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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:18約伯記 第 31 章 下一章 ➡️
18約伯記 31:1
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國
我與眼睛立約,怎能戀戀瞻望處女呢? 1 「I made a covenant with my eyes not to look lustfully at a girl.
台
我與眼睛立約,怎能戀戀瞻望處女呢?
羅
我(Guá) 與(Kap佮) 眼睛(Ba̍k-tsiuj眼珠) 立約(li̍p-iok), 怎(Tsuánn) 能(Ē會) 戀(Luân) 戀(Luân) 瞻(Tsiam) 望(Bāng) 處(Tshù) 女(lú) 呢(ne)?
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18約伯記 31:2
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國
從至上的神所得之分,從至高全能者所得之業是甚麼呢? 2 For what is man's lot from God above, his heritage from the Almighty on high?
台
從至上的上帝所得之分,從至高全能者所得之業是甚麼呢?
羅
從(tùi) 至(tsì) 上(siōng/tíng) 的(ê) 上帝(siōng-tè) 所(sóo) 得(tit) 之(Tsi) 分(Pun), 從(tùi) 至(tsì) 高(Kuân懸) 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 所(sóo) 得(tit) 之(Tsi) 業(Gia̍p) 是(sī) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 呢(ne)?
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18約伯記 31:3
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國
豈不是禍患臨到不義的,災害臨到作孽的呢? 3 Is it not ruin for the wicked, disaster for those who do wrong?
台
豈不是禍患臨到不義的,災害臨到作孽的呢?
羅
豈不(ká-bē) 是(sī) 禍(hō) 患(Huān) 臨(Lím) 到(kàu) 不(bô) 義(Gī) 的(ê), 災(tsai) 害(Hāi) 臨(Lím) 到(kàu) 作(Tsoh) 孽(Gia̍t) 的(ê) 呢(ne)?
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18約伯記 31:4
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國
神豈不是察看我的道路,數點我的腳步呢? 4 Does he not see my ways and count my every step?
台
上帝豈不是察看我的道路,數點我的腳步呢?
羅
上帝(siōng-tè) 豈不(ká-bē) 是(sī) 察(Tshat) 看(khòaⁿ) 我(Guá) 的(ê) 道路(tō-lō͘), 數(Siàu) 點(Tiám) 我(Guá) 的(ê) 腳(Kha跤) 步(Pōo) 呢(ne)?
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18約伯記 31:5
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國
我若與虛謊同行,腳若追隨詭詐; 5 「If I have walked in falsehood or my foot has hurried after deceit--
台
我若與虛謊同行,腳若追隨詭詐;
羅
我(Guá) 若(Nā) 與(Kap佮) 虛謊(Hu-hóng) 同行(tâng-kiânn), 腳(Kha跤) 若(Nā) 追(Tui) 隨(Suî) 詭詐(Khuí-tsà);
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18約伯記 31:6
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國
(我若被公道的天平稱度,使神可以知道我的純正;) 6 let God weigh me in honest scales and he will know that I am blameless--
台
(我若被公道的天平稱度,使上帝可以知道我的純正;)
羅
(我(Guá) 若(Nā) 被(pī) 公(Kang) 道(Tō) 的(ê) 天(kang) 平(Pîng) 稱(chheng) 度(Tōo), 使(hō) 上帝(siōng-tè) 可以(Ē-tàng(也當)) 知道(Tsai-iánn知影) 我(Guá) 的(ê) 純正(Sûn-tsìng);)
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18約伯記 31:7
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國
我的腳步若偏離正路,我的心若隨著我的眼目,若有玷污粘在我手上; 7 if my steps have turned from the path, if my heart has been led by my eyes, or if my hands have been defiled,
台
我的腳步若偏離正路,我的心若隨著我的眼目,若有玷污粘在我手上;
羅
我(Guá) 的(ê) 腳(Kha跤) 步(Pōo) 若(Nā) 偏(Phinn) 離(Lī) 正(Tng-teh當咧) 路(Lōo), 我(Guá) 的(ê) 心(Sim) 若(Nā) 隨(Suî) 著(Tio̍h對) 我(Guá) 的(ê) 眼(ba̍k目) 目(Ba̍k), 若(Nā) 有(ū) 玷污(Tiàm-u) 粘(Liâm) 在(tī) 我(Guá) 手(Tshiú) 上(siōng/tíng);
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18約伯記 31:8
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國
就願我所種的有別人吃,我田所產的被拔出來。 8 then may others eat what I have sown, and may my crops be uprooted.
