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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
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23以賽亞書 57:1
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義人死亡,無人放在心上;虔誠人被收去,無人思念。這義人被收去是免了將來的禍患; 1 The righteous perish, and no one ponders it in his heart; devout men are taken away, and no one understands that the righteous are taken away to be spared from evil.
義人死亡,無人放在心上;虔誠人被收去,無人思念。這義人被收去是免了將來的禍患;
義人(gī-lâng) 死(Sí) 亡(Bông), 無(bô不) 人(lâng) 放(pàng) 在(tī) 心(Sim) 上(siōng/tíng); 虔(Khiân) 誠(Tsiânn) 人(lâng) 被(pī) 收(Siu) 去(Khì), 無(bô不) 人(lâng) 思念(Su-liām)。 這(Tsit) 義人(gī-lâng) 被(pī) 收(Siu) 去(Khì) 是(sī) 免(Bián) 了(liáu) 將(chiong) 來(li̍k) 的(ê) 禍(hō) 患(Huān);
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23以賽亞書 57:2
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他們得享〔原文是進入〕平安。素行正直的,各人在墳裏〔原文是床上〕安歇。 2 Those who walk uprightly enter into peace; they find rest as they lie in death.
他們得享平安。素行正直的,各人在墳裏安歇。
他們(In) 得(tit) 享(Hiáng) 平安(Pîng-an)。 素(Sòo) 行(Kiânn) 正直(chèng-ti̍t) 的(ê), 各(Kok) 人(lâng) 在(tī) 墳(Phûn) 裏(lí) 安(An) 歇(Hioh)。
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23以賽亞書 57:3
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你們這些巫婆的兒子,姦夫和妓女的種子,都要前來! 3 「But you--come here, you sons of a sorceress, you offspring of adulterers and prostitutes!
你們這些巫婆的兒子,姦夫和妓女的種子,都要前來!
你們(Lín) 這些(chit-ê這事) 巫(Bû) 婆(Pô) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生), 姦(Kàn) 夫(Hu) 和(Kap) 妓(Kī) 女(lú) 的(ê) 種(tsíng) 子(tsú/chí籽), 都(Lóng) 要(iau) 前(Tsîng) 來(li̍k)!
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23以賽亞書 57:4
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你們向誰戲笑?向誰張口吐舌呢?你們豈不是悖逆的兒女,虛謊的種類呢? 4 Whom are you mocking? At whom do you sneer and stick out your tongue? Are you not a brood of rebels, the offspring of liars?
你們向誰戲笑?向誰張口吐舌呢?你們豈不是悖逆的兒女,虛謊的種類呢?
你們(Lín) 向(hiòng) 誰(siáng) 戲(Hì) 笑(Tshiò)? 向(hiòng) 誰(siáng) 張(Tiunn) 口(kháu) 吐(thòo) 舌(Tsi̍h) 呢(ne)? 你們(Lín) 豈不(ká-bē) 是(sī) 悖逆(Puē-gi̍k) 的(ê) 兒女(kiáⁿ-jî), 虛謊(Hu-hóng) 的(ê) 種(tsíng) 類(Luī) 呢(ne)?
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23以賽亞書 57:5
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你們在橡樹中間,在各青翠樹下慾火攻心;在山谷間,在石穴下殺了兒女; 5 You burn with lust among the oaks and under every spreading tree; you sacrifice your children in the ravines and under the overhanging crags.
你們在橡樹中間,在各青翠樹下慾火攻心;在山谷間,在石穴下殺了兒女;
你們(Lín) 在(tī) 橡(Siōng) 樹(Tshiū) 中間(Tiong-ng中央), 在(tī) 各(Kok) 青(Tshenn) 翠(Tshuì) 樹(Tshiū) 下(Ē) 慾(Io̍k) 火(Hué) 攻(Kong) 心(Sim); 在(tī) 山(Suann) 谷(Kok) 間(King), 在(tī) 石(Tsio̍h) 穴(Hia̍t) 下(Ē) 殺(Thâi刣) 了(liáu) 兒女(kiáⁿ-jî);
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23以賽亞書 57:6
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在谷中光滑石頭裏有你的分。這些就是你所得的分;你也向他澆了奠祭,獻了供物,因這事我豈能容忍嗎? 6 (((The idols))) among the smooth stones of the ravines are your portion; they, they are your lot. Yes, to them you have poured out drink offerings and offered grain offerings. In the light of these things, should I relent?
