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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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59雅各書 3:1
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我的弟兄們,不要多人作師傅,因為曉得我們要受更重的判斷。 1 Not many of you should presume to be teachers, my brothers, because you know that we who teach will be judged more strictly.
我的弟兄們,不要多人作師傅,因為曉得我們要受更重的判斷。
我(Guá) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 不要(m̄-thang毋通) 多(chōe) 人(lâng) 作(Tsoh) 師傅(Sai-hū), 因為(In-uī) 曉(Hiáu) 得(tit) 我們(Guán阮) 要(iau) 受(Siū) 更(king) 重(Tāng) 的(ê) 判斷(Phuànn-tuàn)。
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59雅各書 3:2
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原來我們在許多事上都有過失;若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。 2 We all stumble in many ways. If anyone is never at fault in what he says, he is a perfect man, able to keep his whole body in check.
原來我們在許多事上都有過失;若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。
原(Guân) 來(li̍k) 我們(Guán阮) 在(tī) 許多(Tsin-tsē真濟) 事(sū) 上(siōng/tíng) 都(Lóng) 有(ū) 過失(Kuè-sit); 若(Nā) 有(ū) 人(lâng) 在(tī) 話語(ōe-gí) 上(siōng/tíng) 沒(Bô無) 有(ū) 過失(Kuè-sit), 他(I) 就(chiū) 是(sī) 完全(Uân-tsuân) 人(lâng), 也(iā) 能(Ē會) 勒(li̍k) 住(tsū) 自己(Ka-kī) 的(ê) 全(Tsuân) 身(Sin)。
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59雅各書 3:3
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我們若把嚼環放在馬嘴裏,叫牠順服,就能調動他的全身。 3 When we put bits into the mouths of horses to make them obey us, we can turn the whole animal.
我們若把嚼環放在馬嘴裏,叫牠順服,就能調動他的全身。
我們(Guán阮) 若(Nā) 把(Kā) 嚼(Pōo哺) 環(Khuân) 放(pàng) 在(tī) 馬(má) 嘴(tshuì) 裏(lí), 叫(kiò) 牠(I伊) 順(Sūn) 服(Ho̍k), 就(chiū) 能(Ē會) 調(Tiàu) 動(Tāng) 他(I) 的(ê) 全(Tsuân) 身(Sin)。
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59雅各書 3:4
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看哪,船隻雖然甚大,又被大風催逼,只用小小的舵,就隨著掌舵的意思轉動。 4 Or take ships as an example. Although they are so large and are driven by strong winds, they are steered by a very small rudder wherever the pilot wants to go.
看哪,船隻雖然甚大,又被大風催逼,只用小小的舵,就隨著掌舵的意思轉動。
看(khòaⁿ) 哪(a̍h), 船(Tsûn) 隻(Tsiah) 雖然(Sui-jiân) 甚大(Tsin tuā真大), 又(Koh) 被(pī) 大(tuā) 風(Hong) 催逼(Tshui-pik), 只(Kan-na干焦) 用(Īng) 小(Siáu-hàn細漢) 小的(Sió ê) 舵(Tuā), 就(chiū) 隨(Suî) 著(Tio̍h對) 掌(Tsióng) 舵(Tuā) 的(ê) 意思(Ì-sù) 轉(tńg) 動(Tāng)。
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59雅各書 3:5
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這樣,舌頭在百體裏也是最小的,卻能說大話。看哪,最小的火能點著最大的樹林。 5 Likewise the tongue is a small part of the body, but it makes great boasts. Consider what a great forest is set on fire by a small spark.
這樣,舌頭在百體裏也是最小的,卻能說大話。看哪,最小的火能點著最大的樹林。
這樣(án-ne), 舌(Tsi̍h) 頭(Thâu) 在(tī) 百(Pah) 體(Thé) 裏(lí) 也(iā) 是(sī) 最(Siōng上) 小的(Sió ê), 卻(khiok) 能(Ē會) 說(kóng) 大(tuā) 話(Uē)。 看(khòaⁿ) 哪(a̍h), 最(Siōng上) 小的(Sió ê) 火(Hué) 能(Ē會) 點(Tiám) 著(Tio̍h對) 最(Siōng上) 大(tuā) 的(ê) 樹(Tshiū) 林(Lîm)。
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59雅各書 3:6
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舌頭就是火,在我們百體中,舌頭是個罪惡的世界,能污穢全身,也能把生命的輪子點起來,並且是從地獄裏點著的。 6 The tongue also is a fire, a world of evil among the parts of the body. It corrupts the whole person, sets the whole course of his life on fire, and is itself set on fire by hell.
舌頭就是火,在我們百體中,舌頭是個罪惡的世界,能污穢全身,也能把生命的輪子點起來,並且是從地獄裏點著的。
舌(Tsi̍h) 頭(Thâu) 就(chiū) 是(sī) 火(Hué), 在(tī) 我們(Guán阮) 百(Pah) 體(Thé) 中(Tiong), 舌(Tsi̍h) 頭(Thâu) 是個(Sī tsi̍t-ê是一個) 罪惡(Tsuē-ok) 的(ê) 世界(Sè-kài), 能(Ē會) 污(u) 穢(uè) 全(Tsuân) 身(Sin), 也(iā) 能(Ē會) 把(Kā) 生(seⁿ) 命(miā) 的(ê) 輪(Lián) 子(tsú/chí籽) 點(Tiám) 起來(Khí-lâi), 並且(pēng-chhiáⁿ) 是(sī) 從(tùi) 地獄(Tuē-gi̍k) 裏(lí) 點(Tiám) 著(Tio̍h對) 的(ê)。