台
就願我所種的有別人吃,我田所產的被拔出來。
羅
就(chiū) 願(Guān) 我(Guá) 所(sóo) 種(tsíng) 的(ê) 有(ū) 別(pa̍t) 人(lâng) 吃(Tsia̍h食), 我(Guá) 田(Tshân) 所(sóo) 產(Sán) 的(ê) 被(pī) 拔(Bán挽) 出(tshut) 來(li̍k)。
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18約伯記 31:9
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國
我若受迷惑,向婦人起淫念,在鄰舍的門外蹲伏, 9 「If my heart has been enticed by a woman, or if I have lurked at my neighbor's door,
台
我若受迷惑,向婦人起淫念,在鄰舍的門外蹲伏,
羅
我(Guá) 若(Nā) 受(Siū) 迷(Bê) 惑(Hi̍k), 向(hiòng) 婦人(Hū-jîn-lâng婦人人) 起(hō號) 淫(Îm) 念(liām), 在(tī) 鄰舍(Lîn-sià) 的(ê) 門(Mn̂g) 外(Guā) 蹲(Khû跍) 伏(phak仆),
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18約伯記 31:10
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國
就願我的妻子給別人推磨,別人也與她同室。 10 then may my wife grind another man's grain, and may other men sleep with her.
台
就願我的妻子給別人推磨,別人也與她同室。
羅
就(chiū) 願(Guān) 我(Guá) 的(ê) 妻子(khan-tshiú牽手) 給(hō͘) 別(pa̍t) 人(lâng) 推(the) 磨(Buâ), 別(pa̍t) 人(lâng) 也(iā) 與(Kap佮) 她(I伊) 同(tâng) 室(Sik)。
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18約伯記 31:11
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國
因為這是大罪,是審判官當罰的罪孽。 11 For that would have been shameful, a sin to be judged.
台
因為這是大罪,是審判官當罰的罪孽。
羅
因為(In-uī) 這是(che-sī) 大(tuā) 罪(Tsuē), 是(sī) 審判(Sím-phuànn) 官(Kuann) 當(Tng) 罰(Hua̍t) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t)。
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18約伯記 31:12
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國
這本是火焚燒,直到毀滅,必拔除我所有的家產。 12 It is a fire that burns to Destruction; 31:12 Hebrew ((Abaddon)) it would have uprooted my harvest.
台
這本是火焚燒,直到毀滅,必拔除我所有的家產。
羅
這(Tsit) 本是(Pún sī) 火(Hué) 焚(Hûn) 燒(Sio), 直(Ti̍t) 到(kàu) 毀滅(Huí-bia̍t), 必(pit) 拔(Bán挽) 除(Tî) 我(Guá) 所(sóo) 有(ū) 的(ê) 家(Ke) 產(Sán)。
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18約伯記 31:13
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國
我的僕婢與我爭辯的時候,我若藐視不聽他們的情節; 13 「If I have denied justice to my menservants and maidservants when they had a grievance against me,
台
我的僕婢與我爭辯的時候,我若藐視不聽他們的情節;
羅
我(Guá) 的(ê) 僕婢(Po̍k-pī) 與(Kap佮) 我(Guá) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 辯(Piān) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 我(Guá) 若(Nā) 藐視(Biáu-sī) 不(bô) 聽(Thiann) 他們(In) 的(ê) 情(Tsîng) 節(Tseh);
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18約伯記 31:14
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國
神興起,我怎樣行呢?他察問,我怎樣回答呢? 14 what will I do when God confronts me? What will I answer when called to account?
台
上帝興起,我怎樣行呢?他察問,我怎樣回答呢?
羅
上帝(siōng-tè) 興(Hin) 起(hō號), 我(Guá) 怎樣(Án-tsuánn按怎) 行(Kiânn) 呢(ne)? 他(I) 察(Tshat) 問(Mn̄g), 我(Guá) 怎樣(Án-tsuánn按怎) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 呢(ne)?
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18約伯記 31:15
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國
造我在腹中的,不也是造他嗎?將他與我摶在腹中的豈不是一位嗎? 15 Did not he who made me in the womb make them? Did not the same one form us both within our mothers?