在谷中光滑石頭裏有你的分。這些就是你所得的分;你也向他澆了奠祭,獻了供物,因這事我豈能容忍嗎?
在(tī) 谷(Kok) 中(Tiong) 光(kng) 滑(ku̍t) 石(Tsio̍h) 頭(Thâu) 裏(lí) 有(ū) 你(Lí) 的(ê) 分(Pun)。 這些(chit-ê這事) 就(chiū) 是(sī) 你(Lí) 所(sóo) 得(tit) 的(ê) 分(Pun); 你(Lí) 也(iā) 向(hiòng) 他(I) 澆(Ak沃) 了(liáu) 奠(Tiān) 祭(Tsè), 獻(Hiàn) 了(liáu) 供(King) 物(bu̍t), 因(In-uī因為) 這(Tsit) 事(sū) 我(Guá) 豈(Khí) 能(Ē會) 容(Iông) 忍(Lún) 嗎(mah)?
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23以賽亞書 57:7
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你在高而又高的山上安設床榻,也上那裏去獻祭。 7 You have made your bed on a high and lofty hill; there you went up to offer your sacrifices.
你在高而又高的山上安設床榻,也上那裏去獻祭。
你(Lí) 在(tī) 高(Kuân懸) 而(jî) 又(Koh) 高(Kuân懸) 的(ê) 山(Suann) 上(siōng/tíng) 安設(An-siat) 床(tshn̂g) 榻(tha), 也(iā) 上(siōng/tíng) 那裏(Hit-pîng) 去(Khì) 獻(Hiàn) 祭(Tsè)。
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23以賽亞書 57:8
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你在門後,在門框後,立起你的紀念;向外人赤露,又上去擴張床榻,與他們立約;你在那裏看見他們的床就甚喜愛。 8 Behind your doors and your doorposts you have put your pagan symbols. Forsaking me, you uncovered your bed, you climbed into it and opened it wide; you made a pact with those whose beds you love, and you looked on their nakedness.
你在門後,在門框後,立起你的紀念;向外人赤露,又上去擴張床榻,與他們立約;你在那裏看見他們的床就甚喜愛。
你(Lí) 在(tī) 門(Mn̂g) 後(Āu), 在(tī) 門(Mn̂g) 框(khing/khong) 後(Āu), 立(Li̍p) 起(hō號) 你(Lí) 的(ê) 紀念(Kì-liām); 向(hiòng) 外(Guā) 人(lâng) 赤(Tshiah) 露(lōo/hiān現), 又(Koh) 上(siōng/tíng) 去(Khì) 擴張(Khok-tiong) 床(tshn̂g) 榻(tha), 與(Kap佮) 他們(In) 立約(li̍p-iok); 你(Lí) 在那(tī-hia在那裏) 裏(lí) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 他們(In) 的(ê) 床(tshn̂g) 就(chiū) 甚(siunn) 喜愛(hí-ài)。
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23以賽亞書 57:9
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你把油帶到王那裏,又多加香料,打發使者往遠方去,自卑自賤直到陰間, 9 You went to Molech 57:9 Or ((to the king)) with olive oil and increased your perfumes. You sent your ambassadors 57:9 Or ((idols)) far away; you descended to the grave 57:9 Hebrew ((Sheol)) itself!
