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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
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59雅各書 2:1
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國
我的弟兄們,你們信奉我們榮耀的主耶穌基督,便不可按著外貌待人。 1 My brothers, as believers in our glorious Lord Jesus Christ, don't show favoritism.
台
我的弟兄們,你們信奉我們榮耀的主耶穌基督,便不可按著外貌待人。
羅
我(Guá) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 你們(Lín) 信(Sìn) 奉(Hōng) 我們(Guán阮) 榮耀(Îng-iāu) 的(ê) 主(Tsú) 耶穌(Iâ-soo) 基督(Ki-tok), 便(Pân) 不可(m̄-thang) 按(àn) 著(Tio̍h對) 外貌(Guā-māu) 待(Tāi) 人(lâng)。
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59雅各書 2:2
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國
若有一個人帶著金戒指,穿著華美衣服,進你們的會堂去;又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去; 2 Suppose a man comes into your meeting wearing a gold ring and fine clothes, and a poor man in shabby clothes also comes in.
台
若有一個人帶著金戒指,穿著華美衣服,進你們的會堂去;又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去;
羅
若(Nā) 有(ū) 一個(Tsi̍t-ê) 人(lâng) 帶(tuà) 著(Tio̍h對) 金(Kim) 戒指(Tshiú-tsí手指), 穿(chhēng) 著(Tio̍h對) 華(Huâ) 美(Bí) 衣服(i-ho̍k), 進(Ji̍p入) 你們(Lín) 的(ê) 會堂(Huē-tn̂g) 去(Khì); 又(Koh) 有(ū) 一個(Tsi̍t-ê) 窮(Kîng/khîng/kiôn) 人(lâng) 穿(chhēng) 著(Tio̍h對) 骯(Khóng) 髒(Lah-sap) 衣服(i-ho̍k) 也(iā) 進(Ji̍p入) 去(Khì);
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59雅各書 2:3
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國
你們就看重那穿華美衣服的人,說:「請坐在這好位上」;又對那窮人說:「你站在那裏」,或「坐在我腳凳下邊。」 3 If you show special attention to the man wearing fine clothes and say, 「Here's a good seat for you,」 but say to the poor man, 「You stand there」 or 「Sit on the floor by my feet,」
台
你們就看重那穿華美衣服的人,說:「請坐在這好位上」;又對那窮人說:「你站在那裏」,或「坐在我腳凳下邊。」
羅
你們(Lín) 就(chiū) 看(khòaⁿ) 重(Tāng) 那(hia) 穿(chhēng) 華(Huâ) 美(Bí) 衣服(i-ho̍k) 的(ê) 人(lâng), 說(kóng):「請(Tshiánn) 坐(Tsē) 在(tī) 這(Tsit) 好(Hó) 位(Uī) 上(siōng/tíng)」; 又(Koh) 對(Tuì) 那(hia) 窮(Kîng/khîng/kiôn) 人(lâng) 說(kóng):「你(Lí) 站(khiā徛) 在那(tī-hia在那裏) 裏(lí)」, 或(ia̍h抑)「坐(Tsē) 在(tī) 我(Guá) 腳凳(kha-ta̍h-í跤踏椅) 下(Ē) 邊(Pinn)。」
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59雅各書 2:4
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國
這豈不是你們偏心待人,用惡意斷定人嗎? 4 have you not discriminated among yourselves and become judges with evil thoughts?
台
這豈不是你們偏心待人,用惡意斷定人嗎?
羅
這(Tsit) 豈不(ká-bē) 是(sī) 你們(Lín) 偏(Phinn) 心(Sim) 待(Tāi) 人(lâng), 用(Īng) 惡(ok) 意(Ì) 斷(Tn̄g) 定(tēng) 人(lâng) 嗎(mah)?
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59雅各書 2:5
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國
我親愛的弟兄們,請聽,神豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎? 5 Listen, my dear brothers: Has not God chosen those who are poor in the eyes of the world to be rich in faith and to inherit the kingdom he promised those who love him?
台
我親愛的弟兄們,請聽,上帝豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎?
羅
我(Guá) 親(Tshenn) 愛(Ài) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 請(Tshiánn) 聽(Thiann), 上帝(siōng-tè) 豈不(ká-bē) 是(sī) 揀選(kíng-suán) 了(liáu) 世(sè) 上(siōng/tíng) 的(ê) 貧(Pîn) 窮(Kîng/khîng/kiôn) 人(lâng), 叫(kiò) 他們(In) 在(tī) 信(Sìn) 上(siōng/tíng) 富足(Hù-tsiok), 並(pēng) 承受(sîng-siū) 他(I) 所(sóo) 應許(èng-ún) 給(hō͘) 那些(Hia--ê遐的) 愛(Ài) 他(I) 之(Tsi) 人(lâng) 的(ê) 國(Kok) 嗎(mah)?
