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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
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23以賽亞書 58:1
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你要大聲喊叫,不可止息;揚起聲來,好像吹角。向我百姓說明他們的過犯;向雅各家說明他們的罪惡。 1 「Shout it aloud, do not hold back. Raise your voice like a trumpet. Declare to my people their rebellion and to the house of Jacob their sins.
你要大聲喊叫,不可止息;揚起聲來,好像吹角。向我百姓說明他們的過犯;向雅各家說明他們的罪惡。
你(Lí) 要(iau) 大(tuā) 聲喊(Huah-Siann) 叫(kiò), 不可(m̄-thang) 止(Tsí) 息(Sit); 揚(Iông) 起(hō號) 聲(Siann) 來(li̍k), 好(Hó) 像(tshiūnn) 吹(pûn) 角(Kak)。 向(hiòng) 我(Guá) 百(Pah) 姓(Sènn) 說(kóng) 明(Miâ) 他們(In) 的(ê) 過(Kuè) 犯(Huān); 向(hiòng) 雅各(Ngá-kok) 家(Ke) 說(kóng) 明(Miâ) 他們(In) 的(ê) 罪惡(Tsuē-ok)。
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23以賽亞書 58:2
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他們天天尋求我,樂意明白我的道,好像行義的國民,不離棄他們神的典章,向我求問公義的判語,喜悅親近神。 2 For day after day they seek me out; they seem eager to know my ways, as if they were a nation that does what is right and has not forsaken the commands of its God. They ask me for just decisions and seem eager for God to come near them.
他們天天尋求我,樂意明白我的道,好像行義的國民,不離棄他們上帝的典章,向我求問公義的判語,喜悅親近上帝。
他們(In) 天(kang) 天(kang) 尋(tshuē揣) 求(Kiû) 我(Guá), 樂(Lo̍k) 意(Ì) 明白(bîng-pi̍k) 我(Guá) 的(ê) 道(Tō), 好(Hó) 像(tshiūnn) 行(Kiânn) 義(Gī) 的(ê) 國(Kok) 民(Bîn), 不(bô) 離(Lī) 棄(Khì) 他們(In) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 典章(Tián-tsiong), 向(hiòng) 我(Guá) 求(Kiû) 問(Mn̄g) 公義(kong-gī) 的(ê) 判(Phuànn) 語(Gí), 喜(Hí) 悅(Ua̍t) 親(Tshenn) 近(Kīn) 上帝(siōng-tè)。
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23以賽亞書 58:3
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他們說:我們禁食,你為何不看見呢?我們刻苦己心,你為何不理會呢?看哪,你們禁食的日子仍求利益,勒逼人為你們做苦工。 3 Why have we fasted, they say, and you have not seen it? Why have we humbled ourselves, and you have not noticed?「Yet on the day of your fasting, you do as you please and exploit all your workers.
他們說:我們禁食,你為何不看見呢?我們刻苦己心,你為何不理會呢?看哪,你們禁食的日子仍求利益,勒逼人為你們做苦工。
他們(In) 說(kóng): 我們(Guán阮) 禁食(kìm-tsia̍h), 你(Lí) 為(ûi) 何(Hô) 不(bô) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 呢(ne)? 我們(Guán阮) 刻(Khik) 苦(Khóo) 己(Kí) 心(Sim), 你(Lí) 為(ûi) 何(Hô) 不(bô) 理(lí) 會(huē) 呢(ne)? 看(khòaⁿ) 哪(a̍h), 你們(Lín) 禁食(kìm-tsia̍h) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽) 仍(Iáu猶) 求(Kiû) 利(lī) 益(ik), 勒(li̍k) 逼(Pik) 人(lâng) 為(ûi) 你們(Lín) 做(Tsò) 苦(Khóo) 工(kang)。
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23以賽亞書 58:4
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你們禁食,卻互相爭競,以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食,不得使你們的聲音聽聞於上。 4 Your fasting ends in quarreling and strife, and in striking each other with wicked fists. You cannot fast as you do today and expect your voice to be heard on high.
