:::

📖 英文 / 和合本 / 台語聖經對照查詢 R6

台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 節: 經文關鍵字:
🔊 朗讀控制: 速度 1.0x
經卷 和合本聖經 台語聖經 台羅聖經 字典 瀏覽數
13歷代志上 9 16
又有耶杜頓的曾孫、迦拉的孫子、示瑪雅的兒子俄巴底,還有以利加拿的孫子、亞撒的兒子比利家。他們都住在尼陀法人的村莊。 16 Obadiah son of Shemaiah, the son of Galal, the son of Jeduthun; and Berekiah son of Asa, the son of Elkanah, who lived in the villages of the Netophathites.
— 無音檔 —
又有耶杜頓的曾孫、迦拉的孫子、示瑪雅的兒子俄巴底,還有以利加拿的孫子、亞撒的兒子比利家。他們都住在尼陀法人的村莊。
又(Koh) 有(ū) 耶(iâ) 杜(Tōo) 頓(Tǹg) 的(ê) 曾(bat懂知道) 孫(Sng)、 迦拉(Ka-lia̍p) 的(ê) 孫子(sun-á孫仔)、 示(Sī) 瑪(Má) 雅(Ngé) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 俄(Gô) 巴(Pa) 底(Té), 還(Koh閣) 有(ū) 以利(Í-lī) 加(Ke) 拿(The̍h提) 的(ê) 孫子(sun-á孫仔)、 亞撒(À-sat) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 比(pí) 利(lī) 家(Ke)。 他們(In) 都(Lóng) 住(tsū) 在(tī) 尼(Lî) 陀(Tôo) 法(Huat) 人(lâng) 的(ê) 村莊(tshun-tsng)。
👁️ 1
🔊 0
13歷代志上 9 17
守門的是沙龍、亞谷、達們、亞希幔,和他們的弟兄;沙龍為長。 17 The gatekeepers: Shallum, Akkub, Talmon, Ahiman and their brothers, Shallum their chief
— 無音檔 —
守門的是沙龍、亞谷、達們、亞希幔,和他們的弟兄;沙龍為長。
守(Tsiú) 門(Mn̂g) 的(ê) 是(sī) 沙(Sua) 龍(Lîng)、 亞(À) 谷(Kok)、 達(ta̍t) 們(Bûn)、 亞(À) 希幔(Hi-mua), 和(Kap) 他們(In) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟); 沙(Sua) 龍(Lîng) 為(ûi) 長(Tn̂g)。
👁️ 1
🔊 0
13歷代志上 9 18
從前這些人看守朝東的王門,如今是利未營中守門的。 18 being stationed at the King's Gate on the east, up to the present time. These were the gatekeepers belonging to the camp of the Levites.
— 無音檔 —
從前這些人看守朝東的王門,如今是利未營中守門的。
從前(í-tsîng以前) 這些(chit-ê這事) 人(lâng) 看守(khòaⁿ-siú) 朝(Tiau) 東(Tang) 的(ê) 王(Ông) 門(Mn̂g), 如今(Jû-kim) 是(sī) 利(lī) 未(Buē) 營(Iânn) 中(Tiong) 守(Tsiú) 門(Mn̂g) 的(ê)。
👁️ 1
🔊 0
13歷代志上 9 19
可拉的曾孫、以比雅撒的孫子、可利的兒子沙龍,和他的族弟兄可拉人都管理使用之工,並守會幕的門。他們的祖宗曾管理耶和華的營盤,又把守營門。 19 Shallum son of Kore, the son of Ebiasaph, the son of Korah, and his fellow gatekeepers from his family (the Korahites) were responsible for guarding the thresholds of the Tent 9:19 That is, the temple; also in verses 21 and 23 just as their fathers had been responsible for guarding the entrance to the dwelling of the LORD.
— 無音檔 —
可拉的曾孫、以比雅撒的孫子、可利的兒子沙龍,和他的族弟兄可拉人都管理使用之工,並守會幕的門。他們的祖宗曾管理耶和華的營盤,又把守營門。
可拉(khó-la̍h) 的(ê) 曾(bat懂知道) 孫(Sng)、 以(Í) 比(pí) 雅(Ngé) 撒(sat) 的(ê) 孫子(sun-á孫仔)、 可(khó) 利(lī) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 沙(Sua) 龍(Lîng), 和(Kap) 他(I) 的(ê) 族(Tso̍k) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 可拉(khó-la̍h) 人(lâng) 都(Lóng) 管理(kuán-lí) 使(hō) 用(Īng) 之(Tsi) 工(kang), 並(pēng) 守(Tsiú) 會(huē) 幕(Bōo) 的(ê) 門(Mn̂g)。 他們(In) 的(ê) 祖(Tsóo) 宗(Tsong) 曾(bat懂知道) 管理(kuán-lí) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 營(Iânn) 盤(puânn), 又(Koh) 把守(pá-siú) 營(Iânn) 門(Mn̂g)。
