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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 1:1

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國當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。   1 The vision concerning Judah and Jerusalem that Isaiah son of Amoz saw during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz and Hezekiah, kings of Judah.
台當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。
羅
                  當（Tng） 烏西雅（Oo-se-ngá）、 約坦（Iok-thán）、 亞哈斯（À-Ap-Su）、 希西家（Hi-se-ka） 作（Tsoh） 猶大（Iáu tuā） 王（Ông） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 亞摩斯（À-Môo-Su） 的（ê） 兒子（Hāu-senn後生） 以賽亞（Í-sài-a） 得（tit） 默示（Bi̍k-Sī）， 論（Lūn） 到（kàu） 猶大（Iáu tuā） 和（Kap） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng）。                

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23以賽亞書 1:2

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國天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。  2 Hear, O heavens! Listen, O earth! For the LORD has spoken: 「I reared children and brought them up, but they have rebelled against me.
台天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。
羅
                  天（kang） 哪（a̍h）， 要（iau） 聽（Thiann）！ 地（tē） 啊（Ah）， 側耳（Tshik-ní） 而（jî） 聽（Thiann）！ 因為（In-uī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 我（Guá） 養（tshī） 育（Io） 兒女（kiáⁿ-jî）， 將（chiong） 他們（In） 養（tshī） 大（tuā）， 他們（In） 竟（Kìng-jiân竟然） 悖逆（Puē-gi̍k） 我（Guá）。                

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23以賽亞書 1:3

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國牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。  3 The ox knows his master, the donkey his owner's manger, but Israel does not know, my people do not understand.」
台牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。
羅
                  牛（Gû） 認識（Si̍k-sāi熟似） 主（Tsú） 人（lâng）， 驢（Lû） 認識（Si̍k-sāi熟似） 主（Tsú） 人（lâng） 的（ê） 槽（Tsô）， 以色列（Í-sik-lia̍t） 卻（khiok） 不（bô） 認識（Si̍k-sāi熟似）； 我（Guá） 的（ê） 民（Bîn） 卻（khiok） 不（bô） 留（Lâu） 意（Ì）。                

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23以賽亞書 1:4

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國嗐！犯罪的國民，擔著罪孽的百姓；行惡的種類，敗壞的兒女！他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與他生疏，往後退步。  4 Ah, sinful nation, a people loaded with guilt, a brood of evildoers, children given to corruption! They have forsaken the LORD; they have spurned the Holy One of Israel and turned their backs on him.
台嗐！犯罪的國民，擔著罪孽的百姓；行惡的種類，敗壞的兒女！他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與他生疏，往後退步。
羅
                  嗐（Hāi）！ 犯（Huān） 罪（Tsuē） 的（ê） 國（Kok） 民（Bîn）， 擔（Tann） 著（Tio̍h對） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn）； 行（Kiânn） 惡（ok） 的（ê） 種（tsíng） 類（Luī）， 敗壞（Pāi-huāi） 的（ê） 兒女（kiáⁿ-jî）！ 他們（In） 離（Lī） 棄（Khì） 耶和華（Iâ-hô-hoa）， 藐視（Biáu-sī） 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 聖（Siànn） 者（Tsiá）， 與（Kap佮） 他（I） 生疏（tshenn-soo）， 往（óng） 後（Āu） 退（Thè） 步（Pōo）。                

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23以賽亞書 1:5

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國你們為甚麼屢次悖逆，還要受責打嗎？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。  5 Why should you be beaten anymore? Why do you persist in rebellion? Your whole head is injured, your whole heart afflicted.
台你們為甚麼屢次悖逆，還要受責打嗎？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。
羅
                  你們（Lín） 為甚麼（ūi-sím-mi̍h） 屢（Lí） 次（kái改） 悖逆（Puē-gi̍k）， 還（Koh閣） 要（iau） 受（Siū） 責（tsik） 打（Phah） 嗎（mah）？ 你們（Lín） 已經（Í-king） 滿（Muá） 頭（Thâu） 疼痛（thiànn-thàng）， 全（Tsuân） 心（Sim） 發（hoat） 昏（hūn暈）。                