你們禁食,卻互相爭競,以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食,不得使你們的聲音聽聞於上。
你們(Lín) 禁食(kìm-tsia̍h), 卻(khiok) 互(Hōo) 相爭(sio-tsenn) 競(Kīng), 以(Í) 凶(hiong) 惡(ok) 的(ê) 拳(Kûn) 頭(Thâu) 打(Phah) 人(lâng)。 你們(Lín) 今(Kin) 日(ji̍t) 禁食(kìm-tsia̍h), 不(bô) 得(tit) 使(hō) 你們(Lín) 的(ê) 聲音(siaⁿ-im) 聽聞(Thiann-bûn) 於(Tī佇) 上(siōng/tíng)。
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23以賽亞書 58:5
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這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎?豈是叫人垂頭像葦子,用麻布和爐灰鋪在他以下嗎?你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎? 5 Is this the kind of fast I have chosen, only a day for a man to humble himself? Is it only for bowing one's head like a reed and for lying on sackcloth and ashes? Is that what you call a fast, a day acceptable to the LORD?
這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎?豈是叫人垂頭像葦子,用麻布和爐灰鋪在他以下嗎?你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎?
這樣(án-ne) 禁食(kìm-tsia̍h) 豈是(kám-sī) 我(Guá) 所(sóo) 揀選(kíng-suán)、 使(hō) 人(lâng) 刻(Khik) 苦(Khóo) 己(Kí) 心(Sim) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽) 嗎(mah)? 豈是(kám-sī) 叫(kiò) 人(lâng) 垂(Suê) 頭(Thâu) 像(tshiūnn) 葦子(Lôo-tik蘆竹), 用(Īng) 麻布(Muâ-pòo) 和(Kap) 爐(Lôo) 灰(hue) 鋪(Phòo) 在(tī) 他(I) 以下(í-hā) 嗎(mah)? 你(Lí) 這(Tsit) 可(khó) 稱(chheng) 為(ûi) 禁食(kìm-tsia̍h)、 為(ûi) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 所(sóo) 悅納(Ua̍t-la̍p) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽) 嗎(mah)?
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23以賽亞書 58:6
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我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎? 6 「Is not this the kind of fasting I have chosen: to loose the chains of injustice and untie the cords of the yoke, to set the oppressed free and break every yoke?
我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎?
我(Guá) 所(sóo) 揀選(kíng-suán) 的(ê) 禁食(kìm-tsia̍h) 不(bô) 是(sī) 要(iau) 鬆(sang/song) 開(Khui) 凶(hiong) 惡(ok) 的(ê) 繩(tsîn/sîn), 解(Kái) 下(Ē) 軛(Lik) 上(siōng/tíng) 的(ê) 索(Soh), 使(hō) 被(pī) 欺壓(Khi-ap) 的(ê) 得(tit) 自(Tsū) 由(Iû), 折(Tsi̍h) 斷(Tn̄g) 一切(It-tshè) 的(ê) 軛(Lik) 嗎(mah)?
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23以賽亞書 58:7
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不是要把你的餅分給飢餓的人,將飄流的窮人接到你家中,見赤身的給他衣服遮體,顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎? 7 Is it not to share your food with the hungry and to provide the poor wanderer with shelter-- when you see the naked, to clothe him, and not to turn away from your own flesh and blood?
不是要把你的餅分給飢餓的人,將飄流的窮人接到你家中,見赤身的給他衣服遮體,顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎?
不(bô) 是(sī) 要(iau) 把(Kā) 你(Lí) 的(ê) 餅(Piánn) 分(Pun) 給(hō͘) 飢(Ki) 餓(Iau枵) 的(ê) 人(lâng), 將(chiong) 飄(Phiau) 流(Lâu) 的(ê) 窮(Kîng/khîng/kiôn) 人(lâng) 接(Tsih) 到(kàu) 你(Lí) 家(Ke) 中(Tiong), 見(Kìnn) 赤(Tshiah) 身(Sin) 的(ê) 給(hō͘) 他(I) 衣服(i-ho̍k) 遮(jia) 體(Thé), 顧(Kòo) 恤(Sut) 自己(Ka-kī) 的(ê) 骨(Kut) 肉(Bah) 而(jî) 不(bô) 掩(am) 藏(bih) 嗎(mah)?
