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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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45羅馬書 5:1
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國
我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。 1 Therefore, since we have been justified through faith, we（\f21 5:1 Or|i let us|d） have peace with God through our Lord Jesus Christ,
台
我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和。
羅
我們（Guán阮） 既（Kì） 因（In-uī因為） 信（Sìn） 稱（chheng） 義（Gī）， 就（chiū） 藉著（tsioh-tio̍h） 我們（Guán阮） 的（ê） 主（Tsú） 耶穌（Iâ-soo） 基督（Ki-tok） 得（tit） 與（Kap佮） 上帝（siōng-tè） 相（Sio） 和（Kap）。
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45羅馬書 5:2
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國
我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 2 through whom we have gained access by faith into this grace in which we now stand. And we（\f22 5:2 Or|i let us|d） rejoice in the hope of the glory of God.
台
我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。
羅
我們（Guán阮） 又（Koh） 藉著（tsioh-tio̍h） 他（I）， 因（In-uī因為） 信（Sìn） 得（tit） 進入（Tsìn-li̍p） 現在（Tsit-má這馬） 所（sóo） 站（khiā徛） 的（ê） 這（Tsit） 恩典（Un-tián） 中（Tiong）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 歡（Huann） 歡喜（Huann-hí） 喜（Hí） 盼望（ǹg-bāng向望） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）。
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45羅馬書 5:3
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國
不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐， 3 Not only so, but we（\f23 5:3 Or|i let us|d） also rejoice in our sufferings, because we know that suffering produces perseverance;
台
不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，
羅
不（bô） 但（tān） 如（Jû） 此（Tshú）， 就（chiū） 是（sī） 在（tī） 患（Huān） 難（lān） 中（Tiong） 也（iā） 是（sī） 歡（Huann） 歡喜（Huann-hí） 喜（Hí） 的（ê）； 因為（In-uī） 知道（Tsai-iánn知影） 患（Huān） 難（lān） 生（seⁿ） 忍（Lún） 耐（Nāi），
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45羅馬書 5:4
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國
忍耐生老練，老練生盼望； 4 perseverance, character; and character, hope.
台
忍耐生老練，老練生盼望；
羅
忍（Lún） 耐（Nāi） 生（seⁿ） 老（Lāu） 練（Liān）， 老（Lāu） 練（Liān） 生（seⁿ） 盼望（ǹg-bāng向望）；
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45羅馬書 5:5
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國
盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。 5 And hope does not disappoint us, because God has poured out his love into our hearts by the Holy Spirit, whom he has given us.
台
盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裏。
羅
盼望（ǹg-bāng向望） 不（bô） 至於（Kóng-tio̍h講著） 羞恥（kiàn-siàu見笑）， 因為（In-uī） 所（sóo） 賜（Sù） 給（hō͘） 我們（Guán阮） 的（ê） 聖靈（Sìng-Lîng） 將（chiong） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 愛（Ài） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 在（tī） 我們（Guán阮） 心（Sim） 裏（lí）。
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45羅馬書 5:6
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國
因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 6 You see, at just the right time, when we were still powerless, Christ died for the ungodly.
台
因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。
羅
因（In-uī因為） 我們（Guán阮） 還（Koh閣） 軟弱（luán-jio̍k） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 基督（Ki-tok） 就（chiū） 按（àn） 所（sóo） 定（tēng） 的（ê） 日（ji̍t） 期（Kî） 為（ûi） 罪（Tsuē） 人（lâng） 死（Sí）。
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45羅馬書 5:7
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國
為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。 7 Very rarely will anyone die for a righteous man, though for a good man someone might possibly dare to die.
台
為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。
羅
為（ûi） 義人（gī-lâng） 死（Sí）， 是（sī） 少（siàu） 有（ū） 的（ê）； 為（ûi） 仁（jîn） 人（lâng） 死（Sí）、 或者（Hi̍k-tsiá） 有（ū） 敢（Kánn） 做（Tsò） 的（ê）。
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45羅馬書 5:8
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國
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。 8 But God demonstrates his own love for us in this: While we were still sinners, Christ died for us.
台
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。
羅
惟（uî） 有（ū） 基督（Ki-tok） 在（tī） 我們（Guán阮） 還（Koh閣） 作（Tsoh） 罪（Tsuē） 人（lâng） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣） 為（ûi） 我們（Guán阮） 死（Sí）， 上帝（siōng-tè） 的（ê） 愛（Ài） 就（chiū） 在（tī） 此（Tshú） 向（hiòng） 我們（Guán阮） 顯（Hiánn） 明（Miâ） 了（liáu）。
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45羅馬書 5:9
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國
現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。 9 Since we have now been justified by his blood, how much more shall we be saved from God's wrath through him!