你把油帶到王那裏,又多加香料,打發使者往遠方去,自卑自賤直到陰間,
你(Lí) 把(Kā) 油(Iû) 帶(tuà) 到(kàu) 王(Ông) 那裏(Hit-pîng), 又(Koh) 多(chōe) 加(Ke) 香(Phang) 料(Liāu), 打發(táⁿ-hoat) 使(hō) 者(Tsiá) 往(óng) 遠(hn̄g) 方(hng) 去(Khì), 自(Tsū) 卑(Pi) 自(Tsū) 賤(Tsiān) 直(Ti̍t) 到(kàu) 陰間(Im-kan),
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23以賽亞書 57:10
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你因路遠疲倦,卻不說這是枉然;你以為有復興之力,所以不覺疲憊。 10 You were wearied by all your ways, but you would not say, It is hopeless. You found renewal of your strength, and so you did not faint.
你因路遠疲倦,卻不說這是枉然;你以為有復興之力,所以不覺疲憊。
你(Lí) 因(In-uī因為) 路(Lōo) 遠(hn̄g) 疲(Phî) 倦(Kuān), 卻(khiok) 不(bô) 說(kóng) 這是(che-sī) 枉(Óng) 然(Jiân); 你(Lí) 以(Í) 為(ûi) 有(ū) 復(Iū又) 興(Hin) 之(Tsi) 力(La̍t), 所以(Sóo-í) 不(bô) 覺(kak) 疲(Phî) 憊(Pāi)。
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23以賽亞書 57:11
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你怕誰?因誰恐懼?竟說謊,不記念我,又不將這事放在心上。我不是許久閉口不言,你仍不怕我嗎? 11 「Whom have you so dreaded and feared that you have been false to me, and have neither remembered me nor pondered this in your hearts? Is it not because I have long been silent that you do not fear me?
你怕誰?因誰恐懼?竟說謊,不記念我,又不將這事放在心上。我不是許久閉口不言,你仍不怕我嗎?
你(Lí) 怕(Kiann驚) 誰(siáng)? 因(In-uī因為) 誰(siáng) 恐(Khióng) 懼(Kū)? 竟(Kìng-jiân竟然) 說謊(Kóng-pe̍h-tsha̍t講白賊), 不(bô) 記念(Kì-liām) 我(Guá), 又(Koh) 不(bô) 將(chiong) 這(Tsit) 事(sū) 放(pàng) 在(tī) 心(Sim) 上(siōng/tíng)。 我(Guá) 不(bô) 是(sī) 許久(tsiânn-kú誠久) 閉(Pì) 口(kháu) 不(bô) 言(Giân), 你(Lí) 仍(Iáu猶) 不(bô) 怕(Kiann驚) 我(Guá) 嗎(mah)?
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23以賽亞書 57:12
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我要指明你的公義;至於你所行的都必與你無益。 12 I will expose your righteousness and your works, and they will not benefit you.
我要指明你的公義;至於你所行的都必與你無益。
我(Guá) 要(iau) 指(tsí) 明(Miâ) 你(Lí) 的(ê) 公義(kong-gī); 至於(Kóng-tio̍h講著) 你(Lí) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 都(Lóng) 必(pit) 與(Kap佮) 你(Lí) 無(bô不) 益(ik)。
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23以賽亞書 57:13
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你哀求的時候,讓你所聚集的拯救你吧!風要把他們颳散,一口氣要把他們都吹去。但那投靠我的必得地土,必承受我的聖山為業。 13 When you cry out for help, let your collection (((of idols))) save you! The wind will carry all of them off, a mere breath will blow them away. But the man who makes me his refuge will inherit the land and possess my holy mountain.」
你哀求的時候,讓你所聚集的拯救你吧!風要把他們颳散,一口氣要把他們都吹去。但那投靠我的必得地土,必承受我的聖山為業。
你(Lí) 哀(Ai) 求(Kiû) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 讓(Hōo予) 你(Lí) 所(sóo) 聚集(chū-chi̍p) 的(ê) 拯(Tsín) 救(Kiù) 你(Lí) 吧(Pa)! 風(Hong) 要(iau) 把(Kā) 他們(In) 颳(Khau剾) 散(Suànn), 一(Tsi̍t) 口(kháu) 氣(Khì) 要(iau) 把(Kā) 他們(In) 都(Lóng) 吹(pûn) 去(Khì)。 但(tān) 那(hia) 投靠(tâu-khò) 我(Guá) 的(ê) 必(pit) 得(tit) 地土(thóo-Tuē土地), 必(pit) 承受(sîng-siū) 我(Guá) 的(ê) 聖(Siànn) 山(Suann) 為(ûi) 業(Gia̍p)。