台
造我在腹中的,不也是造他嗎?將他與我摶在腹中的豈不是一位嗎?
羅
造(chō) 我(Guá) 在(tī) 腹中(Pak tiong) 的(ê), 不(bô) 也(iā) 是(sī) 造(chō) 他(I) 嗎(mah)? 將(chiong) 他(I) 與(Kap佮) 我(Guá) 摶(Thuân) 在(tī) 腹中(Pak tiong) 的(ê) 豈不(ká-bē) 是(sī) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 嗎(mah)?
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18約伯記 31:16
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國
我若不容貧寒人得其所願,或叫寡婦眼中失望, 16 「If I have denied the desires of the poor or let the eyes of the widow grow weary,
台
我若不容貧寒人得其所願,或叫寡婦眼中失望,
羅
我(Guá) 若(Nā) 不(bô) 容(Iông) 貧(Pîn) 寒(hân) 人(lâng) 得(tit) 其(Kî) 所(sóo) 願(Guān), 或(ia̍h抑) 叫(kiò) 寡婦(Kuá-hū) 眼中(Gán tiong) 失(Sit) 望(Bāng),
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18約伯記 31:17
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國
或獨自吃我一點食物,孤兒沒有與我同吃; 17 if I have kept my bread to myself, not sharing it with the fatherless--
台
或獨自吃我一點食物,孤兒沒有與我同吃;
羅
或(ia̍h抑) 獨(Ta̍k) 自(Tsū) 吃(Tsia̍h食) 我(Guá) 一(Tsi̍t) 點(Tiám) 食物(si̍t-bu̍t), 孤(Koo) 兒(jî) 沒(Bô無) 有(ū) 與(Kap佮) 我(Guá) 同(tâng) 吃(Tsia̍h食);
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18約伯記 31:18
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國
(從幼年時孤兒與我同長,好像父子一樣;我從出母腹就扶助〔原文是引領〕寡婦。) 18 but from my youth I reared him as would a father, and from my birth I guided the widow--
台
(從幼年時孤兒與我同長,好像父子一樣;我從出母腹就扶助寡婦。)
羅
(從(tùi) 幼(Iù) 年(Nî) 時(Sî) 孤(Koo) 兒(jî) 與(Kap佮) 我(Guá) 同(tâng) 長(Tn̂g), 好(Hó) 像(tshiūnn) 父(Hū) 子(tsú/chí籽) 一樣(Kāng-khuán同款); 我(Guá) 從(tùi) 出(tshut) 母(Bó) 腹(pak) 就(chiū) 扶(Phôo) 助(Tsōo) 寡婦(Kuá-hū)。)
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18約伯記 31:19
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國
我若見人因無衣死亡,或見窮乏人身無遮蓋; 19 if I have seen anyone perishing for lack of clothing, or a needy man without a garment,
台
我若見人因無衣死亡,或見窮乏人身無遮蓋;
羅
我(Guá) 若(Nā) 見(Kìnn) 人(lâng) 因(In-uī因為) 無(bô不) 衣(i) 死(Sí) 亡(Bông), 或(ia̍h抑) 見(Kìnn) 窮(Kîng/khîng/kiôn) 乏(ha̍t) 人(lâng) 身(Sin) 無(bô不) 遮(jia) 蓋(kuà);
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18約伯記 31:20
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國
我若不使他因我羊的毛得暖,為我祝福; 20 and his heart did not bless me for warming him with the fleece from my sheep,
台
我若不使他因我羊的毛得暖,為我祝福;
羅
我(Guá) 若(Nā) 不(bô) 使(hō) 他(I) 因(In-uī因為) 我(Guá) 羊(Iûnn) 的(ê) 毛(Môo) 得(tit) 暖(Luán), 為(ûi) 我(Guá) 祝(Tsiok) 福(Hok);
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18約伯記 31:21
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國
我若在城門口見有幫助我的,舉手攻擊孤兒; 21 if I have raised my hand against the fatherless, knowing that I had influence in court,
台
我若在城門口見有幫助我的,舉手攻擊孤兒;
羅
我(Guá) 若(Nā) 在(tī) 城(siânn) 門口(Mn̂g-kha-kháu門跤口) 見(Kìnn) 有(ū) 幫助(Pang-tsān幫贊) 我(Guá) 的(ê), 舉(Kí) 手(Tshiú) 攻(Kong) 擊(Kik) 孤(Koo) 兒(jî);
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18約伯記 31:22
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國
情願我的肩頭從缺盆骨脫落,我的膀臂從羊矢骨折斷。 22 then let my arm fall from the shoulder, let it be broken off at the joint.