台
現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去上帝的忿怒。
羅
現在（Tsit-má這馬） 我們（Guán阮） 既（Kì） 靠（khò） 著（Tio̍h對） 他（I） 的（ê） 血（Hueh） 稱（chheng） 義（Gī）， 就（chiū） 更（king） 要（iau） 藉著（tsioh-tio̍h） 他（I） 免（Bián） 去（Khì） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 忿（Hún） 怒（Lōo）。
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45羅馬書 5:10
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國
因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 10 For if, when we were God's enemies, we were reconciled to him through the death of his Son, how much more, having been reconciled, shall we be saved through his life!
台
因為我們作仇敵的時候，且藉著上帝兒子的死，得與上帝和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
羅
因為（In-uī） 我們（Guán阮） 作（Tsoh） 仇（Siû） 敵（Ti̍k） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 且（tshiánn） 藉著（tsioh-tio̍h） 上帝（siōng-tè） 兒子（Hāu-senn後生） 的（ê） 死（Sí）， 得（tit） 與（Kap佮） 上帝（siōng-tè） 和（Kap） 好（Hó）； 既（Kì） 已（Í-king已經） 和（Kap） 好（Hó）， 就（chiū） 更（king） 要（iau） 因（In-uī因為） 他（I） 的（ê） 生（seⁿ） 得（tit） 救（Kiù） 了（liáu）。
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45羅馬書 5:11
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國
不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。 11 Not only is this so, but we also rejoice in God through our Lord Jesus Christ, through whom we have now received reconciliation.
台
不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與上帝和好，也就藉著他以上帝為樂。
羅
不（bô） 但（tān） 如（Jû） 此（Tshú）， 我們（Guán阮） 既（Kì） 藉著（tsioh-tio̍h） 我（Guá） 主（Tsú） 耶穌（Iâ-soo） 基督（Ki-tok） 得（tit） 與（Kap佮） 上帝（siōng-tè） 和（Kap） 好（Hó）， 也（iā） 就（chiū） 藉著（tsioh-tio̍h） 他（I） 以上帝（Í siōng-tè） 為（ûi） 樂（Lo̍k）。
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45羅馬書 5:12
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國
這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 12 Therefore, just as sin entered the world through one man, and death through sin, and in this way death came to all men, because all sinned--
台
這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
羅
這（Tsit） 就（chiū） 如（Jû） 罪（Tsuē） 是（sī） 從（tùi） 一（Tsi̍t） 人（lâng） 入（Ji̍p） 了（liáu） 世界（Sè-kài）， 死（Sí） 又（Koh） 是（sī） 從（tùi） 罪（Tsuē） 來（li̍k） 的（ê）； 於是（chū-án-ne自按呢） 死（Sí） 就（chiū） 臨（Lím） 到（kàu） 眾（Tsìng） 人（lâng）， 因為（In-uī） 眾（Tsìng） 人（lâng） 都（Lóng） 犯（Huān） 了（liáu） 罪（Tsuē）。
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45羅馬書 5:13
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國
沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。 13 for before the law was given, sin was in the world. But sin is not taken into account when there is no law.
台
沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。
羅
沒（Bô無） 有（ū） 律法（Lu̍t-huat） 之（Tsi） 先（Sing）， 罪（Tsuē） 已經（Í-king） 在世（tsāi-sè） 上（siōng／tíng）； 但（tān） 沒（Bô無） 有（ū） 律法（Lu̍t-huat）， 罪（Tsuē） 也（iā） 不（bô） 算（Sǹg ē算會） 罪（Tsuē）。
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45羅馬書 5:14
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然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。 14 Nevertheless, death reigned from the time of Adam to the time of Moses, even over those who did not sin by breaking a command, as did Adam, who was a pattern of the one to come.
台
然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。
羅
然（Jiân） 而（jî） 從（tùi） 亞當（A-tong） 到（kàu） 摩西（Môo-se）， 死（Sí） 就（chiū） 作（Tsoh） 了（liáu） 王（Ông）， 連（Liân） 那些（Hia--ê遐的） 不（bô） 與（Kap佮） 亞當（A-tong） 犯（Huān） 一樣（Kāng-khuán同款） 罪（Tsuē） 過（Kuè） 的（ê）， 也（iā） 在（tī） 他（I） 的（ê） 權下（Khuân ē）。 亞當（A-tong） 乃是（Nái-sī） 那（hia） 以後（Í-āu） 要（iau） 來（li̍k） 之（Tsi） 人（lâng） 的（ê） 預（Ī/ū） 像（tshiūnn）。
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45羅馬書 5:15
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國
只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？ 15 But the gift is not like the trespass. For if the many died by the trespass of the one man, how much more did God's grace and the gift that came by the grace of the one man, Jesus Christ, overflow to the many!