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23以賽亞書 1:6

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國從腳掌到頭頂，沒有一處完全的，盡是傷口、青腫，與新打的傷痕，都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤。  6 From the sole of your foot to the top of your head there is no soundness-- only wounds and welts and open sores, not cleansed or bandaged or soothed with oil.
台從腳掌到頭頂，沒有一處完全的，盡是傷口、青腫，與新打的傷痕，都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤。
羅
                  從（tùi） 腳（Kha跤） 掌（Tsióng） 到（kàu） 頭（Thâu） 頂（Tíng）， 沒（Bô無） 有（ū） 一處（chi̍t-chhú） 完全（Uân-tsuân） 的（ê）， 盡（Tsīn） 是（sī） 傷（siong） 口（kháu）、 青腫（tshenn-tsíng）， 與（Kap佮） 新（Sin） 打（Phah） 的（ê） 傷痕（siong-hûn）， 都（Lóng） 沒（Bô無） 有（ū） 收（Siu） 口（kháu）， 沒（Bô無） 有（ū） 纏裹（Tînn-kó）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 用（Īng） 膏（Koo） 滋潤（chu-jūn）。                

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23以賽亞書 1:7

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國你們的地土已經荒涼；你們的城邑被火焚毀。你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞，既被外邦人傾覆就成為荒涼。  7 Your country is desolate, your cities burned with fire; your fields are being stripped by foreigners right before you, laid waste as when overthrown by strangers.
台你們的地土已經荒涼；你們的城邑被火焚毀。你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞，既被外邦人傾覆就成為荒涼。
羅
                  你們（Lín） 的（ê） 地土（thóo-Tuē土地） 已經（Í-king） 荒（Hng） 涼（Liâng）； 你們（Lín） 的（ê） 城（siânn） 邑（Ip） 被（pī） 火（Hué） 焚（Hûn） 毀（Huí）。 你們（Lín） 的（ê） 田（Tshân） 地（tē） 在（tī） 你們（Lín） 眼前（gán-tsiân） 為（ûi） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 所（sóo） 侵（Tshim） 吞（Thun）， 既（Kì） 被（pī） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 傾覆（Khing-hok） 就（chiū） 成（Tsiânn） 為（ûi） 荒（Hng） 涼（Liâng）。                

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23以賽亞書 1:8

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國僅存錫安城〔原文是女子〕，好像葡萄園的草棚，瓜田的茅屋，被圍困的城邑。  8 The Daughter of Zion is left like a shelter in a vineyard, like a hut in a field of melons, like a city under siege.
台僅存錫安城，好像葡萄園的草棚，瓜田的茅屋，被圍困的城邑。
羅
                  僅存（tsí-Tshûn） 錫安（Tsi-An） 城（siânn）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 的（ê） 草（Tsháu） 棚（Pênn）， 瓜田（Kue-Tshân） 的（ê） 茅屋（Tsháu-tshù-á草厝仔）， 被（pī） 圍（Uî） 困（Khùn） 的（ê） 城（siânn） 邑（Ip）。                

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23以賽亞書 1:9

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國若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。  9 Unless the LORD Almighty had left us some survivors, we would have become like Sodom, we would have been like Gomorrah.
台若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。
羅
                  若（Nā） 不（bô） 是（sī） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 給（hō͘） 我們（Guán阮） 稍（Sió小） 留（Lâu） 餘種（Û tsióng）， 我們（Guán阮） 早（Tsá） 已（Í-king已經） 像（tshiūnn） 所多瑪（Sóo-To-Má）、 蛾摩拉（Gô-Môo-Lia̍p） 的（ê） 樣子（Pān-sè範勢） 了（liáu）。                

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23以賽亞書 1:10

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國你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！  10 Hear the word of the LORD, you rulers of Sodom; listen to the law of our God, you people of Gomorrah!
台你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們上帝的訓誨！
羅
                  你們（Lín） 這（Tsit） 所多瑪（Sóo-To-Má） 的（ê） 官（Kuann） 長（Tn̂g） 啊（Ah）， 要（iau） 聽（Thiann） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 話（Uē）！ 你們（Lín） 這（Tsit） 蛾摩拉（Gô-Môo-Lia̍p） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 啊（Ah）， 要（iau） 側耳（Tshik-ní） 聽（Thiann） 我們（Guán阮） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 訓誨（Hùn-huè）！                