台
情願我的肩頭從缺盆骨脫落,我的膀臂從羊矢骨折斷。
羅
情(Tsîng) 願(Guān) 我(Guá) 的(ê) 肩(king) 頭(Thâu) 從(tùi) 缺(khuat/khi/Khiàm欠) 盆(Phûn) 骨(Kut) 脫(Thǹg褪) 落(Lo̍h), 我(Guá) 的(ê) 膀(Pông) 臂(Pì) 從(tùi) 羊(Iûnn) 矢(Sí) 骨(Kut) 折(Tsi̍h) 斷(Tn̄g)。
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18約伯記 31:23
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國
因神降的災禍使我恐懼;因他的威嚴,我不能妄為。 23 For I dreaded destruction from God, and for fear of his splendor I could not do such things.
台
因上帝降的災禍使我恐懼;因他的威嚴,我不能妄為。
羅
因(In-uī因為) 上帝(siōng-tè) 降(Kàng) 的(ê) 災(tsai) 禍(hō) 使(hō) 我(Guá) 恐(Khióng) 懼(Kū); 因(In-uī因為) 他(I) 的(ê) 威(Ui) 嚴(Giâm), 我(Guá) 不(bô) 能(Ē會) 妄(Bōng) 為(ûi)。
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18約伯記 31:24
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國
我若以黃金為指望,對精金說:你是我的倚靠; 24 「If I have put my trust in gold or said to pure gold, You are my security,
台
我若以黃金為指望,對精金說:你是我的倚靠;
羅
我(Guá) 若(Nā) 以(Í) 黃金(N̂g-kim) 為(ûi) 指(tsí) 望(Bāng), 對(Tuì) 精(Tsiann) 金(Kim) 說(kóng): 你(Lí) 是(sī) 我(Guá) 的(ê) 倚靠(í-khò);
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18約伯記 31:25
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國
我若因財物豐裕,因我手多得資財而歡喜; 25 if I have rejoiced over my great wealth, the fortune my hands had gained,
台
我若因財物豐裕,因我手多得資財而歡喜;
羅
我(Guá) 若(Nā) 因(In-uī因為) 財(Tsâi) 物(bu̍t) 豐(Hong) 裕(Jū), 因(In-uī因為) 我(Guá) 手(Tshiú) 多(chōe) 得(tit) 資(Tsu) 財(Tsâi) 而(jî) 歡喜(Huann-hí);
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18約伯記 31:26
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國
我若見太陽發光,明月行在空中, 26 if I have regarded the sun in its radiance or the moon moving in splendor,
台
我若見太陽發光,明月行在空中,
羅
我(Guá) 若(Nā) 見(Kìnn) 太陽(thài-iông) 發(hoat) 光(kng), 明(Miâ) 月(Gue̍h) 行(Kiânn) 在(tī) 空中(khong-tiong),
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18約伯記 31:27
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國
心就暗暗被引誘,口便親手; 27 so that my heart was secretly enticed and my hand offered them a kiss of homage,
台
心就暗暗被引誘,口便親手;
羅
心(Sim) 就(chiū) 暗暗(Àm-àm) 被(pī) 引誘(ín-iú), 口(kháu) 便(Pân) 親(Tshenn) 手(Tshiú);
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18約伯記 31:28
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這也是審判官當罰的罪孽,又是我背棄在上的神。 28 then these also would be sins to be judged, for I would have been unfaithful to God on high.