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23以賽亞書 58:8
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這樣,你的光就必發現如早晨的光;你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行;耶和華的榮光必作你的後盾。 8 Then your light will break forth like the dawn, and your healing will quickly appear; then your righteousness 58:8 Or ((your righteous One)) will go before you, and the glory of the LORD will be your rear guard.
這樣,你的光就必發現如早晨的光;你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行;耶和華的榮光必作你的後盾。
這樣(án-ne), 你(Lí) 的(ê) 光(kng) 就(chiū) 必(pit) 發(hoat) 現(Hiàn) 如(Jû) 早晨(Tsái-khí早起) 的(ê) 光(kng); 你(Lí) 所(sóo) 得(tit) 的(ê) 醫(I) 治(Tī) 要(iau) 速速(Sok-sok) 發(hoat) 明(Miâ)。 你(Lí) 的(ê) 公義(kong-gī) 必(pit) 在(tī) 你(Lí) 前(Tsîng) 面(bīn) 行(Kiânn); 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 榮(Îng) 光(kng) 必(pit) 作(Tsoh) 你(Lí) 的(ê) 後(Āu) 盾(Tún)。
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23以賽亞書 58:9
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那時你求告,耶和華必應允;你呼求,他必說:我在這裏。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭,並發惡言的事, 9 Then you will call, and the LORD will answer; you will cry for help, and he will say: Here am I.「If you do away with the yoke of oppression, with the pointing finger and malicious talk,
那時你求告,耶和華必應允;你呼求,他必說:我在這裏。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭,並發惡言的事,
那(hia) 時(Sî) 你(Lí) 求告(kiû-kiò 求叫), 耶和華(Iâ-hô-hoa) 必(pit) 應(Ìn) 允(ún); 你(Lí) 呼(hoo) 求(Kiû), 他(I) 必(pit) 說(kóng): 我(Guá) 在(tī) 這(Tsit) 裏(lí)。 你(Lí) 若(Nā) 從(tùi) 你(Lí) 中間(Tiong-ng中央) 除(Tî) 掉(Lak) 重(Tāng) 軛(Lik) 和(Kap) 指(tsí) 摘(Bán挽) 人(lâng) 的(ê) 指(tsí) 頭(Thâu), 並(pēng) 發(hoat) 惡(ok) 言(Giân) 的(ê) 事(sū),
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23以賽亞書 58:10
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你心若向飢餓的人發憐憫,使困苦的人得滿足,你的光就必在黑暗中發現;你的幽暗必變如正午。 10 and if you spend yourselves in behalf of the hungry and satisfy the needs of the oppressed, then your light will rise in the darkness, and your night will become like the noonday.
你心若向飢餓的人發憐憫,使困苦的人得滿足,你的光就必在黑暗中發現;你的幽暗必變如正午。
你(Lí) 心(Sim) 若(Nā) 向(hiòng) 飢(Ki) 餓(Iau枵) 的(ê) 人(lâng) 發(hoat) 憐憫(Lîn-bín), 使(hō) 困(Khùn) 苦(Khóo) 的(ê) 人(lâng) 得(tit) 滿(Muá) 足(Tsiok), 你(Lí) 的(ê) 光(kng) 就(chiū) 必(pit) 在(tī) 黑暗(o͘-àm) 中(Tiong) 發(hoat) 現(Hiàn); 你(Lí) 的(ê) 幽(Iu) 暗(àm) 必(pit) 變(Pìnn) 如(Jû) 正(Tng-teh當咧) 午(Gōo)。
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23以賽亞書 58:11
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耶和華也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。 11 The LORD will guide you always; he will satisfy your needs in a sun-scorched land and will strengthen your frame. You will be like a well-watered garden, like a spring whose waters never fail.
耶和華也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 也(iā) 必(pit) 時(Sî) 常(siông) 引(Ín) 導(Tō) 你(Lí), 在(tī) 乾(Ta焦) 旱(Huānn) 之(Tsi) 地(tē) 使(hō) 你(Lí) 心(Sim) 滿(Muá) 意(Ì) 足(Tsiok), 骨(Kut) 頭(Thâu) 強(Kiông) 壯(Tsòng)。 你(Lí) 必(pit) 像(tshiūnn) 澆(Ak沃) 灌(Kuàn) 的(ê) 園子(hn̂g-A), 又(Koh) 像(tshiūnn) 水(chúi) 流(Lâu) 不(bô) 絕(Tse̍h) 的(ê) 泉源(Tsuân-guân)。
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23以賽亞書 58:12
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那些出於你的人必修造久已荒廢之處;你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的,和重修路徑與人居住的。 12 Your people will rebuild the ancient ruins and will raise up the age-old foundations; you will be called Repairer of Broken Walls, Restorer of Streets with Dwellings.
