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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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23以賽亞書 46:1
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國
彼勒屈身,尼波彎腰;巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上。他們所抬的如今成了重馱,使牲畜疲乏, 1 Bel bows down, Nebo stoops low; their idols are borne by beasts of burden. 46:1 Or ((are but beasts and cattle)) The images that are carried about are burdensome, a burden for the weary.
台
彼勒屈身,尼波彎腰;巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上。他們所抬的如今成了重馱,使牲畜疲乏,
羅
彼(pí/hit) 勒(li̍k) 屈(Khut) 身(Sin), 尼(Lî) 波(Pho) 彎(Uan) 腰(Io); 巴(Pa) 比(pí) 倫(Lûn) 的(ê) 偶像(Ngóo-siōng) 馱(Tô) 在(tī) 獸(Siù) 和(Kap) 牲畜(cheng-siⁿ) 上(siōng/tíng)。 他們(In) 所(sóo) 抬(Kng) 的(ê) 如今(Jû-kim) 成了(sêng liáu) 重(Tāng) 馱(Tô), 使(hō) 牲畜(cheng-siⁿ) 疲乏(Phî-hua̍t),
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23以賽亞書 46:2
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國
都一同彎腰屈身,不能保全重馱,自己倒被擄去。 2 They stoop and bow down together; unable to rescue the burden, they themselves go off into captivity.
台
都一同彎腰屈身,不能保全重馱,自己倒被擄去。
羅
都(Lóng) 一(Tsi̍t) 同(tâng) 彎(Uan) 腰(Io) 屈(Khut) 身(Sin), 不(bô) 能(Ē會) 保(Pó) 全(Tsuân) 重(Tāng) 馱(Tô), 自己(Ka-kī) 倒(Tò) 被(pī) 擄(Lia̍h抓) 去(Khì)。
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23以賽亞書 46:3
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國
雅各家,以色列家一切餘剩的要聽我言:你們自從生下,就蒙我保抱,自從出胎,便蒙我懷搋。 3 「Listen to me, O house of Jacob, all you who remain of the house of Israel, you whom I have upheld since you were conceived, and have carried since your birth.
台
雅各家,以色列家一切餘剩的要聽我言:你們自從生下,就蒙我保抱,自從出胎,便蒙我懷搋。
羅
雅各(Ngá-kok) 家(Ke), 以色列(Í-sik-lia̍t) 家(Ke) 一切(It-tshè) 餘(Û) 剩(Tshun賰) 的(ê) 要(iau) 聽(Thiann) 我(Guá) 言(Giân): 你們(Lín) 自(Tsū) 從(tùi) 生(seⁿ) 下(Ē), 就(chiū) 蒙(bông) 我(Guá) 保(Pó) 抱(Phō), 自(Tsū) 從(tùi) 出(tshut) 胎(The), 便(Pân) 蒙(bông) 我(Guá) 懷(Huâi) 搋(tshuē)。
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23以賽亞書 46:4
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國
直到你們年老,我仍這樣;直到你們髮白,我仍懷搋。我已造作,也必保抱;我必懷抱,也必拯救。 4 Even to your old age and gray hairs I am he, I am he who will sustain you. I have made you and I will carry you; I will sustain you and I will rescue you.
台
直到你們年老,我仍這樣;直到你們髮白,我仍懷搋。我已造作,也必保抱;我必懷抱,也必拯救。
羅
直(Ti̍t) 到(kàu) 你們(Lín) 年(Nî) 老(Lāu), 我(Guá) 仍(Iáu猶) 這樣(án-ne); 直(Ti̍t) 到(kàu) 你們(Lín) 髮(Huat) 白(Pe̍h), 我(Guá) 仍(Iáu猶) 懷(Huâi) 搋(tshuē)。 我(Guá) 已(Í-king已經) 造(chō) 作(Tsoh), 也(iā) 必(pit) 保(Pó) 抱(Phō); 我(Guá) 必(pit) 懷(Huâi) 抱(Phō), 也(iā) 必(pit) 拯(Tsín) 救(Kiù)。
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23以賽亞書 46:5
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國
你們將誰與我相比,與我同等,可以與我比較,使我們相同呢? 5 「To whom will you compare me or count me equal? To whom will you liken me that we may be compared?
台
你們將誰與我相比,與我同等,可以與我比較,使我們相同呢?
羅
你們(Lín) 將(chiong) 誰(siáng) 與(Kap佮) 我(Guá) 相(Sio) 比(pí), 與(Kap佮) 我(Guá) 同(tâng) 等(Tíng), 可以(Ē-tàng(也當)) 與(Kap佮) 我(Guá) 比(pí) 較(Khah), 使(hō) 我們(Guán阮) 相(Sio) 同(tâng) 呢(ne)?