台
這也是審判官當罰的罪孽,又是我背棄在上的上帝。
羅
這(Tsit) 也(iā) 是(sī) 審判(Sím-phuànn) 官(Kuann) 當(Tng) 罰(Hua̍t) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t), 又(Koh) 是(sī) 我(Guá) 背(Puē) 棄(Khì) 在(tī) 上(siōng/tíng) 的(ê) 上帝(siōng-tè)。
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18約伯記 31:29
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國
我若見恨我的遭報就歡喜,見他遭災便高興; 29 「If I have rejoiced at my enemy's misfortune or gloated over the trouble that came to him--
台
我若見恨我的遭報就歡喜,見他遭災便高興;
羅
我(Guá) 若(Nā) 見(Kìnn) 恨(Hīn) 我(Guá) 的(ê) 遭(cho) 報(Pò) 就(chiū) 歡喜(Huann-hí), 見(Kìnn) 他(I) 遭(cho) 災(tsai) 便(Pân) 高(Kuân懸) 興(Hin);
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18約伯記 31:30
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國
(我沒有容口犯罪,咒詛他的生命;) 30 I have not allowed my mouth to sin by invoking a curse against his life--
台
(我沒有容口犯罪,咒詛他的生命;)
羅
(我(Guá) 沒(Bô無) 有(ū) 容(Iông) 口(kháu) 犯(Huān) 罪(Tsuē), 咒詛(chiù-chó͘) 他(I) 的(ê) 生(seⁿ) 命(miā);)
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18約伯記 31:31
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若我帳棚的人未嘗說,誰不以主人的食物吃飽呢? 31 if the men of my household have never said, Who has not had his fill of Job's meat?--
台
若我帳棚的人未嘗說,誰不以主人的食物吃飽呢?
羅
若(Nā) 我(Guá) 帳棚(tiùⁿ-pêⁿ) 的(ê) 人(lâng) 未(Buē) 嘗(siông) 說(kóng), 誰(siáng) 不(bô) 以(Í) 主(Tsú) 人(lâng) 的(ê) 食物(si̍t-bu̍t) 吃(Tsia̍h食) 飽(Pá) 呢(ne)?
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18約伯記 31:32
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(從來我沒有容客旅在街上住宿,卻開門迎接行路的人;) 32 but no stranger had to spend the night in the street, for my door was always open to the traveler--
台
(從來我沒有容客旅在街上住宿,卻開門迎接行路的人;)
羅
(從(tùi) 來(li̍k) 我(Guá) 沒(Bô無) 有(ū) 容(Iông) 客旅(Kheh-lí) 在(tī) 街(Ke) 上(siōng/tíng) 住宿(hioh-mê歇暝), 卻(khiok) 開(Khui) 門(Mn̂g) 迎接(Gîng-tsiap) 行(Kiânn) 路(Lōo) 的(ê) 人(lâng);)
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18約伯記 31:33
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我若像亞當〔或譯:別人〕遮掩我的過犯,將罪孽藏在懷中; 33 if I have concealed my sin as men do, 31:33 Or ((as Adam did)) by hiding my guilt in my heart
台
我若像亞當遮掩我的過犯,將罪孽藏在懷中;
羅
我(Guá) 若(Nā) 像(tshiūnn) 亞當(A-tong) 遮(jia) 掩(am) 我(Guá) 的(ê) 過(Kuè) 犯(Huān), 將(chiong) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t) 藏(bih) 在(tī) 懷(Huâi) 中(Tiong);
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18約伯記 31:34
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國
因懼怕大眾,又因宗族藐視我使我驚恐,以致閉口無言,杜門不出; 34 because I so feared the crowd and so dreaded the contempt of the clans that I kept silent and would not go outside
台
因懼怕大眾,又因宗族藐視我使我驚恐,以致閉口無言,杜門不出;
羅
因(In-uī因為) 懼怕(khū-phà) 大(tuā) 眾(Tsìng), 又(Koh) 因(In-uī因為) 宗族(Tsong-tso̍k) 藐視(Biáu-sī) 我(Guá) 使(hō) 我(Guá) 驚恐(Kiann-hiânn驚惶), 以致(tì-sú致使) 閉(Pì) 口(kháu) 無(bô不) 言(Giân), 杜(Tōo) 門(Mn̂g) 不(bô) 出(tshut);
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18約伯記 31:35
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國
惟願有一位肯聽我!(看哪,在這裏有我所劃的押,願全能者回答我!) 35 (「Oh, that I had someone to hear me! I sign now my defense--let the Almighty answer me; let my accuser put his indictment in writing.
台
惟願有一位肯聽我!(看哪,在這裏有我所劃的押,願全能者回答我!)
羅
惟(uî) 願(Guān) 有(ū) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 肯(Khíng) 聽(Thiann) 我(Guá)!(看(khòaⁿ) 哪(a̍h), 在(tī) 這(Tsit) 裏(lí) 有(ū) 我(Guá) 所(sóo) 劃(Ue̍h) 的(ê) 押(ah/ap), 願(Guān) 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 我(Guá)!)