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23以賽亞書 57:14
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耶和華要說:你們修築修築,預備道路,將絆腳石從我百姓的路中除掉。 14 And it will be said: 「Build up, build up, prepare the road! Remove the obstacles out of the way of my people.」
耶和華要說:你們修築修築,預備道路,將絆腳石從我百姓的路中除掉。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 要(iau) 說(kóng): 你們(Lín) 修(Siu) 築(Tio̍k) 修(Siu) 築(Tio̍k), 預備(Pī-pān備辦) 道路(tō-lō͘), 將(chiong) 絆(Puànn) 腳(Kha跤) 石(Tsio̍h) 從(tùi) 我(Guá) 百(Pah) 姓(Sènn) 的(ê) 路(Lōo) 中(Tiong) 除(Tî) 掉(Lak)。
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23以賽亞書 57:15
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因為那至高至上、永遠長存〔原文是住在永遠〕名為聖者的如此說:我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居;要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。 15 For this is what the high and lofty One says-- he who lives forever, whose name is holy: 「I live in a high and holy place, but also with him who is contrite and lowly in spirit, to revive the spirit of the lowly and to revive the heart of the contrite.
因為那至高至上、永遠長存名為聖者的如此說:我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居;要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。
因為(In-uī) 那(hia) 至(tsì) 高(Kuân懸) 至(tsì) 上(siōng/tíng)、 永遠(Íng-uán) 長(Tn̂g) 存(Tshûn) 名(Miâ) 為(ûi) 聖(Siànn) 者(Tsiá) 的(ê) 如(Jû) 此(Tshú) 說(kóng): 我(Guá) 住(tsū) 在(tī) 至(tsì) 高(Kuân懸) 至(tsì) 聖(Siànn) 的(ê) 所(sóo) 在(tī), 也(iā) 與(Kap佮) 心(Sim) 靈(Lîng) 痛(Thiànn) 悔(hué) 謙卑(Khiam-pi) 的(ê) 人(lâng) 同居(tông-ki); 要(iau) 使(hō) 謙卑(Khiam-pi) 人(lâng) 的(ê) 靈(Lîng) 甦醒(tsing-sîn精神), 也(iā) 使(hō) 痛(Thiànn) 悔(hué) 人(lâng) 的(ê) 心(Sim) 甦醒(tsing-sîn精神)。
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23以賽亞書 57:16
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我必不永遠相爭,也不長久發怒,恐怕我所造的人與靈性都必發昏。 16 I will not accuse forever, nor will I always be angry, for then the spirit of man would grow faint before me-- the breath of man that I have created.
我必不永遠相爭,也不長久發怒,恐怕我所造的人與靈性都必發昏。
我(Guá) 必(pit) 不(bô) 永遠(Íng-uán) 相爭(sio-tsenn), 也(iā) 不(bô) 長(Tn̂g) 久(kú) 發(hoat) 怒(Lōo), 恐怕(khióng-kiaⁿ恐驚) 我(Guá) 所(sóo) 造(chō) 的(ê) 人(lâng) 與(Kap佮) 靈(Lîng) 性(sìng) 都(Lóng) 必(pit) 發(hoat) 昏(hūn暈)。
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23以賽亞書 57:17
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因他貪婪的罪孽,我就發怒擊打他;我向他掩面發怒,他卻仍然隨心背道。 17 I was enraged by his sinful greed; I punished him, and hid my face in anger, yet he kept on in his willful ways.