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23以賽亞書 1:11

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國耶和華說：你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。  11 「The multitude of your sacrifices-- what are they to me?」 says the LORD. 「I have more than enough of burnt offerings, of rams and the fat of fattened animals; I have no pleasure in the blood of bulls and lambs and goats.
台耶和華說：你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 你們（Lín） 所（sóo） 獻（Hiàn） 的（ê） 許多（Tsin-tsē真濟） 祭（Tsè） 物（bu̍t） 與（Kap佮） 我（Guá） 何（Hô） 益（ik） 呢（ne）？ 公（Kang） 綿羊（Biân-iông） 的（ê） 燔（Huân） 祭（Tsè） 和（Kap） 肥（Puî） 畜（Thik） 的（ê） 脂（Tsi） 油（Iû）， 我（Guá） 已經（Í-king） 夠（Ū-kàu有） 了（liáu）； 公（Kang） 牛（Gû） 的（ê） 血（Hueh）， 羊（Iûnn） 羔（Ko） 的（ê） 血（Hueh）， 公（Kang） 山（Suann） 羊（Iûnn） 的（ê） 血（Hueh）， 我（Guá） 都（Lóng） 不（bô） 喜（Hí） 悅（Ua̍t）。                

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23以賽亞書 1:12

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國你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？  12 When you come to appear before me, who has asked this of you, this trampling of my courts?
台你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？
羅
                  你們（Lín） 來（li̍k） 朝（Tiau） 見（Kìnn） 我（Guá）， 誰（siáng） 向（hiòng） 你們（Lín） 討（thó） 這些（chit-ê這事）， 使（hō） 你們（Lín） 踐踏（Thún-ta̍h） 我（Guá） 的（ê） 院（Īnn） 宇（Ú） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 1:13

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國你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。  13 Stop bringing meaningless offerings! Your incense is detestable to me. New Moons, Sabbaths and convocations-- I cannot bear your evil assemblies.
台你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。
羅
                  你們（Lín） 不要（m̄-thang毋通） 再（Koh閣） 獻（Hiàn） 虛（Hu） 浮（Phû） 的（ê） 供（King） 物（bu̍t）。 香（Phang） 品（Phín） 是（sī） 我（Guá） 所（sóo） 憎（Tsing） 惡（ok） 的（ê）； 月（Gue̍h） 朔（Sok） 和（Kap） 安息（An-hioh安歇） 日（ji̍t）， 並（pēng） 宣（Suan） 召（Tiàu） 的（ê） 大（tuā） 會（huē）， 也（iā） 是（sī） 我（Guá） 所（sóo） 憎（Tsing） 惡（ok） 的（ê）； 作（Tsoh） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t）， 又（Koh） 守（Tsiú） 嚴肅（Giâm-siok） 會（huē）， 我（Guá） 也（iā） 不（bô） 能（Ē會） 容（Iông） 忍（Lún）。                

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23以賽亞書 1:14

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國你們的月朔和節期，我心裏恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。  14 Your New Moon festivals and your appointed feasts my soul hates. They have become a burden to me; I am weary of bearing them.
台你們的月朔和節期，我心裏恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。
羅
                  你們（Lín） 的（ê） 月（Gue̍h） 朔（Sok） 和（Kap） 節（Tseh） 期（Kî）， 我（Guá） 心（Sim） 裏（lí） 恨惡（hūn-ò）， 我（Guá） 都（Lóng） 以（Í） 為（ûi） 麻（Muâ） 煩（huân）； 我（Guá） 擔（Tann） 當（Tng）， 便（Pân） 不（bô） 耐（Nāi） 煩（huân）。                

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23以賽亞書 1:15

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國你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。  15 When you spread out your hands in prayer, I will hide my eyes from you; even if you offer many prayers, I will not listen. Your hands are full of blood;
台你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。
羅
                  你們（Lín） 舉（Kí） 手（Tshiú） 禱告（Kî-tó祈禱）， 我（Guá） 必（pit） 遮（jia） 眼（ba̍k目） 不（bô） 看（khòaⁿ）； 就（chiū） 是（sī） 你們（Lín） 多多（chōe-chōe） 地（tē） 祈禱（Kî-tó）， 我（Guá） 也（iā） 不（bô） 聽（Thiann）。 你們（Lín） 的（ê） 手（Tshiú） 都（Lóng） 滿（Muá） 了（liáu） 殺（Thâi刣） 人（lâng） 的（ê） 血（Hueh）。                

