十月一日 「我受苦是與我有益。」詩篇一一九篇71節 在這裡有一件值得注意的事情：最鮮艷的花草是生長在荒野的高山上的。最鮮明的苔蘚、最美麗的野花，都長在荒涼光禿的高峰巔上。 我個人所看見的最艷麗的顏色是在一個一萬尺高的山頂上。山面長滿了金黃色的苔蘚，在日光下閃耀，非常美麗奪目。 你看，在那樣高的地方，那樣荒涼的地方，苔蘚受盡狂風暴雨的擊打，反呈露出這樣燦爛的顏色來。豈不奇怪？我有兩個苔蘚的標本，一個是從高山上採集來的，一個是從城牆上篨懸樹中採集來的；這兩個標本的形狀和顏色，有極顯著的不同。 生長在山巔上風雨中的那個標本是櫻紅色的，質地光滑，輪廓完美；生長在低地上溫氣中的那個本是暗黑色的，質地粗糙，輪廓破碎。 受苦的信徒阿，你不是受盡了風雨的摧殘嗎？你不是失盡了所有的安慰嗎？神預備了風雨一次一次擊打你，叫你的外貌變得毀損陰沉；但是試煉一過，黑暗就要變成光明，你就要得到非常的祝福。 在我所列永世幸福的項目中 第一項是： 我的心曾流過血， 我最感謝的是，神絕不放縱。 　　　　　　　　　　─麥克密倫

October 1 "It is good for me that I have been afficted." (Psalm 119:71.) 　ＩT is a remarkable circumstance that the most brilliant colors of plants are to be seen on the highest mountains, in spots that are most exposed to the wildest weather. The brightest lichens and mosses, the loveliest gems of wild flowers, abound far up on the bleak, storm-scalped peak. 　One of the richest displays of organic coloring I ever beheld was near the summi of Mount Chenebettaz, a hill about 10,000 feet high, immediately above the great St. Bernard Hospice. The whole face of an extensive rock was covered with a most vivid yellow lichen which shone in the sunshine like the golden battlement of an enchanted castle. 　There, in that lofty region, amid the most frowning desolation, exposed to the fiercest tempest of the sky, this lichen exhibited a glory of color such as it never showed in the sheltered valley. I have two specimens of the same lichen before me while I write these lines, one from the great. St. Bernard, and the other from the wall of a Scttish castle, deeply embossed among sycamore trees; and the difference in point of form and coloring between them is most striking. 　The specimen nurtured amid the wild storms of the mountain peak is of a lovely primrose hue, and is smooth in texture and complete in outline, while the specimen nurtured amid the soft airs and the delicate showers of the lowland valley is of a dim rusty hue, and is scurfy in texture, and broken in outline. 　And is it not so with the Christian who is afflicted, tempesttossed, and not comforted? Till the storms and vicissitudes of God's providence beat upon him again and again, his character appears marred and clouded; but trials clear away the obscurity, perfect the outlines of his disposition, and give brightness and blessing to his life. Amidst my list of blessings infinite Stands this the foremost, that my heart has bled; For all I bless Thee, most for the severe. 　　　　　　　　　　──Hugh Macmillan.

十月一日　在基督裏 「我就常與你們同在，直到世界的末了。」馬太福音廿八章20節 當年主揀選十二位門徒，目的是要：「要他們常和自己同在，也要差他們去傳道。」（可三14）與祂在一起交通的生活，為的是要預備適應其傳道工作。 當主宣佈要離世回到父神那裏，門徒多麼傷心的時候，祂給了他們心靈深處何等大的特權。基督同在是他們生活之中不可少的一環，他們實在無法想像離了基督的情形。將天上和祂有與世無比親密關係的聖靈賜下，最能安慰門徒的心，然而工作上最要緊的原則仍未改變：與祂同在，維持無法破壞的交通，是得能為主作見證的訣要。當耶穌賜給他們要往普天下去，傳福音給萬民聽的大使命之際，又加上：「我要常與你們同在，直到世界末了」的應許。 無論何時，均不更改事奉與行善的原則；若非有在基督裏的經驗，就沒有傳道的能力，並在生活中見證主的能力，來實行每時刻與祂交通，直接領受啟示的經驗，且使他們願意傳福音給釘死主的仇敵。祂每時刻都與他們同在，以聖靈的能力住在他們裏面。 所有差傳事工都需要以堅強活潑的信心，深深依靠主內在的經驗。耶穌同在的經驗是傳福音的原動力，若非有更新屬天的生命，就成了人為的努力；這是毫無效益的，所以我們應謙卑回到主的腳前，讓祂「我永遠你們同在」的有福應許啟示於我們心坎裏。

十月一日　超昇的境地 「耶穌帶著彼得、雅各、約翰，暗暗的上了高山。」馬可福音九章2節 我們已有登山的經驗，但從神的立場去觀看事情時，我們就要停在那裡；但是神絕不許我們如此，下山的力量，是我們靈性生命的測驗；如果我們只有上山的力量，恐怕就錯了，與神一同等在山上，固是偉大的事，但是為的甚麼呢？為的是下到被鬼附的人群中，救拔他們。我們原來不是為高山，草場和親屬而生活，這些不過是叫我們得著一時的鼓勵而已。我們應生活於山谷，要生活在平常的人中，也只有在那裡證明我們是何等的材料。靈性的自私常是要上山去，我們覺得如果我們能留在山上，我們言談起居就像天使一樣。超昇之時是特殊的時候，其義在使我們與神同活，所當心的是不要走上靈性的自私，將這種時候視為唯一的時候。 我們容易把每件發生的事，變作有用的教訓，恐怕變作品性比教訓還好些。山上並不是教訓我們甚麼事，而是造成我們品性的事。「那有甚麼用呢？」──這種問話是危險的──在靈性裡面，我們絕不能像那樣計算。在山巔上的時候，雖是稀罕的，但在神的旨意裡，是有其意義與作用的。

十月一日 「要將祂極豐富的恩典，就是祂在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。」以弗所書二章7節 基督對祂信徒最大的目的，乃是要訓練我們知道「祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。」(弗一18—19) 讓我們無論是做什麼行業、有什麼衝突，都能證實神豐富的力量和恩典，並且知道祂「要將祂極豐富的恩典，就是祂在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。」(弗二7) 因此，我們真是應該跟隨信心學校的老師——主耶穌，並且完成適合我們的課程，使將來能「成就極重無比，永遠的榮耀。」(林後四17) 儘管現在我們作夢也想不到，這些課程對我們將來與主一起同坐在祂的寶座上，和祂一起分享神的權柄以及宇宙中的政權時，到底有什麼意義。讓我們現在做個有信心的學生，好使我們在「輕看羞辱，忍受了十字架的苦難」之後，也能與基督「坐在神寶座的右邊。」(來十二2)