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23以賽亞書 46:6
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國
那從囊中抓金子,用天平平銀子的人,雇銀匠製造神像,他們又俯伏,又叩拜。 6 Some pour out gold from their bags and weigh out silver on the scales; they hire a goldsmith to make it into a god, and they bow down and worship it.
台
那從囊中抓金子,用天平平銀子的人,雇銀匠製造神像,他們又俯伏,又叩拜。
羅
那(hia) 從(tùi) 囊(Long) 中(Tiong) 抓(Lia̍h掠) 金(Kim) 子(tsú/chí籽), 用(Īng) 天(kang) 平(Pîng) 平(Pîng) 銀子(gîn-niú銀兩) 的(ê) 人(lâng), 雇(Kòo) 銀(Gîn) 匠(Tshiūnn) 製(Tsè) 造(chō) 神(Sîn) 像(tshiūnn), 他們(In) 又(Koh) 俯伏(Hú-ho̍k), 又(Koh) 叩(Khàu) 拜(Pài)。
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23以賽亞書 46:7
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國
他們將神像抬起,扛在肩上,安置在定處,它就站立,不離本位;人呼求它,它不能答應,也不能救人脫離患難。 7 They lift it to their shoulders and carry it; they set it up in its place, and there it stands. From that spot it cannot move. Though one cries out to it, it does not answer; it cannot save him from his troubles.
台
他們將神像抬起,扛在肩上,安置在定處,它就站立,不離本位;人呼求它,它不能答應,也不能救人脫離患難。
羅
他們(In) 將(chiong) 神(Sîn) 像(tshiūnn) 抬(Kng) 起(hō號), 扛(kng) 在(tī) 肩(king) 上(siōng/tíng), 安置(An-tì) 在(tī) 定(tēng) 處(Tshù), 它(I伊) 就(chiū) 站(khiā徛) 立(Li̍p), 不(bô) 離(Lī) 本(Pún) 位(Uī); 人(lâng) 呼(hoo) 求(Kiû) 它(I伊), 它(I伊) 不(bô) 能(Ē會) 答(Tah) 應(Ìn), 也(iā) 不(bô) 能(Ē會) 救(Kiù) 人(lâng) 脫離(Thuat-lī) 患(Huān) 難(lān)。
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23以賽亞書 46:8
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國
你們當想念這事,自己作大丈夫。悖逆的人哪,要心裏思想。 8 「Remember this, fix it in mind, take it to heart, you rebels.
台
你們當想念這事,自己作大丈夫。悖逆的人哪,要心裏思想。
羅
你們(Lín) 當(Tng) 想(Siūnn) 念(liām) 這(Tsit) 事(sū), 自己(Ka-kī) 作(Tsoh) 大(tuā) 丈夫(tiōng-hu)。 悖逆(Puē-gi̍k) 的(ê) 人(lâng) 哪(a̍h), 要(iau) 心(Sim) 裏(lí) 思想(Su-sióng)。
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23以賽亞書 46:9
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國
你們要追念上古的事。因為我是神,並無別神;我是神,再沒有能比我的。 9 Remember the former things, those of long ago; I am God, and there is no other; I am God, and there is none like me.
台
你們要追念上古的事。因為我是上帝,並無別神;我是上帝,再沒有能比我的。
羅
你們(Lín) 要(iau) 追(Tui) 念(liām) 上(siōng/tíng) 古(Kóo) 的(ê) 事(sū)。 因為(In-uī) 我(Guá) 是(sī) 上帝(siōng-tè), 並(pēng) 無(bô不) 別(pa̍t) 神(Sîn); 我(Guá) 是(sī) 上帝(siōng-tè), 再(Koh閣) 沒(Bô無) 有(ū) 能(Ē會) 比(pí) 我(Guá) 的(ê)。
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23以賽亞書 46:10
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國
我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:我的籌算必立定;凡我所喜悅的,我必成就。 10 I make known the end from the beginning, from ancient times, what is still to come. I say: My purpose will stand, and I will do all that I please.
台
我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:我的籌算必立定;凡我所喜悅的,我必成就。
羅
我(Guá) 從(tùi) 起初(khí-chho͘) 指(tsí) 明(Miâ) 末後(Bua̍h-āu) 的(ê) 事(sū), 從(tùi) 古(Kóo) 時(Sî) 言(Giân) 明(Miâ) 未(Buē) 成(Tsiânn) 的(ê) 事(sū), 說(kóng): 我(Guá) 的(ê) 籌(Tiû) 算(Sǹg ē算會) 必(pit) 立(Li̍p) 定(tēng); 凡(Huân) 我(Guá) 所(sóo) 喜(Hí) 悅(Ua̍t) 的(ê), 我(Guá) 必(pit) 成(Tsiânn) 就(chiū)。
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23以賽亞書 46:11
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我召鷙鳥從東方來,召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出,也必成就;我已謀定,也必做成。 11 From the east I summon a bird of prey; from a far-off land, a man to fulfill my purpose. What I have said, that will I bring about; what I have planned, that will I do.