那些出於你的人必修造久已荒廢之處;你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的,和重修路徑與人居住的。
那些(Hia--ê遐的) 出(tshut) 於(Tī佇) 你(Lí) 的(ê) 人(lâng) 必(pit) 修(Siu) 造(chō) 久(kú) 已(Í-king已經) 荒(Hng) 廢(Huè) 之(Tsi) 處(Tshù); 你(Lí) 要(iau) 建(Kiàn) 立(Li̍p) 拆(thiah) 毀(Huí) 累(luī) 代(Tāi) 的(ê) 根基(Kin-ki)。 你(Lí) 必(pit) 稱(chheng) 為(ûi) 補(Póo) 破(Phuà) 口(kháu) 的(ê), 和(Kap) 重(Tāng) 修(Siu) 路(Lōo) 徑(Kìng) 與(Kap佮) 人(lâng) 居住(Ku-tsū) 的(ê)。
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23以賽亞書 58:13
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你若在安息日掉轉〔或譯:謹慎〕你的腳步,在我聖日不以操作為喜樂,稱安息日為可喜樂的,稱耶和華的聖日為可尊重的;而且尊敬這日,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私話, 13 「If you keep your feet from breaking the Sabbath and from doing as you please on my holy day, if you call the Sabbath a delight and the LORD's holy day honorable, and if you honor it by not going your own way and not doing as you please or speaking idle words,
你若在安息日掉轉你的腳步,在我聖日不以操作為喜樂,稱安息日為可喜樂的,稱耶和華的聖日為可尊重的;而且尊敬這日,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私話,
你(Lí) 若(Nā) 在(tī) 安息(An-hioh安歇) 日(ji̍t) 掉(Lak) 轉(tńg) 你(Lí) 的(ê) 腳(Kha跤) 步(Pōo), 在(tī) 我(Guá) 聖(Siànn) 日(ji̍t) 不(bô) 以(Í) 操作(tshau-tsok) 為(ûi) 喜樂(hí-lo̍k), 稱(chheng) 安息(An-hioh安歇) 日(ji̍t) 為(ûi) 可(khó) 喜樂(hí-lo̍k) 的(ê), 稱(chheng) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 聖(Siànn) 日(ji̍t) 為(ûi) 可(khó) 尊(Tsun) 重(Tāng) 的(ê); 而(jî) 且(tshiánn) 尊(Tsun) 敬(Kìng) 這(Tsit) 日(ji̍t), 不(bô) 辦(Pān) 自己(Ka-kī) 的(ê) 私(Si) 事(sū), 不(bô) 隨(Suî) 自己(Ka-kī) 的(ê) 私(Si) 意(Ì), 不(bô) 說(kóng) 自己(Ka-kī) 的(ê) 私(Si) 話(Uē),
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23以賽亞書 58:14
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你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處,又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。 14 then you will find your joy in the LORD, and I will cause you to ride on the heights of the land and to feast on the inheritance of your father Jacob.」 r The mouth of the LORD has spoken.