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23以賽亞書 1:16

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國你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，  16 wash and make yourselves clean. Take your evil deeds out of my sight! Stop doing wrong,
台你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，
羅
                  你們（Lín） 要（iau） 洗濯（sé-thuā洗汰）、 自（Tsū） 潔（Kiat）， 從（tùi） 我（Guá） 眼前（gán-tsiân） 除（Tî） 掉（Lak） 你們（Lín） 的（ê） 惡（ok） 行（Kiânn）， 要（iau） 止住（Tsí-tiâu止牢） 作（Tsoh） 惡（ok），                

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23以賽亞書 1:17

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國學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。  17 learn to do right! Seek justice, encourage the oppressed. 1:17 Or （（/ rebuke the oppressor）） Defend the cause of the fatherless, plead the case of the widow.
台學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。
羅
                  學（O̍h） 習（Si̍p） 行（Kiânn） 善（Siān）， 尋（tshuē揣） 求（Kiû） 公（Kang） 平（Pîng）， 解（Kái） 救（Kiù） 受（Siū） 欺壓（Khi-ap） 的（ê）； 給（hō͘） 孤（Koo） 兒（jî） 伸（Tshun） 冤（uan）， 為（ûi） 寡婦（Kuá-hū） 辨（Pān） 屈（Khut）。                

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23以賽亞書 1:18

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國耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。  18 「Come now, let us reason together,」 says the LORD. 「Though your sins are like scarlet, they shall be as white as snow; though they are red as crimson, they shall be like wool.
台耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 你們（Lín） 來（li̍k）， 我們（Guán阮） 彼此（pí-tshú） 辯（Piān） 論（Lūn）。 你們（Lín） 的（ê） 罪（Tsuē） 雖（Sui） 像（tshiūnn） 硃（Tsu） 紅（Âng）， 必（pit） 變成（piàn-sîng） 雪（suat） 白（Pe̍h）； 雖（Sui） 紅（Âng） 如（Jû） 丹（Tan） 顏（Gân）， 必（pit） 白（Pe̍h） 如（Jû） 羊（Iûnn） 毛（Môo）。                

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23以賽亞書 1:19

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國你們若甘心聽從，必吃地上的美物，  19 If you are willing and obedient, you will eat the best from the land;
台你們若甘心聽從，必吃地上的美物，
羅
                  你們（Lín） 若（Nā） 甘（Kam） 心（Sim） 聽從（thiaⁿ-chiông）， 必（pit） 吃（Tsia̍h食） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 美（Bí） 物（bu̍t），                

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23以賽亞書 1:20

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國若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。  20 but if you resist and rebel, you will be devoured by the sword.」 r For the mouth of the LORD has spoken.
台若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。
羅
                  若（Nā） 不（bô） 聽從（thiaⁿ-chiông）， 反倒（Huán-tò-tńg反倒轉） 悖逆（Puē-gi̍k）， 必（pit） 被（pī） 刀（To） 劍（kiàm） 吞（Thun） 滅（Bia̍t）。 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 親（Tshenn） 口（kháu） 說（kóng） 的（ê）。                

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23以賽亞書 1:21

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國可歎，忠信的城變為妓女！從前充滿了公平，公義居在其中，現今卻有兇手居住。  21 See how the faithful city has become a harlot! She once was full of justice; righteousness used to dwell in her-- but now murderers!
台可歎，忠信的城變為妓女！從前充滿了公平，公義居在其中，現今卻有兇手居住。
羅
                  可（khó） 歎（Thàn）， 忠（Tiong） 信（Sìn） 的（ê） 城（siânn） 變（Pìnn） 為（ûi） 妓（Kī） 女（lú）！ 從前（í-tsîng以前） 充滿（tshiong-muá） 了（liáu） 公（Kang） 平（Pîng）， 公義（kong-gī） 居（Ki） 在（tī） 其（Kî） 中（Tiong）， 現（Hiàn） 今（Kin） 卻（khiok） 有（ū） 兇（hiong） 手（Tshiú） 居住（Ku-tsū）。                