因他貪婪的罪孽,我就發怒擊打他;我向他掩面發怒,他卻仍然隨心背道。
因(In-uī因為) 他(I) 貪(Tham) 婪(Lâm) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t), 我(Guá) 就(chiū) 發(hoat) 怒(Lōo) 擊(Kik) 打(Phah) 他(I); 我(Guá) 向(hiòng) 他(I) 掩(am) 面(bīn) 發(hoat) 怒(Lōo), 他(I) 卻(khiok) 仍(Iáu猶) 然(Jiân) 隨(Suî) 心(Sim) 背(Puē) 道(Tō)。
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23以賽亞書 57:18
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我看見他所行的道,也要醫治他;又要引導他,使他和那一同傷心的人再得安慰。 18 I have seen his ways, but I will heal him; I will guide him and restore comfort to him,
我看見他所行的道,也要醫治他;又要引導他,使他和那一同傷心的人再得安慰。
我(Guá) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 他(I) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 道(Tō), 也要(iā beh仍要) 醫(I) 治(Tī) 他(I); 又要(koh-beh) 引(Ín) 導(Tō) 他(I), 使(hō) 他(I) 和(Kap) 那(hia) 一(Tsi̍t) 同(tâng) 傷(siong) 心(Sim) 的(ê) 人(lâng) 再(Koh閣) 得(tit) 安慰(An-uì)。
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23以賽亞書 57:19
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我造就嘴唇的果子;願平安康泰歸與遠處的人,也歸與近處的人;並且我要醫治他。這是耶和華說的。 19 creating praise on the lips of the mourners in Israel. Peace, peace, to those far and near,」 says the LORD. 「And I will heal them.」
我造就嘴唇的果子;願平安康泰歸與遠處的人,也歸與近處的人;並且我要醫治他。這是耶和華說的。
我(Guá) 造(chō) 就(chiū) 嘴唇(Tshuì-tûn/喙脣) 的(ê) 果子(ké-chí); 願(Guān) 平安(Pîng-an) 康(Khng) 泰(Thài) 歸(Kui) 與(Kap佮) 遠(hn̄g) 處(Tshù) 的(ê) 人(lâng), 也(iā) 歸(Kui) 與(Kap佮) 近(Kīn) 處(Tshù) 的(ê) 人(lâng); 並且(pēng-chhiáⁿ) 我(Guá) 要(iau) 醫(I) 治(Tī) 他(I)。 這是(che-sī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 說(kóng) 的(ê)。
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23以賽亞書 57:20
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惟獨惡人,好像翻騰的海,不得平靜;其中的水常湧出污穢和淤泥來。 20 But the wicked are like the tossing sea, which cannot rest, whose waves cast up mire and mud.
惟獨惡人,好像翻騰的海,不得平靜;其中的水常湧出污穢和淤泥來。
惟(uî) 獨(Ta̍k) 惡人(Ok-lâng), 好(Hó) 像(tshiūnn) 翻(huan) 騰(Sing升) 的(ê) 海(Há), 不(bô) 得(tit) 平(Pîng) 靜(Tsīng); 其(Kî) 中(Tiong) 的水(ê chúi) 常(siông) 湧(Íng) 出(tshut) 污(u) 穢(uè) 和(Kap) 淤(U) 泥(nî) 來(li̍k)。
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23以賽亞書 57:21
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我的神說:惡人必不得平安! 21 「There is no peace,」 says my God, 「for the wicked.」
我的上帝說:惡人必不得平安!
我(Guá) 的(ê) 上帝(siōng-tè) 說(kóng): 惡人(Ok-lâng) 必(pit) 不(bô) 得(tit) 平安(Pîng-an)!