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59雅各書 3:7
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各類的走獸,飛禽,昆蟲,水族,本來都可以制伏,也已經被人制伏了; 7 All kinds of animals, birds, reptiles and creatures of the sea are being tamed and have been tamed by man,
各類的走獸,飛禽,昆蟲,水族,本來都可以制伏,也已經被人制伏了;
各(Kok) 類(Luī) 的(ê) 走獸(cháu-siù), 飛(pue) 禽(Khîm), 昆蟲(khun-thiôn), 水(chúi) 族(Tso̍k), 本(Pún) 來(li̍k) 都(Lóng) 可以(Ē-tàng(也當)) 制伏(chè-ho̍k), 也(iā) 已經(Í-king) 被(pī) 人(lâng) 制伏(chè-ho̍k) 了(liáu);
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59雅各書 3:8
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惟獨舌頭沒有人能制伏,是不止息的惡物,滿了害死人的毒氣。 8 but no man can tame the tongue. It is a restless evil, full of deadly poison.
惟獨舌頭沒有人能制伏,是不止息的惡物,滿了害死人的毒氣。
惟(uî) 獨(Ta̍k) 舌(Tsi̍h) 頭(Thâu) 沒(Bô無) 有(ū) 人(lâng) 能(Ē會) 制伏(chè-ho̍k), 是(sī) 不(bô) 止(Tsí) 息(Sit) 的(ê) 惡(ok) 物(bu̍t), 滿(Muá) 了(liáu) 害死(hāi-sí) 人(lâng) 的(ê) 毒(to̍k) 氣(Khì)。
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59雅各書 3:9
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我們用舌頭頌讚那為主、為父的,又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人; 9 With the tongue we praise our Lord and Father, and with it we curse men, who have been made in God's likeness.
我們用舌頭頌讚那為主、為父的,又用舌頭咒詛那照著上帝形像被造的人;
我們(Guán阮) 用(Īng) 舌(Tsi̍h) 頭(Thâu) 頌(Siōng) 讚(Tsán) 那(hia) 為(ûi) 主(Tsú)、 為(ûi) 父(Hū) 的(ê), 又(Koh) 用(Īng) 舌(Tsi̍h) 頭(Thâu) 咒詛(chiù-chó͘) 那(hia) 照著(chiàu-tio̍h按著) 上帝(siōng-tè) 形像(hîng-tshiūnn) 被(pī) 造(chō) 的(ê) 人(lâng);
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59雅各書 3:10
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頌讚和咒詛從一個口裏出來!我的弟兄們,這是不應當的! 10 Out of the same mouth come praise and cursing. My brothers, this should not be.
頌讚和咒詛從一個口裏出來!我的弟兄們,這是不應當的!
頌(Siōng) 讚(Tsán) 和(Kap) 咒詛(chiù-chó͘) 從(tùi) 一個(Tsi̍t-ê) 口裏(Tshuì lāi嘴內) 出(tshut) 來(li̍k)! 我(Guá) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 這是(che-sī) 不(bô) 應(Ìn) 當(Tng) 的(ê)!
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59雅各書 3:11
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泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水嗎? 11 Can both fresh water and salt(\f6 3:11 Greek|i bitter|d (see also verse 14)) water flow from the same spring?
泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水嗎?
泉源(Tsuân-guân) 從(tùi) 一個(Tsi̍t-ê) 眼(ba̍k目) 裏(lí) 能(Ē會) 發出(Huat-tshut) 甜(Tinn) 苦(Khóo) 兩樣(Nn̄g hāng兩項) 的水(ê chúi) 嗎(mah)?
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59雅各書 3:12
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我的弟兄們,無花果樹能生橄欖嗎?葡萄樹能結無花果嗎?鹹水裏也不能發出甜水來。 12 My brothers, can a fig tree bear olives, or a grapevine bear figs? Neither can a salt spring produce fresh water.
我的弟兄們,無花果樹能生橄欖嗎?葡萄樹能結無花果嗎?鹹水裏也不能發出甜水來。
我(Guá) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 無花果樹(Bô hue kué-tshiū) 能(Ē會) 生(seⁿ) 橄欖(Kann-ná) 嗎(mah)? 葡萄(Phû-tô) 樹(Tshiū) 能(Ē會) 結(Kat) 無(bô不) 花(Hue) 果(kó) 嗎(mah)? 鹹(Kiâm) 水(chúi) 裏(lí) 也(iā) 不(bô) 能(Ē會) 發出(Huat-tshut) 甜(Tinn) 水(chúi) 來(li̍k)。
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59雅各書 3:13
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你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。 13 Who is wise and understanding among you? Let him show it by his good life, by deeds done in the humility that comes from wisdom.