台
只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況上帝的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？
羅
只是（chí-sī） 過（Kuè） 犯（Huān） 不（bô） 如（Jû） 恩（In） 賜（Sù）， 若（Nā） 因（In-uī因為） 一（Tsi̍t） 人（lâng） 的（ê） 過（Kuè） 犯（Huān）， 眾（Tsìng） 人（lâng） 都（Lóng） 死了（Sí--khì--ah）， 何況（Hô-hóng） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 恩典（Un-tián）， 與（Kap佮） 那（hia） 因（In-uī因為） 耶穌（Iâ-soo） 基督（Ki-tok） 一（Tsi̍t） 人（lâng） 恩典（Un-tián） 中（Tiong） 的（ê） 賞（Siúnn） 賜（Sù）， 豈不（ká-bē） 更加（Koh-khah閣較） 倍（Puē） 地（tē） 臨（Lím） 到（kàu） 眾（Tsìng） 人（lâng） 嗎（mah）？
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45羅馬書 5:16
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因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。 16 Again, the gift of God is not like the result of the one man's sin: The judgment followed one sin and brought condemnation, but the gift followed many trespasses and brought justification.
台
因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。
羅
因（In-uī因為） 一（Tsi̍t） 人（lâng） 犯（Huān） 罪（Tsuē） 就（chiū） 定（tēng） 罪（Tsuē）， 也（iā） 不（bô） 如（Jû） 恩（In） 賜（Sù）， 原（Guân） 來（li̍k） 審判（Sím-phuànn） 是（sī） 由（Iû） 一（Tsi̍t） 人（lâng） 而（jî） 定（tēng） 罪（Tsuē）， 恩（In） 賜（Sù） 乃是（Nái-sī） 由（Iû） 許多（Tsin-tsē真濟） 過（Kuè） 犯（Huān） 而（jî） 稱（chheng） 義（Gī）。
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45羅馬書 5:17
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國
若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 17 For if, by the trespass of the one man, death reigned through that one man, how much more will those who receive God's abundant provision of grace and of the gift of righteousness reign in life through the one man, Jesus Christ.
台
若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？
羅
若（Nā） 因（In-uī因為） 一（Tsi̍t） 人（lâng） 的（ê） 過（Kuè） 犯（Huān）， 死（Sí） 就（chiū） 因（In-uī因為） 這（Tsit） 一（Tsi̍t） 人（lâng） 作（Tsoh） 了（liáu） 王（Ông）， 何況（Hô-hóng） 那些（Hia--ê遐的） 受（Siū） 洪（Âng） 恩（In） 又（Koh） 蒙（bông） 所（sóo） 賜（Sù） 之（Tsi） 義（Gī） 的（ê）， 豈不（ká-bē） 更（king） 要（iau） 因（In-uī因為） 耶穌（Iâ-soo） 基督（Ki-tok） 一（Tsi̍t） 人（lâng） 在（tī） 生（seⁿ） 命（miā） 中（Tiong） 作王（Tsoh ông） 嗎（mah）？
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45羅馬書 5:18
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如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。 18 Consequently, just as the result of one trespass was condemnation for all men, so also the result of one act of righteousness was justification that brings life for all men.
台
如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。
羅
如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng） 來（li̍k）， 因（In-uī因為） 一（Tsi̍t） 次（kái改） 的（ê） 過（Kuè） 犯（Huān）， 眾（Tsìng） 人（lâng） 都（Lóng） 被（pī） 定（tēng） 罪（Tsuē）； 照樣（Tsiàu-iūnn）， 因（In-uī因為） 一（Tsi̍t） 次（kái改） 的（ê） 義（Gī） 行（Kiânn）， 眾（Tsìng） 人（lâng） 也（iā） 就（chiū） 被（pī） 稱（chheng） 義（Gī） 得（tit） 生（seⁿ） 命（miā） 了（liáu）。
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45羅馬書 5:19
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因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。 19 For just as through the disobedience of the one man the many were made sinners, so also through the obedience of the one man the many will be made righteous.
台
因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。
羅
因（In-uī因為） 一（Tsi̍t） 人（lâng） 的（ê） 悖逆（Puē-gi̍k）， 眾（Tsìng） 人（lâng） 成（Tsiânn） 為（ûi） 罪（Tsuē） 人（lâng）； 照樣（Tsiàu-iūnn）， 因（In-uī因為） 一（Tsi̍t） 人（lâng） 的（ê） 順（Sūn） 從（tùi）， 眾（Tsìng） 人（lâng） 也（iā） 成（Tsiânn） 為（ûi） 義（Gī） 了（liáu）。
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45羅馬書 5:20
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國
律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。 20 The law was added so that the trespass might increase. But where sin increased, grace increased all the more,
台
律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。
羅
律法（Lu̍t-huat） 本是（Pún sī） 外（Guā） 添（Thinn） 的（ê）， 叫（kiò） 過（Kuè） 犯（Huān） 顯（Hiánn） 多（chōe）； 只是（chí-sī） 罪（Tsuē） 在哪裏（tī tah-lo̍h） 顯（Hiánn） 多（chōe）， 恩典（Un-tián） 就（chiū） 更（king） 顯（Hiánn） 多（chōe） 了（liáu）。
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45羅馬書 5:21
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國
就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。 21 so that, just as sin reigned in death, so also grace might reign through righteousness to bring eternal life through Jesus Christ our Lord.