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23以賽亞書 1:22

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國你的銀子變為渣滓；你的酒用水攙對。  22 Your silver has become dross, your choice wine is diluted with water.
台你的銀子變為渣滓；你的酒用水攙對。
羅
                  你（Lí） 的（ê） 銀子（gîn-niú銀兩） 變（Pìnn） 為（ûi） 渣滓（Tse-tái）； 你（Lí） 的（ê） 酒（Tsiú） 用（Īng） 水（chúi） 攙（Tshâm） 對（Tuì）。                

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23以賽亞書 1:23

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國你的官長居心悖逆，與盜賊作伴，各都喜愛賄賂，追求贓私。他們不為孤兒伸冤；寡婦的案件也不得呈到他們面前。  23 Your rulers are rebels, companions of thieves; they all love bribes and chase after gifts. They do not defend the cause of the fatherless; the widow's case does not come before them.
台你的官長居心悖逆，與盜賊作伴，各都喜愛賄賂，追求贓私。他們不為孤兒伸冤；寡婦的案件也不得呈到他們面前。
羅
                  你（Lí） 的（ê） 官（Kuann） 長（Tn̂g） 居（Ki） 心（Sim） 悖逆（Puē-gi̍k）， 與（Kap佮） 盜（Tō） 賊（Tsha̍t） 作伴（chòe-phōaⁿ同居）， 各（Kok） 都（Lóng） 喜愛（hí-ài） 賄賂（hué-lōo）， 追（Tui） 求（Kiû） 贓私（tsong-si）。 他們（In） 不（bô） 為（ûi） 孤（Koo） 兒（jî） 伸（Tshun） 冤（uan）； 寡婦（Kuá-hū） 的（ê） 案（Àn） 件（Kiānn） 也（iā） 不（bô） 得（tit） 呈（Thîng） 到（kàu） 他們（In） 面（bīn） 前（Tsîng）。                

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23以賽亞書 1:24

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國因此，主─萬軍之耶和華、以色列的大能者說：哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。  24 Therefore the Lord, the LORD Almighty, the Mighty One of Israel, declares: 「Ah, I will get relief from my foes and avenge myself on my enemies.
台因此，主─萬軍之耶和華、以色列的大能者說：哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。
羅
                  因此（Tsua̋n-ne就按呢）， 主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa）、 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 大能（Tāi-lîng） 者（Tsiá） 說（kóng）： 哎（Hāi）！ 我（Guá） 要（iau） 向（hiòng） 我（Guá） 的（ê） 對（Tuì） 頭（Thâu） 雪（suat） 恨（Hīn）， 向（hiòng） 我（Guá） 的（ê） 敵（Ti̍k） 人（lâng） 報（Pò） 仇（Siû）。                

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23以賽亞書 1:25

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國我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。  25 I will turn my hand against you; I will thoroughly purge away your dross and remove all your impurities.
台我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 反（Huán-tsuán反轉） 手（Tshiú） 加（Ke） 在（tī） 你（Lí） 身上（sin-khu-tíng身軀頂）， 煉（Liān） 盡（Tsīn） 你（Lí） 的（ê） 渣滓（Tse-tái）， 除（Tî） 淨（Tsīng） 你（Lí） 的（ê） 雜（Tsa̍p） 質（Tsit）。                

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23以賽亞書 1:26

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國我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。  26 I will restore your judges as in days of old, your counselors as at the beginning. Afterward you will be called the City of Righteousness, the Faithful City.」
台我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。
羅
                  我（Guá） 也（iā） 必（pit） 復還（Ho̍k-guân復原） 你（Lí） 的（ê） 審判（Sím-phuànn） 官（Kuann）， 像（tshiūnn） 起初（khí-chho͘） 一樣（Kāng-khuán同款）， 復還（Ho̍k-guân復原） 你（Lí） 的（ê） 謀（Bôo） 士（Sū）， 像（tshiūnn） 起先（Thâu-khí-sing頭） 一般（It-puann）。 然後（Jiân-āu）， 你（Lí） 必（pit） 稱（chheng） 為（ûi） 公義（kong-gī） 之（Tsi） 城（siânn）， 忠（Tiong） 信（Sìn） 之（Tsi） 邑（Ip）。                