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18約伯記 31:36
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國
願那敵我者所寫的狀詞在我這裏!我必帶在肩上,又綁在頭上為冠冕。 36 Surely I would wear it on my shoulder, I would put it on like a crown.
台
願那敵我者所寫的狀詞在我這裏!我必帶在肩上,又綁在頭上為冠冕。
羅
願(Guān) 那(hia) 敵(Ti̍k) 我(Guá) 者(Tsiá) 所(sóo) 寫(Siá) 的(ê) 狀(Tsn̄g) 詞(Sû) 在(tī) 我(Guá) 這(Tsit) 裏(lí)! 我(Guá) 必(pit) 帶(tuà) 在(tī) 肩(king) 上(siōng/tíng), 又(Koh) 綁(pa̍k縛) 在(tī) 頭(Thâu) 上(siōng/tíng) 為(ûi) 冠冕(Kuan-bián)。
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18約伯記 31:37
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國
我必向他述說我腳步的數目,必如君王進到他面前。 37 I would give him an account of my every step; like a prince I would approach him.)--
台
我必向他述說我腳步的數目,必如君王進到他面前。
羅
我(Guá) 必(pit) 向(hiòng) 他(I) 述(Su̍t) 說(kóng) 我(Guá) 腳(Kha跤) 步(Pōo) 的(ê) 數(Siàu) 目(Ba̍k), 必(pit) 如(Jû) 君(Kun) 王(Ông) 進(Ji̍p入) 到(kàu) 他(I) 面(bīn) 前(Tsîng)。
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18約伯記 31:38
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國
我若奪取田地,這地向我喊冤,犛溝一同哭泣; 38 「if my land cries out against me and all its furrows are wet with tears,
台
我若奪取田地,這地向我喊冤,犛溝一同哭泣;
羅
我(Guá) 若(Nā) 奪(Tua̍t) 取(The̍h提) 田(Tshân) 地(tē), 這地(tsit tē) 向(hiòng) 我(Guá) 喊(Huah喝) 冤(uan), 犛(Lî) 溝(Kau) 一(Tsi̍t) 同(tâng) 哭(Khàu) 泣(Khip);
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18約伯記 31:39
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國
我若吃地的出產不給價值,或叫原主喪命; 39 if I have devoured its yield without payment or broken the spirit of its tenants,
台
我若吃地的出產不給價值,或叫原主喪命;
羅
我(Guá) 若(Nā) 吃(Tsia̍h食) 地(tē) 的(ê) 出(tshut) 產(Sán) 不(bô) 給(hō͘) 價(Kè) 值(Ta̍t), 或(ia̍h抑) 叫(kiò) 原(Guân) 主(Tsú) 喪(Song) 命(miā);
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18約伯記 31:40
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國
願這地長蒺藜代替麥子,長惡草代替大麥。約伯的話說完了。 40 then let briers come up instead of wheat and weeds instead of barley.」The words of Job are ended.