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月16日
時間是:03時32分45秒
■ 中文荒漠甘泉(08月16日)
八月十六日 「我曾耐性等候耶和華。」詩篇四十篇1節 你知道嗎?等候比前進困難得多。等候需要忍耐,忍耐是一件難得的美德。神在祂子民的四周都在建築籬笆保護他們。當籬笆越築越高,甚至連頂也看不見的時候,我們就要發急─極欲知道以後有沒有機會能從這個幽閉的勢力範圍裏出去,我們不能明白為甚麼我們不能有一個較大的環境。但是神在祂一切工作上都是有目的的。「義人的腳步,被耶和華立定。」(詩卅七23) 在莫勒的聖經上,這一節經文旁邊註著:「義人的止步也被耶和華立定。」但是我們卻常常喜歡穿出神為我們所建築的籬笆外去,這實在是一個極大的錯誤。一個基督人如果已經確實知道是神將他放在他的地位上的,他千萬不可以輕意活動;直到雲柱移動了,他纔可以移動;這是極重要的。           ─譯自主日學報 甚麼時候我們學會了每件事情等待神的引導,甚麼時候我們就會知道只有在安靜中,我們的靈力纔會達到最高點。我們中間有許多人缺乏這種安靜的力量。但是如果神指定我們去作一件工作,祂必定會給我們彀用的力量。耐性等候,遵行神的引導─—這是得能力的祕訣。在神旨意之外的,都是浪費。讓我們等候神的引導罷。           ─戈登 在神的引導沒有來到之先,我們實行不動,坐看良機錯失,結果豈不是一個極大的失敗嗎?不;勝利就是在不動中、靜候中得到的。這要比活動艱難千倍。這個需要更大的勇氣去站住、等候、不喪膽、不絕望;絕對服從神的旨意;將工作和榮譽讓給他人;別人都快快活活、忙忙碌碌在工作,自己卻能安安靜靜,帶著信心而歡樂。這纔是最偉大的生活─—「成就了一切,還能站立得住。」(弗六13)           ─密勒
■ 英文荒漠甘泉(08月16日)
August 16 "In waiting, I waited, for the Lord." (Psalm 40:1, margin)  WAITING is much more difficult than walking. Waiting requires patience, and patience is a rare virtue. It is fine to know that God builds hedges around His people-when the hedge is looked at from the viewpoint of protection. But when the hedge is kept around one until it grows so high that the cannot see over the top, and wonders whether he is ever to get out of the little sphere of influence and service in which he is pent up, it is hard for him sometimes to understand why he may not have a larger environment-hard for him to "brighten the corner" where he is. But God has a purpose in all HIS holdups. "The steps of a good man are ordered of the Lord," reads Psalm 37:23.  On the margin of his Bible at this verse George Mueller had a notation, "And the stops also." It is a sad mistake for men to break through God's hedges. It is a vital principle of guidance for a Christian never to move out of the place in which he is sure God has placed him, until the Pillar of Cloud moves.           ─Sunday School Times.  When we learn to wait for our Lord's lead in everything, we shall know the strength that finds its climax in an even, steady walk. Many of us are lacking in the strength we so covet. But God gives full power for every task He appoints. Waiting, holding oneself true to His lead-this is the secret of strength. And anything that falls out of the line of obedience is a waste of time and strength. Watch for His leading.           ─S. D. Gordon.  Must life be a failure for one compelled to stand still in enforced inaction and see the great throbbing tides of life go by? No, victory is then to be gotten by standing still, by quiet waiting. It is a thousand times harder to do this than it was in the active days to rush on in the columns of stirring life. It requires a grander heroism to stand and wait and not lose heart and not lose hope, to submit to the will of God, to give up work and honors to others, to be quiet, confident and rejoicing, while the happy, busy multitude go on and away. It is the grandest life "having done all, to stand."           ─J. R. Miller.