你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處,又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。
你(Lí) 就(chiū) 以(Í) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 為(ûi) 樂(Lo̍k)。 耶和華(Iâ-hô-hoa) 要(iau) 使(hō) 你(Lí) 乘(Sîng) 駕(Kà) 地(tē) 的(ê) 高(Kuân懸) 處(Tshù), 又(Koh) 以(Í) 你(Lí) 祖(Tsóo) 雅各(Ngá-kok) 的(ê) 產(Sán) 業(Gia̍p) 養(tshī) 育(Io) 你(Lí)。 這是(che-sī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 親(Tshenn) 口(kháu) 說(kóng) 的(ê)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月16日
時間是:04時53分06秒
■ 中文荒漠甘泉(08月16日)
八月十六日 「我曾耐性等候耶和華。」詩篇四十篇1節 你知道嗎?等候比前進困難得多。等候需要忍耐,忍耐是一件難得的美德。神在祂子民的四周都在建築籬笆保護他們。當籬笆越築越高,甚至連頂也看不見的時候,我們就要發急─極欲知道以後有沒有機會能從這個幽閉的勢力範圍裏出去,我們不能明白為甚麼我們不能有一個較大的環境。但是神在祂一切工作上都是有目的的。「義人的腳步,被耶和華立定。」(詩卅七23) 在莫勒的聖經上,這一節經文旁邊註著:「義人的止步也被耶和華立定。」但是我們卻常常喜歡穿出神為我們所建築的籬笆外去,這實在是一個極大的錯誤。一個基督人如果已經確實知道是神將他放在他的地位上的,他千萬不可以輕意活動;直到雲柱移動了,他纔可以移動;這是極重要的。           ─譯自主日學報 甚麼時候我們學會了每件事情等待神的引導,甚麼時候我們就會知道只有在安靜中,我們的靈力纔會達到最高點。我們中間有許多人缺乏這種安靜的力量。但是如果神指定我們去作一件工作,祂必定會給我們彀用的力量。耐性等候,遵行神的引導─—這是得能力的祕訣。在神旨意之外的,都是浪費。讓我們等候神的引導罷。           ─戈登 在神的引導沒有來到之先,我們實行不動,坐看良機錯失,結果豈不是一個極大的失敗嗎?不;勝利就是在不動中、靜候中得到的。這要比活動艱難千倍。這個需要更大的勇氣去站住、等候、不喪膽、不絕望;絕對服從神的旨意;將工作和榮譽讓給他人;別人都快快活活、忙忙碌碌在工作,自己卻能安安靜靜,帶著信心而歡樂。這纔是最偉大的生活─—「成就了一切,還能站立得住。」(弗六13)           ─密勒
■ 英文荒漠甘泉(08月16日)
August 16 "In waiting, I waited, for the Lord." (Psalm 40:1, margin)  WAITING is much more difficult than walking. Waiting requires patience, and patience is a rare virtue. It is fine to know that God builds hedges around His people-when the hedge is looked at from the viewpoint of protection. But when the hedge is kept around one until it grows so high that the cannot see over the top, and wonders whether he is ever to get out of the little sphere of influence and service in which he is pent up, it is hard for him sometimes to understand why he may not have a larger environment-hard for him to "brighten the corner" where he is. But God has a purpose in all HIS holdups. "The steps of a good man are ordered of the Lord," reads Psalm 37:23.  On the margin of his Bible at this verse George Mueller had a notation, "And the stops also." It is a sad mistake for men to break through God's hedges. It is a vital principle of guidance for a Christian never to move out of the place in which he is sure God has placed him, until the Pillar of Cloud moves.           ─Sunday School Times.  When we learn to wait for our Lord's lead in everything, we shall know the strength that finds its climax in an even, steady walk. Many of us are lacking in the strength we so covet. But God gives full power for every task He appoints. Waiting, holding oneself true to His lead-this is the secret of strength. And anything that falls out of the line of obedience is a waste of time and strength. Watch for His leading.           ─S. D. Gordon.  Must life be a failure for one compelled to stand still in enforced inaction and see the great throbbing tides of life go by? No, victory is then to be gotten by standing still, by quiet waiting. It is a thousand times harder to do this than it was in the active days to rush on in the columns of stirring life. It requires a grander heroism to stand and wait and not lose heart and not lose hope, to submit to the will of God, to give up work and honors to others, to be quiet, confident and rejoicing, while the happy, busy multitude go on and away. It is the grandest life "having done all, to stand."           ─J. R. Miller.