台
願這地長蒺藜代替麥子,長惡草代替大麥。約伯的話說完了。
羅
願(Guān) 這地(tsit tē) 長(Tn̂g) 蒺藜(che̍k-lê) 代替(tāi-thè) 麥子(be̍h-á麥仔), 長(Tn̂g) 惡(ok) 草(Tsháu) 代替(tāi-thè) 大(tuā) 麥(Be̍h)。 約伯(Iok-pik) 的(ê) 話(Uē) 說(kóng) 完(Uân) 了(liáu)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月27日
時間是:00時09分30秒
■ 中文荒漠甘泉(09月27日)
九月廿七日 「我已經得了贖價。」約伯記卅三章24節 信心醫病是信心生活中的一部份。這就是基督在我們身體上掌權。這就是基督的生命在我們身體上活出來。這就是我們的身體與基督的身體聯合了,基督的生命流到我們身體上來。所以,我們今天所有的,乃是祂升天以後得榮耀的身體。祂從死裡復活,今天帶著一個復活的身體,坐在神的右邊。我們今天所有的,就是那樣的身體。 這活著的基督是屬於我們的,祂一切的品性和能力也是屬於我們的。我們是祂身上的肢體——祂的肉、祂的骨——只要我們能相信、能接受,我們立刻可以活出神兒子的生命來。主啊,求你使我知道甚麼叫做「身體……是為主。主也是為身子。」(林前六13)           ─宣信 「在你中間的耶和華你的神是大有能力的。」(番三17)廿餘年前把信心醫病的真理照入我心中,叫我破壞的身體得到醫治的,就是這節聖經。直到今天,這節聖經仍是一扇門戶,大大地開放,好叫基督時時得進入這買回的身體來,用祂自己的同在和能力充滿、灌溉、活動,把我的全人造成一個「新天新地。」(啟廿一1)「耶和華你的神!」啊!你的神!我的神!神既是我的,那麼在神裡面的一切也定規是我的了,定規在我裡面了:我能彀信多少,我願意用多少,這是我自己的事。這位神,「大有能力的」神,全能的神,是我們裡面的神!這是何等的權利!祂——父、子、靈——在我裡面——在我身體裡面,在我頭腦裡面,在我神經裡面。 廿一年以來這不但是我實在的經歷,並且是一個日深一日,日豐一日的經歷。現在我七十歲了。卻比三歲的時候還健壯、還新鮮。靠著神的力量,我現在體力上,智力上,都負擔著常人兩倍的工作,卻還用不到一半氣力。我的體力、智力、靈力,都像噴水井一般——一直是滿溢的、氾濫的。無論講道、教書、日夜旅行,在各種氣候下都像管子通水那般容易。 我的身體、靈魂,和靈性,  已蒙贖罪、成聖,和醫治, 如今我全部交託給神,  永遠作為供奉, 如清香一爐。 願我的全部力量和智能,  結合在你的光榮中, 讚美主!           ─威爾森博士
■ 英文荒漠甘泉(09月27日)
September 27 "I have found on atonement." (Job 33:24, margin.)  DIVINE healing is just divine life. It is the headship of Christ over the body. It is the life of Christ in the frame. It is the union of our members with the very body of Christ and the inflowing life of Christ in our living members. It is as real as His risen and glorified body. It is as reasonable as the fact that He was raised from the dead and is a living Man with a true body and a rational soul today at God's right hand.  That living Christ belongs to us in all His attributes and powers. We are members of His body, His flesh and His bones, and if we can only believe and receive it, we may live upon the very life of the Son of God. Lord, help me to know "the Lord for the body and the body for the Lord."           ─A. B. Simpson.  "The Lord thy God in the midst of thee is mighty." (Zeph. 3:17.) This was the text that first flashed the truth of Divine healing into my mind and worn-out body nearly a quarter century age. It is still the door, wide open more than ever, through which the living Christ passes moment by moment into my redeemed body, filling, energizing, vitalizing, it with the presence and power of His own personality, turning my whole being into a "new heaven and new earth." "The Lord, thy God." Thy God. My God. Then all that is in God Almighty is mine and in me just as far as I am able and willing to appropriate Him and all that belongs to Him. This God, "Mighty," ALL Mighty God, is our INSIDE God. He is, as Father, Son and Holy Spirit, in the midst of me, just as really as the sun is in the center of the heavents or like the great dynamo in the center of the power-house of my three-fold being. He is in the midst, at the center of my physical being. He is in the midst of my brain. He is in the midst of my nerve centers.  For twenty-one years it has been not only a living reality to me, but a reality growing deeper and richer, until now at the age of seventy years, I am in every sense a younger, fresher man than I was at thirty. At this present time I am in the strength of God, doing full twice as much work, mental and physical, as I have ever done in the best days of the past, and this observe, with less than half the effort then neccessary. My life, physical, mental and spiritual, is like an artesian well─always full, overflowong. To speak, teach, travely by night and day in all weather and through all the sudden and violent changes of our variable climate, is no more effort to me than it is for the mill-wheel to turn when the stream is full or for the pipe to let the water run through. My body, soul and spirit thus redeemed, Sanctified and healed I give, O Lord, to Thee, A consecrated offering Thine over more to be. That all my powers with all their might In Thy sole glory may unite.─Hallelujah!           ─Dr. Henry Wilson.