■ 永活之泉(08月16日)
八月十六日 在罪上死 「我們在罪上死了的人,豈可仍在罪中活著呢?」羅馬書六章2節 在羅馬書第一部份(一16─五11)因信稱義的真理,保羅繼續在第二部份(五12─八39)講到因信在基督裏的新生活。亞當本為基督的預表,這教導我們實際在亞當裏死,死的範圍向著我們的本性;在基督裏,那些信祂的人實際而有功效的在罪上死,從其權勢下得到釋放,分享著基督聖潔的生命。 他提出一個問題:「我們在罪上死了的人,豈可仍在罪中活著?」這些字句有很深奧的屬靈真理,我們這些在基督裏向罪死的人沒有必要再活在罪中,因已脫離其權勢的轄制。真正而完全聖潔的訣要係於在聖靈能力之下的信心,並活在良心裏,向罪死。 在解釋這個真理時,他提醒讀者,原本已藉著洗禮向罪死,藉著祂的死而有份於與祂合一;我們的「舊人」與祂同釘十字架,使罪身滅絕──失去能力,花一點時間安靜等候聖靈的指教,直到你能遵行;我真的在基督耶穌裏向罪死!當我們在與釘死基督合一的自覺中成長,就可體驗祂生命的大能,從罪的權勢得以釋放。 羅馬書六章是新約中主耶穌教導我們有關「舊人」的本性實際上與祂同死,現在不再受死的轄制最有福的一個教訓。然而,我們要知道只有藉著聖靈,纔能使我們裏面有基督的死;不是靠著辯駁和判定的力量,而是因我們聖潔的生命才能在罪上死,這僅需要活在基督裏。
■ 中文屬天日子(08月16日)
八月十六日 祂知道我麼? 「祂按著名叫……」約翰福音十章3節 我甚麼時候誤會了祂(約廿17)?知道一切的教條,不一定是認識耶穌。教條的知識重於與耶穌的關係,心靈必在危險之中。馬利亞為甚麼流淚呢?教條在馬利亞的眼裡還趕不上腳下的青草。法利賽人能在教條上愚弄馬利亞,但有一事不能從她的心中磨滅,那就是耶穌把七個鬼從她身上趕出來;然而耶穌本人在馬利亞身上的感力,比祂所行的奇事更大。馬利亞「看見耶穌站在那裡,卻不知道是耶穌……」(約廿14)她一聽見聲音,馬上就知道是曾經與她說過話的一位「夫子」! 我甚麼時候固執地疑惑呢(約廿27)?我曾經有甚麼事疑惑耶穌麼?──別人見證的經驗,我卻沒有。別的門徒告訴多馬看見耶穌,但是多馬疑惑──「我非看見……我總不信」(約廿24─25)。多馬需要親自見耶穌。當他見的時候,是怎樣的見,我們不知道,但是見了之後,他的心中有說不出的感觸:「我的主,我的神」。 我甚麼時候自私地否認祂(約廿一15─17)?彼得賭咒發願地否認耶穌基督,然而耶穌復活以後,先向彼得顯現。祂親自恢復祂,以後,又在別人面前恢復祂。「主啊!……您知道我愛您。」 我與耶穌基督有個人的關係麼?與祂的關係親密,是門徒唯一的標記,這種認識耶穌基督的心,是不能動搖的。
■ 中文上海嗎哪(08月16日)
八月十六日 「……我就常與你們同在,直到世界的末了。」馬太福音廿八章20節 當我們想到基督在世的前三十年中所作的一切,就能在我們奔跑天路時得到很大的幫助及安慰。我們的主曾在拿撒勒城的木匠舖子中,手拿著錘子,滿身灰塵汗流夾背地辛苦工作。也因此祂能體會我們沈悶辛勞的經歷,更願意與我們一同工作,裝備我們能用手用腦來完成艱鉅的工程。 對於作主婦的,主樂意在廚房的爐子以及洗碗槽邊幫助她們,就像祂樂意在她們禱告時幫助她們一樣。對於忙碌勞力的人,主會與他們一同工作,幫助他們用錘子、鋸子或是用犁來養生。如果我們以神的智慧來處理生命中的事情,則機械工人會變得更有技術、更為成功,對其他行業的人亦然。 無論我們在何時,或是在何處,主耶穌都會樂於與我們同行,藉著我們的雙手及大腦工作,使祂能用愛心及關懷的態度,給予我們一切的需要,肩負起所有的工作,渡過每一次的試煉。也藉著這些事,神能在凡事上證明祂是我們一切的來源。
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智慧是什麼?
有一隻老虎,看見曾打敗過自己的水牛,被人吆喝著耕地,便去問牛為什麼怕農夫,牛說:「因為人有智慧」。
老虎向農夫要求看看他的智慧。農夫說他把智慧放在家裡,可以去拿,但要先把老虎捆起來,免得他走了以後老虎把牛吃掉,老虎聽了覺得有道理,老虎聽從農夫的話。
農夫回村叫了村民來,把老虎裝鐵籠裡,農夫就對老虎說:「這就是智慧」。

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