你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。
你們(Lín) 中間(Tiong-ng中央) 誰(siáng) 是(sī) 有(ū) 智慧(Tì-huī) 有(ū) 見(Kìnn) 識(Sik) 的(ê) 呢(ne)? 他(I) 就(chiū) 當(Tng) 在(tī) 智慧(Tì-huī) 的(ê) 溫柔(Un-jiû) 上(siōng/tíng) 顯(Hiánn) 出(tshut) 他(I) 的(ê) 善(Siān) 行(Kiânn) 來(li̍k)。
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59雅各書 3:14
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你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。 14 But if you harbor bitter envy and selfish ambition in your hearts, do not boast about it or deny the truth.
你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。
你們(Lín) 心(Sim) 裏(lí) 若(Nā) 懷(Huâi) 著(Tio̍h對) 苦(Khóo) 毒(to̍k) 的(ê) 嫉妒(Tsi̍k-tòo) 和(Kap) 紛爭(Hun-tsing), 就(chiū) 不可(m̄-thang) 自誇(Tsū-khua), 也(iā) 不可(m̄-thang) 說謊(Kóng-pe̍h-tsha̍t講白賊) 話(Uē) 抵擋(tí-tòng) 真(Tsin) 道(Tō)。
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59雅各書 3:15
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這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。 15 Such 「wisdom」 does not come down from heaven but is earthly, unspiritual, of the devil.
這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。
這樣(án-ne) 的(ê) 智慧(Tì-huī) 不(bô) 是(sī) 從(tùi) 上(siōng/tíng) 頭(Thâu) 來(li̍k) 的(ê), 乃是(Nái-sī) 屬(Sio̍k) 地(tē) 的(ê), 屬(Sio̍k) 情(Tsîng) 慾(Io̍k) 的(ê), 屬(Sio̍k) 鬼(Kuí) 魔(Môo) 的(ê)。
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59雅各書 3:16
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在何處有嫉妒、分爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。 16 For where you have envy and selfish ambition, there you find disorder and every evil practice.
在何處有嫉妒、分爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。
在(tī) 何(Hô) 處(Tshù) 有(ū) 嫉妒(Tsi̍k-tòo)、 分(Pun) 爭(tsenn/tsinn/tsing), 就(chiū) 在(tī) 何(Hô) 處(Tshù) 有(ū) 擾(Jiáu) 亂(luān) 和(Kap) 各樣(ta̍k-iūⁿ) 的(ê) 壞(Pháinn歹) 事(sū)。
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59雅各書 3:17
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惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。 17 But the wisdom that comes from heaven is first of all pure; then peace-loving, considerate, submissive, full of mercy and good fruit, impartial and sincere.
惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。
惟(uî) 獨(Ta̍k) 從(tùi) 上(siōng/tíng) 頭(Thâu) 來(li̍k) 的(ê) 智慧(Tì-huī), 先(Sing) 是(sī) 清(Tshinn) 潔(Kiat), 後(Āu) 是(sī) 和(Kap) 平(Pîng), 溫(Un) 良(Liông) 柔(Jiû) 順(Sūn), 滿(Muá) 有(ū) 憐憫(Lîn-bín), 多(chōe) 結(Kat) 善(Siān) 果(kó), 沒(Bô無) 有(ū) 偏(Phinn) 見(Kìnn), 沒(Bô無) 有(ū) 假(Ké) 冒(mōo)。
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59雅各書 3:18
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並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。 18 Peacemakers who sow in peace raise a harvest of righteousness.
並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。
並且(pēng-chhiáⁿ) 使(hō) 人(lâng) 和(Kap) 平(Pîng) 的(ê), 是(sī) 用(Īng) 和(Kap) 平(Pîng) 所(sóo) 栽(tsai) 種(tsíng) 的(ê) 義(Gī) 果(kó)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月11日
時間是:21時10分31秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

提供免費台語聖經朗讀,包含國語與台語對照。

◎已錄音經卷

📖 創世記 1-50 / 50
📖 詩篇 1-23 / 150
📖 馬太福音 1-28 / 28
📖 加拉太書 1-6 / 6
📖 以弗所書 1-6 / 6
📖 腓立比書 1-4 / 4
📖 帖撒羅尼迦前書 1-5 / 5
📖 帖撒羅尼迦後書 1-3 / 3
📖 腓利門書 1-1 / 1
📖 雅各書 1-5 / 5
📖 猶大書 1-1 / 1

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隨機小語

生命中的祝福,是一種「學會」。

在人與人的交往中,我們學會理解;
在胸中怒火中燒時,我們學會忍讓;
在別人觸犯自己時,我們學會寬容;
在別人遇到困難時,我們學會關心;
在很不利的環境中,我們學會生存。

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