台
就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。
羅
就（chiū） 如（Jû） 罪（Tsuē） 作王（Tsoh ông） 叫（kiò） 人（lâng） 死（Sí）； 照樣（Tsiàu-iūnn）， 恩典（Un-tián） 也（iā） 藉著（tsioh-tio̍h） 義（Gī） 作王（Tsoh ông）， 叫（kiò） 人（lâng） 因（In-uī因為） 我們（Guán阮） 的（ê） 主（Tsú） 耶穌（Iâ-soo） 基督（Ki-tok） 得（tit） 永（Íng） 生（seⁿ）。
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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年08月11日
時間是：23時17分01秒
■ 中文荒漠甘泉（08月11日）
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的，是一個多麼不幸的境遇；這裏所給我們看見的，是一個多麼偉大的信心。他的意思說：「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物，也不知道到甚麼地方去找；四圍所看見的，不過是一所空曠的房屋，一塊荒蕪的田地；在以前看見神賜恩的地方，現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經，真值得用金鋼鑽記錄在磐石上，永遠保存起來。哦！巴不得靠神的恩典，這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上！句法雖然簡短，其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們：在他遭難的日子，他怎樣到神裏去躲避；在黑暗的命運下，他怎樣賴主保持靈的鎮靜；在一切的試煉中，他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂，從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心！這就是光榮的信心！ 　　　　　　　　　　─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱， 雨滴落在地上， 敲出優美的節拍， 悽涼環境中的歌聲， 更覺曼妙無量。 因此我想， 即使苦難到了眼前， 我何必停止歌唱？ 就在山的那邊， 可能依舊陽光遍照， 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難， 負擔就會變輕， 假若歌手流淚， 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥， 聽了你愉快的歌調， 我已接受了你給我的感召； 當陰雲密佈， 正是歌唱時候已到。 　　　　　　　　　　─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉（08月11日）
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.) 　ＯBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord." 　Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love! 　　　　　　　　　　─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing. 　　　　　　　　　　─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉（08月11日）
八月十一日　照您的旨意行 「父啊！倘若可行，求您叫這杯離開我，然而不要照我的意思，只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔，使我們瞭解祂在天上的榮耀，因此聖靈可以在我們裏面運行，使我們與基督的十字架相交，我們需要深深地進入這真理；因為除非父神的愛子親自嚐了死味，否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命，除非我們每天全然順服，向罪和世界死，並與為我們釘死的主有所交通，否則我們無法分享祂的生命。 同時，我們可從基督學會與祂同受苦以致於死，在客西馬尼園，祂瞻望前面十字架的死亡，何等極大痛苦，也就是要在死亡的權勢之下，神掩面不看祂，並要忍耐那黑暗的來臨，所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答，祂知道父神不許可這杯離開祂，所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦！基督徒！這句話給與主耶穌受了極大的苦楚，使你能與祂交通，加強你對神的無所不能之堅信，使你能與基督在凡事上降服，因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」，但願這門最高最深的話，能夠成為我們生命的準繩，靠著基督所加的力量，使你與祂同釘十字架；靠著聖靈的大能，使你每天順服賜福的神，而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子（08月11日）
八月十一日　這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在，你們倚靠他，那是應當的，但是要記得時候必到，他要離開你們；不再充當你們的指導和首領，因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河（王下二14）。約但是隔離的象徵，在那裡你要單獨的擔當你的責任，也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河，現在你們須單獨的過去。不想或不能過去，是無用的；因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣，那麼，你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥（王上二15）。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥，停足不前，不靠神，反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的，你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利（王下二23）。在你們的伯特利，你們就覺得自己才智有限，開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限，而恐慌的時候，切不要恐慌，忠於神，祂會叫真理實現出來，叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的，實現出來，藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神，不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪（08月11日）
八月十一日 「凡你所看見的一切地，我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的，都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺，使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光，因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時，神會以溫和的暖風，似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神，以絕對的誠實和愛心說：「凡你所看見的一切地，我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們，就不會在我們追求這些應許時欺騙我們，或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說：「……若是沒有，我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神，是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的，全部都會實現，使我們得著祂的應許。 主啊！求您先賜給我們異象，然後使我們得勝；求您讓我們先看到您的豐富產業，並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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