台
我召鷙鳥從東方來,召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出,也必成就;我已謀定,也必做成。
羅
我(Guá) 召(Tiàu) 鷙(Tsì) 鳥(chiáu) 從(tùi) 東方(Tang-pîng) 來(li̍k), 召(Tiàu) 那(hia) 成(Tsiânn) 就(chiū) 我(Guá) 籌(Tiû) 算(Sǹg ē算會) 的(ê) 人(lâng) 從(tùi) 遠(hn̄g) 方(hng) 來(li̍k)。 我(Guá) 已(Í-king已經) 說(kóng) 出(tshut), 也(iā) 必(pit) 成(Tsiânn) 就(chiū); 我(Guá) 已(Í-king已經) 謀(Bôo) 定(tēng), 也(iā) 必(pit) 做(Tsò) 成(Tsiânn)。
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23以賽亞書 46:12
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國
你們這些心中頑梗、遠離公義的,當聽我言。 12 Listen to me, you stubborn-hearted, you who are far from righteousness.
台
你們這些心中頑梗、遠離公義的,當聽我言。
羅
你們(Lín) 這些(chit-ê這事) 心(Sim) 中(Tiong) 頑(Guân) 梗(Kénn)、 遠(hn̄g) 離(Lī) 公義(kong-gī) 的(ê), 當(Tng) 聽(Thiann) 我(Guá) 言(Giân)。
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23以賽亞書 46:13
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國
我使我的公義臨近,必不遠離。我的救恩必不遲延;我要為以色列─我的榮耀,在錫安施行救恩。 13 I am bringing my righteousness near, it is not far away; and my salvation will not be delayed. I will grant salvation to Zion, my splendor to Israel.
台
我使我的公義臨近,必不遠離。我的救恩必不遲延;我要為以色列─我的榮耀,在錫安施行救恩。
羅
我(Guá) 使(hō) 我(Guá) 的(ê) 公義(kong-gī) 臨(Lím) 近(Kīn), 必(pit) 不(bô) 遠(hn̄g) 離(Lī)。 我(Guá) 的(ê) 救(Kiù) 恩(In) 必(pit) 不(bô) 遲延(Tî-iân); 我(Guá) 要(iau) 為(ûi) 以色列(Í-sik-lia̍t) ─ 我(Guá) 的(ê) 榮耀(Îng-iāu), 在(tī) 錫安(Tsi-An) 施(Si) 行(Kiânn) 救(Kiù) 恩(In)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月24日
時間是:01時31分54秒
■ 中文荒漠甘泉(10月24日)
十月廿四日 「我已使你成為有快齒打糧的新器具。」以賽亞書四一章15節 一條值五塊錢的鋼鐵,如果作成蹄鐵,可以賣十塊錢;如果作成細針,可以賣三百五十塊錢;如果作成小刀,可以賣三萬二千塊錢;如果作成鐘錶上的發條,可以賣廿五萬塊錢。但是一根鋼條,要值到這許多錢,必須經過多少鍛鍊啊!鋼鐵越經鍛鍊、鎚打、火燒、琢磨,越是值錢,這是人所共知的。 但願這個譬喻能幫助我們緘默、安靜、堅忍。受苦受得最多的人,常是結果結得最多的人,因為我們的苦難能叫神得到榮耀,叫人得到祝福。           ─選 賜我耐心, 能安靜遵從你的旨意, 賜我勇氣, 能完全投靠到你的手臂; 賜我智慧, 使我永遠不致走入邪途, 賜我慈愛, 使我知道暫時苦楚必得安憩。 人生是一個謎,除非我們相信,在這個世界上,神給我們準備了另一個服務的處所,那裏需要經過高度鍛鍊的靈魂,作特殊的工作,否則就無法索解這個謎。 刀鋒最銳利的車床,纔能完成最精緻的產品。
■ 英文荒漠甘泉(10月24日)
October 24 "I will make thee a new sharp threshing instrument." (Isa. 41:15.)  ABAR of steel worth five dollar, when wrought into horse shoes, is worth ten dollars. If made into needles, it is worth three hundred and fifty dollars; if into Penknife blades, it is worth thirty-two thousand dollars; if into springs for watches it is worth two hundred and fifty thousand dollars. What a drilling the poor bar must undergo to be worth this! But the more it is manipulated, the more it is hammered, and passed it is manipulated, the more it is hammered, and passed through the fire, and beaten and pounded and polished, the greater the value.  May this parable help us to be silent, still, and longsuffering. Those who suffer most are capable of yielding most; and it is through pain that God is getting the most out of us, for His glory and the blessing of others.           -Selected. "Oh, give Thy servant patience to be still, And bear Thy will; Courage to venture wholly on the arm That will not harm; The wisdom that will never let me stray Out of my way; The love that, now afflicting, knoweth best When I should rest."  Life is very mysterious. Indeed it would be inexplicable unless we believed that God was preparing us for scenes and ministries that lie beyond the veil of sense in the eternal world, where highly-tempered spirits will be required for special service.  "The turning-lathe that has the sharpest knives produces the finest work."