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23以賽亞書 1:27

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國錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。  27 Zion will be redeemed with justice, her penitent ones with righteousness.
台錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。
羅
                  錫安（Tsi-An） 必（pit） 因（In-uī因為） 公（Kang） 平（Pîng） 得（tit） 蒙（bông） 救（Kiù） 贖（Sio̍k）； 其（Kî） 中（Tiong） 歸正（Kui-tsìng） 的（ê） 人（lâng） 必（pit） 因（In-uī因為） 公義（kong-gī） 得（tit） 蒙（bông） 救（Kiù） 贖（Sio̍k）。                

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23以賽亞書 1:28

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國但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。  28 But rebels and sinners will both be broken, and those who forsake the LORD will perish.
台但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。
羅
                  但（tān） 悖逆（Puē-gi̍k） 的（ê） 和（Kap） 犯（Huān） 罪（Tsuē） 的（ê） 必（pit） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 敗（Pāi） 亡（Bông）； 離（Lī） 棄（Khì） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 必（pit） 致（Tì） 消（Siau） 滅（Bia̍t）。                

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23以賽亞書 1:29

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國那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧；你們必因所選擇的園子蒙羞。  29 「You will be ashamed because of the sacred oaks in which you have delighted; you will be disgraced because of the gardens that you have chosen.
台那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧；你們必因所選擇的園子蒙羞。
羅
                  那（hia） 等（Tíng） 人（lâng） 必（pit） 因（In-uī因為） 你們（Lín） 所（sóo） 喜愛（hí-ài） 的（ê） 橡（Siōng） 樹（Tshiū） 抱（Phō） 愧（Khuì）； 你們（Lín） 必（pit） 因（In-uī因為） 所（sóo） 選擇（suán-ti̍k） 的（ê） 園子（hn̂g-A） 蒙（bông） 羞（kiàn-siàu見笑）。                

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23以賽亞書 1:30

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國因為，你們必如葉子枯乾的橡樹，好像無水澆灌的園子。  30 You will be like an oak with fading leaves, like a garden without water.
台因為，你們必如葉子枯乾的橡樹，好像無水澆灌的園子。
羅
                  因為（In-uī）， 你們（Lín） 必（pit） 如（Jû） 葉子（Hio̍h-á葉仔） 枯（Koo） 乾（Ta焦） 的（ê） 橡（Siōng） 樹（Tshiū）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 無（bô不） 水（chúi） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 的（ê） 園子（hn̂g-A）。                

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23以賽亞書 1:31

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國有權勢的必如麻瓤；他的工作好像火星，都要一同焚毀，無人撲滅。  31 The mighty man will become tinder and his work a spark; both will burn together, with no one to quench the fire.」
台有權勢的必如麻瓤；他的工作好像火星，都要一同焚毀，無人撲滅。
羅
                  有（ū） 權（Khuân） 勢（sè） 的（ê） 必（pit） 如（Jû） 麻（Muâ） 瓤（jiông）； 他（I） 的（ê） 工（kang） 作（Tsoh） 好（Hó） 像（tshiūnn） 火（Hué） 星（Tshenn）， 都（Lóng） 要（iau） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 焚（Hûn） 毀（Huí）， 無（bô不） 人（lâng） 撲（Phak仆） 滅（Bia̍t）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年05月13日

