，而且也沒有機會使真理在你心中實現。神深知這對你十分重要，祂已經賜下聖靈在你裏面運行，並供應一切你所需要的；然而一旦祂親自進入我們裏面運行，祂的命令和要求是什麼？我們必須每天熱心地向父神祈求，並接受聖靈的帶領和引導。神的兒女！聖靈何等迫切要管理我們的一切，花點時間將你的答案告訴祂，將自己完全依靠在祂的應許上，那祂就會以大能在你心中運行。

■ 中文屬天日子（05月14日）

五月十四日　逆來順受的習慣「使耶穌的生，也顯明在我們身上。」哥林多後書四章10節我們必得養成彰顯神的恩典在我們裡面行事的習慣。這不是脫離地獄的問題，卻是在我們必死的肉體中，蒙救而彰顯神兒子的生命的問題。我們彰顯祂的生命，或不彰顯祂的生命，是在不愉快的事上表現出來。我是彰顯神兒子的美德呢？還是我不與祂聯合而彰顯我自己的不耐煩呢？那使我逆來順受的，只有很狂熱的讓神的兒子的生命在我裡面彰顯出來。無論怎樣不愉快的事故來到，還得要說：「主啊！我極願在這件事上順服您」。神的兒子必立刻呈現在前面，將在我肉身上彰顯那榮耀耶穌的事。爭論必不可有，你順服光的那一頃刻，神的兒子就在那特殊的事上藉著你呈現出來；但如果你要爭論，你就使神的靈耽憂。你必得使你自己適於彰顯神兒子的生命。如果你有自憐的心，你便不能保守你自己適於彰顯神的兒子的生命。我們的環境是彰顯神的兒子極完全極清潔的方法。彰顯神的兒子的一種新法，那就是使心跳動。選取不愉快的事是一件事，受神的督促而投入不愉快的事是另一件事。如果神把你安放在那裡，祂一定是你的後盾。保守你的心靈適於彰顯神兒子的生命。不要在追懷往事中生活；讓神的話現在在你裡面活動著。

■ 中文上海嗎哪（05月14日）

五月十四日「神卻對他說……」路加福音十二章20節我們還需要什麼？神還要我們瞭解什麼？聖經中的信仰是全面超自然的，而信心的來源則始終來自神，並且只從祂那裡而來。當以色列民族橫過曠野時，他們只能依靠耶和華。敵人怕他們，立刻降服他們的惟一原因，乃是因為他們聽到以色列人中神的聲音，也知道一旦神與以色列人同在，他們的力量就徒然消耗。摩西曾對神說：「人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去……。」(出卅三16)因為摩西知道自己有限。教會若是依靠人的智慧、財富、資源，那她就不再是基督的肢體，反倒變成一個屬世的團體。然而，我們若是敢於單單地、毫無疑心地仰望神，那麼最謙卑軟弱的人也能「在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。」(林後十４) 盼望聖靈能時時提醒我們，使我們瞭解「神卻對他說」的真義。

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