■ 永活之泉(08月16日)
八月十六日 在罪上死 「我們在罪上死了的人,豈可仍在罪中活著呢?」羅馬書六章2節 在羅馬書第一部份(一16─五11)因信稱義的真理,保羅繼續在第二部份(五12─八39)講到因信在基督裏的新生活。亞當本為基督的預表,這教導我們實際在亞當裏死,死的範圍向著我們的本性;在基督裏,那些信祂的人實際而有功效的在罪上死,從其權勢下得到釋放,分享著基督聖潔的生命。 他提出一個問題:「我們在罪上死了的人,豈可仍在罪中活著?」這些字句有很深奧的屬靈真理,我們這些在基督裏向罪死的人沒有必要再活在罪中,因已脫離其權勢的轄制。真正而完全聖潔的訣要係於在聖靈能力之下的信心,並活在良心裏,向罪死。 在解釋這個真理時,他提醒讀者,原本已藉著洗禮向罪死,藉著祂的死而有份於與祂合一;我們的「舊人」與祂同釘十字架,使罪身滅絕──失去能力,花一點時間安靜等候聖靈的指教,直到你能遵行;我真的在基督耶穌裏向罪死!當我們在與釘死基督合一的自覺中成長,就可體驗祂生命的大能,從罪的權勢得以釋放。 羅馬書六章是新約中主耶穌教導我們有關「舊人」的本性實際上與祂同死,現在不再受死的轄制最有福的一個教訓。然而,我們要知道只有藉著聖靈,纔能使我們裏面有基督的死;不是靠著辯駁和判定的力量,而是因我們聖潔的生命才能在罪上死,這僅需要活在基督裏。
■ 中文屬天日子(08月16日)
八月十六日 祂知道我麼? 「祂按著名叫……」約翰福音十章3節 我甚麼時候誤會了祂(約廿17)?知道一切的教條,不一定是認識耶穌。教條的知識重於與耶穌的關係,心靈必在危險之中。馬利亞為甚麼流淚呢?教條在馬利亞的眼裡還趕不上腳下的青草。法利賽人能在教條上愚弄馬利亞,但有一事不能從她的心中磨滅,那就是耶穌把七個鬼從她身上趕出來;然而耶穌本人在馬利亞身上的感力,比祂所行的奇事更大。馬利亞「看見耶穌站在那裡,卻不知道是耶穌……」(約廿14)她一聽見聲音,馬上就知道是曾經與她說過話的一位「夫子」! 我甚麼時候固執地疑惑呢(約廿27)?我曾經有甚麼事疑惑耶穌麼?──別人見證的經驗,我卻沒有。別的門徒告訴多馬看見耶穌,但是多馬疑惑──「我非看見……我總不信」(約廿24─25)。多馬需要親自見耶穌。當他見的時候,是怎樣的見,我們不知道,但是見了之後,他的心中有說不出的感觸:「我的主,我的神」。 我甚麼時候自私地否認祂(約廿一15─17)?彼得賭咒發願地否認耶穌基督,然而耶穌復活以後,先向彼得顯現。祂親自恢復祂,以後,又在別人面前恢復祂。「主啊!……您知道我愛您。」 我與耶穌基督有個人的關係麼?與祂的關係親密,是門徒唯一的標記,這種認識耶穌基督的心,是不能動搖的。
■ 中文上海嗎哪(08月16日)
八月十六日 「……我就常與你們同在,直到世界的末了。」馬太福音廿八章20節 當我們想到基督在世的前三十年中所作的一切,就能在我們奔跑天路時得到很大的幫助及安慰。我們的主曾在拿撒勒城的木匠舖子中,手拿著錘子,滿身灰塵汗流夾背地辛苦工作。也因此祂能體會我們沈悶辛勞的經歷,更願意與我們一同工作,裝備我們能用手用腦來完成艱鉅的工程。 對於作主婦的,主樂意在廚房的爐子以及洗碗槽邊幫助她們,就像祂樂意在她們禱告時幫助她們一樣。對於忙碌勞力的人,主會與他們一同工作,幫助他們用錘子、鋸子或是用犁來養生。如果我們以神的智慧來處理生命中的事情,則機械工人會變得更有技術、更為成功,對其他行業的人亦然。 無論我們在何時,或是在何處,主耶穌都會樂於與我們同行,藉著我們的雙手及大腦工作,使祂能用愛心及關懷的態度,給予我們一切的需要,肩負起所有的工作,渡過每一次的試煉。也藉著這些事,神能在凡事上證明祂是我們一切的來源。
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西方哲學家嚇伯特說:「一個人如果二十歲而不美麗、三十歲而不建壯、四十歲而不富有、五十歲而不聰明,就永遠失去這些」。黃哲輝牧師說:「當一個人可以有機會抓住而不抓住機會,他就會永遠失去機會」。

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