■ 永活之泉(09月27日)
九月廿七日 像基督的生命 「你們當以基督耶穌的心為心。」腓立比書二章5節 什麼是基督耶穌的心?「祂本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己取了奴僕的形像,成為人的樣式,既有人的樣式就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」自己卑微和自我犧牲,順服神且愛人,以致於死在十字架上,這是基督把祂的神性表現得淋漓盡緻之處,這種基督的德性值得傚法,祂是有人的樣式而使們能有神的樣式。 忘我、捨己,神願意這樣做,使人得到救恩──這就是基督的生命,「愛是不求自己的益處」,祂的生命就是只求神的喜悅和人蒙福。 但願沒人說這是辦不到的,因為「在人不能,在神卻凡事都能。」我們恐懼戰兢模成基督的樣式,「我們立志行事都是神在我們心裏運行,為要成就祂的美意。」就如基督所說:「這是父在我裏面運行作成的」,所以祂也在我們裏面運行作工。 有人這樣說:「神將傳福音的使命託付予宣教師,那他的生活就該有符合像基督耶穌的具體表現;只有將基督活出來才能使新悔改的人瞭解他所傳的信息,若干時日後,因我們儘量避免將基督隱藏起來,宣教地區就有人願為主而活。」 教會的目的就是要樹立基督樣式的標準以為基督徒的楷模,宣教師也能在宣教地區如此做,並且說:「傚法我,像我傚法基督一樣。」除非我們的信心成全神運行在我們裏面的應許,否則不要停止。信心可喚起宣教師是受基督啟示所託,並賜予能力以完成高尚而神聖的呼召。但願所有傳道人和宣教師以及代禱者,都能以基督耶穌的心為心,做他們的標竿。
■ 中文屬天日子(09月27日)
九月廿七日 「去」的堅決 「您無論往那裡去,我要跟從您。」路加福音九章57節 我們的主對這個人的態度,是非常失望的,「因為祂知道人裡面所存的。」我們必要說:「可惜得著此人的機會失掉了啊!」「可惜,吹他一陣北風,把他凍僵了,叫他失望走開了啊!」切勿為你的主辯護。主的話語截人刺人,直到沒有可截刺的為止。凡摧毀人不服務神的事,耶穌對之是無恩意的。我們主的這種答案不是根據怪想,而是依據人裡面所存的。如果神的靈把主的一句話帶進你的心截刺你,你應該知道有甚麼事,是祂要截刺死的。 九章58節裡的話,能敲出我們的心,叫我們知道服事耶穌是出於心之所好。除了我的主,我自己,和一種絕望以外,沒有甚麼可喜好的事。「無論百倍的結果,或沒有結果,問題是在你與我的關係,而我是沒有枕頭的地方的。」 九章59節裡,這人不肯叫耶穌失望,也不肯傷父親的心。我們不應把忠於親屬的心,去代替忠於耶穌基督的心,將耶穌放在親屬的後面。在忠心上發生衝突的時候,我們是應不顧一切,把耶穌置於親屬的前面去服從耶穌基督。 九章61節,說:「主啊,是的,但……,」的這個人似乎是準備去的樣子,其實是不去的。這人有兩種保留,耶穌基督的呼喚,決無告辭的餘地,因為常用告辭這句話的,是異教徒,不是基督徒。當神召喚來的時候,就要走,切不可停立不前。
■ 中文上海嗎哪(09月27日)
九月廿七日 「但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀。」羅馬書八章21節 你是否在各方面都能超越自我,不再只求自己的快樂?你是否能超越那使你身體陷入危險的事?如果我們屈服於這些邪惡的勢力,那麼我們很快就會被擊潰。儘管神並不完全摧毀疾病,以及傷害我們的力量,但祂總是帶領我們勝過這些轄制。 你能否能勝過你的感覺、情緒、感情和環境?你是否能像星星在經歷任何氣候時,都能毫不移動? 當不同的手指彈奏豎琴時,豎琴有可能會發出優美的樂聲,或是不合諧的噪音。如果撒但的手指在這把琴上,其所彈出來的聲音必定是醜惡的;然而,當神的手指輕輕撥弄著你的琴弦時,琴必能奏出天韻般的聲籟。 你是否能勝過人加諸給你的約束,使你除神之外不受任何人的轄制?你是否能得享神兒女自由的榮耀? 我已與基督同復活, 我雖然與祂同住在天上, 但也與祂同行在人間, 我盼望無論我行在何處, 都能散發出祂榮耀及愛的光輝。
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