👁️ 1
🔊 0
13歷代志上 9 20
從前以利亞撒的兒子非尼哈管理他們,耶和華也與他同在。 20 In earlier times Phinehas son of Eleazar was in charge of the gatekeepers, and the LORD was with him.
— 無音檔 —
從前以利亞撒的兒子非尼哈管理他們,耶和華也與他同在。
從前(í-tsîng以前) 以利亞撒(Í-lī À-sat) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 非(Hui) 尼(Lî) 哈(Ha) 管理(kuán-lí) 他們(In), 耶和華(Iâ-hô-hoa) 也(iā) 與(Kap佮) 他(I) 同(tâng) 在(tī)。
👁️ 1
🔊 0
13歷代志上 9 21
米施利米雅的兒子撒迦利雅是看守會幕之門的。 21 Zechariah son of Meshelemiah was the gatekeeper at the entrance to the Tent of Meeting.
— 無音檔 —
米施利米雅的兒子撒迦利雅是看守會幕之門的。
米(Bí) 施(Si) 利(lī) 米(Bí) 雅(Ngé) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 撒(sat) 迦(Khia) 利(lī) 雅(Ngé) 是(sī) 看守(khòaⁿ-siú) 會(huē) 幕(Bōo) 之(Tsi) 門(Mn̂g) 的(ê)。
👁️ 1
🔊 0
13歷代志上 9 22
被選守門的人共有二百一十二名。他們在自己的村莊,按著家譜計算,是大衛和先見撒母耳所派當這緊要職任的。 22 Altogether, those chosen to be gatekeepers at the thresholds numbered 212. They were registered by genealogy in their villages. The gatekeepers had been assigned to their positions of trust by David and Samuel the seer.
— 無音檔 —
被選守門的人共有二百一十二名。他們在自己的村莊,按著家譜計算,是大衛和先見撒母耳所派當這緊要職任的。
被(pī) 選(Suán) 守(Tsiú) 門(Mn̂g) 的(ê) 人(lâng) 共有(Kiōng-iú) 二(Jī) 百(Pah) 一(Tsi̍t) 十二(tsa̍p-jī) 名(Miâ)。 他們(In) 在(tī) 自己(Ka-kī) 的(ê) 村莊(tshun-tsng), 按(àn) 著(Tio̍h對) 家(Ke) 譜(Phóo) 計(Kè) 算(Sǹg ē算會), 是(sī) 大衛(Tāi-pi̍t大闢) 和(Kap) 先(Sing) 見(Kìnn) 撒(sat) 母(Bó) 耳(Hīnn) 所(sóo) 派(Phài) 當(Tng) 這(Tsit) 緊(kín) 要(iau) 職(Tsit) 任(Jīm) 的(ê)。
👁️ 1
🔊 0
13歷代志上 9 23
他們和他們的子孫按著班次看守耶和華殿的門,就是會幕的門。 23 They and their descendants were in charge of guarding the gates of the house of the LORD--the house called the Tent.
— 無音檔 —
他們和他們的子孫按著班次看守耶和華殿的門,就是會幕的門。
他們(In) 和(Kap) 他們(In) 的(ê) 子孫(Kiánn-sun囝孫) 按(àn) 著(Tio̍h對) 班(Pan) 次(kái改) 看守(khòaⁿ-siú) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 殿(Tiān) 的(ê) 門(Mn̂g), 就(chiū) 是(sī) 會(huē) 幕(Bōo) 的(ê) 門(Mn̂g)。
👁️ 1
🔊 0
13歷代志上 9 24
在東西南北,四方都有守門的。 24 The gatekeepers were on the four sides: east, west, north and south.
— 無音檔 —
在東西南北,四方都有守門的。
在(tī) 東西(Mi̍h-kiānn物件) 南(Lâm) 北(Pak), 四(Sì) 方(hng) 都(Lóng) 有(ū) 守(Tsiú) 門(Mn̂g) 的(ê)。
👁️ 1
🔊 0
13歷代志上 9 25
他們的族弟兄住在村莊,每七日來與他們換班。 25 Their brothers in their villages had to come from time to time and share their duties for seven-day periods.
— 無音檔 —
他們的族弟兄住在村莊,每七日來與他們換班。
他們(In) 的(ê) 族(Tso̍k) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 住(tsū) 在(tī) 村莊(tshun-tsng), 每(muí) 七(Tshit) 日(ji̍t) 來(li̍k) 與(Kap佮) 他們(In) 換(Uānn) 班(Pan)。
👁️ 1
🔊 0
⬅️ 上一頁 下一頁 ➡️ 共 31082 筆
👁️ 本節瀏覽數:0 🔊 本節朗讀數:0

荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月19日
時間是:03時38分05秒
■ 中文荒漠甘泉(09月19日)
九月十九日 「我父是栽培的人。」約翰福音十五章1節 臨到我們的各種苦難,都是父神的使者,受父神的差遣,送禮物來給我們的;我們如果知道這個,就會得安慰了。雖然,照屬世的眼光看來,苦難似乎是傷害我們、毀滅我們的;但是照屬靈的眼光看來,苦難卻是產生祝福的。我們永不該忘記:救恩——世上最大的祝福——乃是世上最大痛苦的結果。所以每一次我們受到神嚴厲的修剪,刀雖然割得深,痛雖然刺得劇,但是一想到「我父是栽培的人」,立刻會得到說不盡的安慰。 聞聲博士(Dr. Vincent)在一個掛滿了葡萄的花房裡講說他的故事:「我的園丁新來的時候,告訴我說,這些葡萄籐若不一起割光,祗留下籐莖的話,他對它們一點辦法都沒有了;我就讓他去割;兩年來我們一粒葡萄也喫不到,可是到了今年,竟長得這般豐滿。」 讓我們拿這個故事來解釋基督人受修剪的經過。修剪好像把葡萄籐剪壞了,園丁好像把葡萄籐割光了;但是他所顧念的是將來,他知道修剪的結果會使它的生命更豐盛,它的果子更饒多。 有許多祝福,若不出代價,是永遠得不到的。           ─密勒 我和快樂同行了一程,  它一路上講個不停; 但它所說的一切,  並沒有使我聰明。 我和悲哀同行一程,  它一言不發, 守口如瓶, 我卻學會了豐盛的教訓,  寧願與悲哀同行。
■ 英文荒漠甘泉(09月19日)
September 19 "My Father is the husbandman,: (John 15:1.)  IT is comforting to think of trouble, in whatever form it may come to us, as a heavenly messenger, bringing us something from God. In its earthly aspect it may seem hurtful, even destructive; but in its spiritual out-working it yields blessiing. Many of the richest blessings which have come down to us from the past are the fruit of sorrow or pain. We should never forget that redemption, the world's greatest blessing, is the fruit of the world's greatest sorrow. In every time of sharp pruning, when the knife is deep and the pain is sore, it is an unspeakable comfort to read, "My Father is the husbandman."  Doctor Vincent tells of being in a great hothouse where luscious clusters of grapes were hanging on every side. The owner said, "When my new gardener came, he said he would have nothing to do with these vines unless he could cut them clean down to the stalk; and he did, and we had no grapes for two years, but this is the result."  There is rich suggestiveness in this interpretation of the pruning process, as we apply it to the Christian life. Pruning seems to be destroying the vine, the gardener appears to be cutting it all away; but he looks on into the future and knows that the final outcome will be the enrichment of its life and greater abundance of fruit.  There are blessings we can never have unless we are ready to pay the price of pain. There is no way to reach them save through suffering.           ─Dr. Miller. "I walked a mile with Pleasure, She chattered all the way; But left me none the wiser For all she had to say." "I walked a mile with Sorrow, And ne'er a word said she; But, oh, the things I learned from her When sorrow walked with me."
■ 永活之泉(09月19日)
九月十九日 時間的能力 「我終身的事在您手中。」詩篇卅一篇15節 這句話的含意是:「我一生的年歲在您手中,屬於您所有,您有權支配,我也樂於完全獻上讓您安排。」如此才從神得到何等大的能力! 時間是所有事務的支配者,我們從世界歷史上來看豈不可證明此事,雖然涓涓滴滴,但是肯定的,時勢所造成的英雄今又何在?環顧現今所處的環境即可證實:當一個嬰兒要長大成人,必須身體和心智平衡發展。由每一件追遂所獲得的成功,無論是勞動或成就,都在時間律之下;在此不可想像的能力下,我們度過一生。 我們在信仰上的交通方面之所以特別感到真實,時間也是主要的因素。與神有何等的交通!何等聖潔而蒙福!何等像他的樣子而有何等的能力,有福的事奉祂!──所有的都在一種情況中:我們有足夠的時間接受神帶著光和熱;聖潔的照射,分享祂的靈和生命,其中基本的宗教思想是——時間屬於神。 不知有多少神僕獻身事奉,這些宣教師坦白承認,若靈命沒有能力,則對整個事工有著不適當的影響;如要免除失敗,則要正確無慮地使用閒暇的時間,每天與神交通。是什麼導致這種遺憾?就是缺乏神願意賜下的信心。神的僕人只要每天花時間單獨與神交通,就能支取當有的能力。 哦!我的弟兄!誰最不滿過度負荷的生命、太熱心的工作?豈不是沒有足夠靈命的人!你是否知道,只要安排時間接受基督聖靈的啟示,你就有新生命,並有信心將「我終身在您手中」的話用於日常生活?
■ 中文屬天日子(09月19日)
九月十九日 你常和耶穌同行麼? 「我在磨煉之中,常和我同在的就是你們。」路加福音廿二章28節 我們受試探時,耶穌千真萬確的和我們同在,但祂受試探時,我們與祂同在麼?我們之中有許多人,一旦具有耶穌所有的經驗,就不再與耶穌同在了。當心神變動你的環境。如果神變動你的環境時,你是與耶穌同在呢?還是偏向世俗和魔鬼呢?我們配戴祂的徽章,但是是與祂同在麼?「從此祂門徒中多有退去的,不再和祂同行。」耶穌的試探,在祂人世生活中既沒有間斷,則這些試探,也必繼續在我們裡面的神兒子的生命中。我們在我們現在的生活中和耶穌同行麼? 神在我們環境中安排了事事物物,而我們想保障我們不受這些事物的侵襲,是可能的嗎?絕然不能!神製造環境,無論是怎樣,我們只有在祂的試探裡常和祂同在以圖對抗。這試探不是我們的試探是祂的試探,是我們裡面神的兒子受試探。在你的生活裡,耶穌基督的尊榮是在危急之中,祂的生命被圍困在你裡面,你能對於神的兒子保持忠貞麼? 你常和耶穌同行麼?這條路是通到客西馬尼園的,通到城門的,通到營外的。路是孤單的,在那裡沒有足跡,只有「跟從我」的聲音。
■ 中文上海嗎哪(09月19日)
九月十九日 「我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。」加拉太書六章9節 如果我們能預料,藉著我們信心的謙卑事奉,所能成就的永恆基業有多大,那麼我們必會視犧牲、勞力為榮耀和機會的象徵,而且不再老談為神所受的考驗和奉獻。 最小的信心雖小,卻像一粒不朽、不能毀壞的種子。這信心可能帶來滿天滿地、有永恆榮耀的收穫。所以讓我們抬起頭來,因為地平線要比我們眼睛所能看得到的範圍要大得多。在我們活著、經歷痛苦、勞力吃苦時,我們同時相信新天新地的時代遲早會來到。讓我們行善不可喪志,若不灰心,到了時候就要收成。有一天,我們會含著狂喜的淚水大聲說:「敬畏您、投靠您的人,您為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠,是何等大呢!」(詩卅一19) 主啊!求您幫助我今天活著,宛如活在新天新地的時代,又像從天而降,卻行在世上的使者。
:::