時間是：12時46分18秒

■ 中文荒漠甘泉（05月13日）

五月十三日「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節神給我們的禱告的答應，常出乎我們意外。我們求忍耐，神卻給我們患難；因為「患難生忍耐。」（羅五3）我們求順服，神卻給我們苦難，好使我們「因所受的苦難學了順從。」（來五8）我們求不利己，神卻給我們犧牲自己的機會，想念別人，為弟兄捨命。我們求能力和謙卑，神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。我們「求主加增我們的信心。」（路十七5）神卻使我們傷財、害病、失業、遭難，逼我們比前更運用信心。我們求羔羊的生命，神卻給我們最低微的職業，使我們受逼迫，因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」（賽五三7）我們求溫柔，神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。我們求安靜，神卻使我們每一根神經都緊張起來了，好叫我們到祂那裡去尋求安息。我們求愛心，神卻放我們在最不可愛的人中，讓他們刺激我們的神經，刺傷我們的赤心；因為愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不求自己的益處，愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。得勝和得安息的方法，就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉；而享受其中互相效力的益處。　　　　　　　　　　─選我祈求力量，卻喪失了一段時間，就是與神之間親密的聯繫，我所倚靠的愛，使我失望，傷透了心，我所攀住的手好像鬆開，把我拋棄，可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候，神立刻援手，把我挽住，免我顛蹶。我祈求光明，但太陽沒入了雲層，懷疑的霧，遮掩了月亮的光明，塵世的憂慮，蒙蔽了天上的星星，我微弱的燭焰將告熄滅；正當被黑暗所包圍的時候，基督聖容的光輝，消散一切幽冥。我祈求和平，也夢想恬靜，如疼痛後的沈睡甜息安寧；忽然狂風暴雨從天邊襲來，敵人的攻擊，更見可怕猙獰；正當戰爭激烈，狂風怒號之時，我聽見祂的聲音，就知美滿和平。我卑微的禱告，渺小的祈求，在全智的主，原是不值得垂聽，可是我感謝您所賜的豐盛，超過了我的想像與希望，賜恩的主，您對於每一個祈求，必以恩典來答覆我們的翹首。　　　　　　　　　　─富林德

■ 英文荒漠甘泉（05月13日）

May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.) 　ＭUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience." 　We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer." 　We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren. 　We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal. 　We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before. 　We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth." 　We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble. 　We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?" 　The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.　　　　　　　　　　　─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile, 　All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart, 　The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds, 　The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears, 　And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease, 　A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm, 　And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed, 　My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed, 　Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best. 　　　　　　　　　　─Annie Johnson Flint

■ 永活之泉（05月13日）

五月十三日　聖靈裏交通「聖靈的交通，常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節（根據英譯）從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通，聖靈就是神真實的生命。我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜，並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面，是因為祂所賜給我們的聖靈。」（約壹三24）藉著聖靈，我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。藉著聖靈，神的兒女彼此交通，這毫無自私自利；因這是在「一個聖靈裏的一個身體」，藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂，使得聖靈無法以大能在其中運行；當門徒同心合意禱告十天後，五旬節來到，他們一百廿人因此融合成為一個身體，並在彼此交通中領受聖靈。當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時，也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記，這是第一個聖靈的果子，在靈裏禱告的特性，也因此證明我們是神的孩子。在天上，父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎？讓我們將自己獻在神的面前，祈求與所有在基督身體的每一位合而為一，並藉著聖靈彼此相通。

■ 中文屬天日子（05月13日）

五月十三日　一個好良心的習慣「對神，對人，常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節神的命令是賦在祂兒子的生命中，祂兒子的生命在我們生命的裡面，因此，神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面，還是困難不易遵守的，但是我們一旦順服，那些命令就不難遵守了。良心是我裡面的一種機能，與我所知道的那種最高是相連接的，告訴我知道那種最高，並且叫我行出來。或仰望神，或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事，只是良心的感覺，人各不同，如果我習於趨向神，我的良心就常將神完全的律法給我知道，並指示我所應行的是甚麼。問題就是：我肯順服麼？我要努力保守良心清明，使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情，使我的心靈，在任何環境裡有新生的樣式，得以即時察出「何為神的美意，是祂所悅納的，所認為完全的」。神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳，能聽見靈的微聲，使我知道我所應作的事麼？「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來；祂的聲音細微，不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感，唯一的事，是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候，停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢？」你已經走迷了道。當良心說話的時候，就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通，那就是你的危險。無論甚麼事，放棄它，保守你內心靈眼的清明。

■ 中文上海嗎哪（05月13日）

五月十三日「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節基督教對某些人來說，或許只是一個宗教體系；基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。然而，真正的基督徒生活比這些更實際，因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面，更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。這種最高的基督徒生活方式的觀念，遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的，不是要使我們能像第一個亞當那樣完美；因為如果我們像他一樣，我們也會很快地犯罪。相反的，我們教導的是與第二個亞當合而為一，讓祂帶領我們到更高的境界，一種亞當夏娃未曾體驗的情境。這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的，我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式，以及與祂合一的特權，不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。

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