■ 永活之泉(10月24日)
十月廿四日 世俗的靈 從人類一開始墮落於罪的網羅之中,或者異端之內,都在世俗的靈裏,我們很容易以為這只是意志不堅,但事實卻是與神聖潔的生命分離。 神屬天的生命與走向死亡的生命,是供我們選擇兩種不同的生命;若我們失去神的生命,那只有走向死亡的生命。我們的靈是神將祂的氣吹入而成的,只有以生的生命為依歸,因神在其中運行而有神的本性,並因此彰顯神的榮耀。 從人墮落後,一切教義和救贖方法就以使我們脫離屬地墮落的生命,重獲屬天的生命為目標。「凡世上的事就是肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲,都不是從父來的。」這不是神起初所造的生命,而是墮落離開神世俗的生命,不但是犯罪的記號,而且是死亡的國度。 「請注意這個寶貴真理,世俗的靈就是一切異教的源頭,也是我們墮落生命的本性,置我們的靈於死地。所有憎惡世俗的靈使我們失去幫助,你只有活並死於屬天神聖的能力,才能支取其能力。因為世俗的靈使我們無法認識神,知識必須建立於生命的關係;但由於我們的生命有限,故所知也就無法到達極限,此外只得限於自己頭腦的想像。」 當主耶穌提到世界的主和靈時,總以為是與祂及教會敵對,使徒也警告不可與世俗同流合污。「人若愛世界,愛父的心就不在他裏面。」我們必須降服在聖靈大能之下,洞察世界的靈是何等可怕而危險,使我們勝過它而充滿屬天的生命。
■ 中文屬天日子(10月24日)
十月廿四日 觀點 「感謝神,常帥領我們在基督裡誇勝。」哥林多後書二章15節 替神工作的人,必不是在乎他所能達到的那最高點,乃是在那最高點上盡力,盡心,保持神的觀點。一日一日的做,一點一滴的做,一點不想到那有限的止境。沒有外面的能力能觸及那個觀點。 要保持那個觀點,除非我們在人世只有一個目的,那就是作基督得勝軍中的俘虜。我們不應在神的陳列室裡,我們所要表現的只有一件──我們生命絕對是耶穌基督的俘虜。別的觀點都是不對的──「我是單身為耶穌作戰;」「我要維持基督的主張,替祂守住這堡壘。」保羅說──我是在勝利者的隊伍裡,不問有甚麼艱難,我總是被帥領到勝利的地步。這種觀念,在我們裡面造成了麼?保羅的秘密快樂,是神捉住他這種反對耶穌基督炙手可熱的叛徒,叫祂做個俘虜,他在世上也就做個俘虜。保羅的快樂是做主的俘虜,沒有別的興趣。基督徒論到勝利,固然是羞辱的事。勝利者是應該完全得著我們,沒有勝利不是祂的,藉著祂,我們尤有勝於勝利者。 「因為我們在神面前,都有基督馨香之氣。我們都帶著基督的香味,我們無論到那裡,是神所喜悅的。」
■ 中文上海嗎哪(10月24日)
十月廿四日 「並且他們所做的……更照神的旨意先把自己獻給主,又歸附了我們。」哥林多後書八章5節 要有成功的基督徒事工,必須是負責的人對神忠實且對他的工作絕對忠實。而且一個人越認識主,與他人和睦相處就越容易。 一個膚淺的基督徒很容易古里古怪的,但成熟的基督徒是與主親近的,因此不怕會失去祂的帶領,他們更不會藉著離群索居來證實他們對主的忠心。 哥林多教會的人因為能先將自己獻給主,所以在把自己獻給神作祂所選召的使徒時,完全沒有困難。能與值得信靠的人一起事奉,實在是件快樂的事。願神賜給我們健康的心,以及願意隨處幫助人的心腸。 我們能藉著禱告 或是能激勵人的愛以及快樂的歌聲來幫助人。 如果我們隨處幫助人, 我們便能分擔許多重擔, 分攤無數的痛苦, 更有榮耀的冠冕等著我們。
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「人生可以回憶、尋根莫忘本。人生應該向前、回不去過往。人生要有信念、知所信是誰。走不回的過往、只能成回憶。換不回的選擇、只是已枉然。找不回的青春、只珍惜當下。是非得失難算計、上帝計劃巧安排。」。

黃哲輝牧師

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