會員登入

線上使用者

103人線上 (32人在瀏覽台語聖經朗讀和合本)

會員: 0

訪客: 103

更多…

今日推薦台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio◎最新上傳進度◎

◎已錄音經卷進度◎

[2026-06-14] 📖 帖撒羅尼迦後書 2章 👁️32 🔥3 ▶ 播整章
[2026-06-13] 📖 以弗所書 6章 👁️22 🔥1 ▶ 播整章
[2026-06-13] 📖 以弗所書 5章 👁️12 🔥1 ▶ 播整章
[2026-06-13] 📖 以弗所書 4章 👁️17 🔥1 ▶ 播整章
[2026-06-13] 📖 以弗所書 3章 👁️13 🔥1 ▶ 播整章

🔥🙏📖牧師推薦好章

最熱門聖經「章」朗讀

🔥 完整朗讀章熱門

今日推薦台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

提供免費台語聖經朗讀,包含國語與台語對照。

◎已錄音經卷

📖 創世記 1-50 / 50
📖 詩篇 1-23 / 150
📖 馬太福音 1-28 / 28
📖 加拉太書 1-6 / 6
📖 以弗所書 1-6 / 6
📖 腓立比書 1-4 / 4
📖 帖撒羅尼迦前書 1-5 / 5
📖 帖撒羅尼迦後書 1-3 / 3
📖 腓利門書 1-1 / 1
📖 雅各書 1-5 / 5
📖 猶大書 1-1 / 1

台語羅馬字典

台語聖經朗讀和合本|Taiwanese Bible Reading Audio最新上傳

計數器

今天: 1670167016701670
昨天: 1045110451104511045110451
總計: 1223308412233084122330841223308412233084122330841223308412233084

隨機小語

生命中的祝福,是一種「學會」。

在人與人的交往中,我們學會理解;
在胸中怒火中燒時,我們學會忍讓;
在別人觸犯自己時,我們學會寬容;
在別人遇到困難時,我們學會關心;
在很不利的環境中,我們學會生存。

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖

教會MIDI卡拉OK新增

教會MIDI卡拉OK流量最多的歌

教會MIDI卡拉OK新修改