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59雅各書 2:6
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國
你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們,拉你們到公堂去嗎? 6 But you have insulted the poor. Is it not the rich who are exploiting you? Are they not the ones who are dragging you into court?
台
你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們,拉你們到公堂去嗎?
羅
你們(Lín) 反倒(Huán-tò-tńg反倒轉) 羞辱(kiàn-siàu見笑) 貧(Pîn) 窮(Kîng/khîng/kiôn) 人(lâng)。 那(hia) 富足(Hù-tsiok) 人(lâng) 豈不(ká-bē) 是(sī) 欺壓(Khi-ap) 你們(Lín), 拉(giú搝) 你們(Lín) 到(kàu) 公(Kang) 堂(Tn̂g) 去(Khì) 嗎(mah)?
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59雅各書 2:7
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國
他們不是褻瀆你們所敬奉〔所敬奉:或譯被稱〕的尊名嗎? 7 Are they not the ones who are slandering the noble name of him to whom you belong?
台
他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名嗎?
羅
他們(In) 不(bô) 是(sī) 褻瀆(Siat-to̍k) 你們(Lín) 所(sóo) 敬(Kìng) 奉(Hōng) 的(ê) 尊(Tsun) 名(Miâ) 嗎(mah)?
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59雅各書 2:8
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經上記著說:「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法,才是好的。 8 If you really keep the royal law found in Scripture, 「Love your neighbor as yourself,」 (\f1 2:8 Lev. 19:18) you are doing right.
台
經上記著說:「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法,才是好的。
羅
經(King) 上(siōng/tíng) 記(Kì) 著(Tio̍h對) 說(kóng):「要(iau) 愛(Ài) 人(lâng) 如(Jû) 己(Kí)。」 你們(Lín) 若(Nā) 全(Tsuân) 守(Tsiú) 這(Tsit) 至(tsì) 尊(Tsun) 的(ê) 律法(Lu̍t-huat), 才(Tsiah) 是好的(sī hó ê)。
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59雅各書 2:9
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國
但你們若按外貌待人,便是犯罪,被律法定為犯法的。 9 But if you show favoritism, you sin and are convicted by the law as lawbreakers.
台
但你們若按外貌待人,便是犯罪,被律法定為犯法的。
羅
但(tān) 你們(Lín) 若(Nā) 按(àn) 外貌(Guā-māu) 待(Tāi) 人(lâng), 便(Pân) 是(sī) 犯(Huān) 罪(Tsuē), 被(pī) 律法(Lu̍t-huat) 定(tēng) 為(ûi) 犯(Huān) 法(Huat) 的(ê)。
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59雅各書 2:10
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因為凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條。 10 For whoever keeps the whole law and yet stumbles at just one point is guilty of breaking all of it.
台
因為凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條。
羅
因為(In-uī) 凡(Huân) 遵守(tsun-siú) 全(Tsuân) 律法(Lu̍t-huat) 的(ê), 只(Kan-na干焦) 在(tī) 一條(Tsi̍t-tiâu) 上(siōng/tíng) 跌倒(Pua̍h-tó), 他(I) 就(chiū) 是(sī) 犯(Huān) 了(liáu) 眾(Tsìng) 條(Tiâu)。
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59雅各書 2:11
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原來那說「不可姦淫」的,也說「不可殺人」;你就是不姦淫,卻殺人,仍是成了犯律法的。 11 For he who said, 「Do not commit adultery,」 (\f2 2:11 Exodus 20:14; Deut. 5:18) also said, 「Do not murder.」 (\f3 2:11 Exodus 20:13; Deut. 5:17) If you do not commit adultery but do commit murder, you have become a lawbreaker.
台
原來那說「不可姦淫」的,也說「不可殺人」;你就是不姦淫,卻殺人,仍是成了犯律法的。
羅
原(Guân) 來(li̍k) 那(hia) 說(kóng)「不可(m̄-thang) 姦淫(Kan-îm)」 的(ê), 也(iā) 說(kóng)「不可(m̄-thang) 殺(Thâi刣) 人(lâng)」; 你(Lí) 就(chiū) 是(sī) 不(bô) 姦淫(Kan-îm), 卻(khiok) 殺(Thâi刣) 人(lâng), 仍(Iáu猶) 是(sī) 成了(sêng liáu) 犯(Huān) 律法(Lu̍t-huat) 的(ê)。
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59雅各書 2:12
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你們既然要按使人自由的律法受審判,就該照這律法說話行事。 12 Speak and act as those who are going to be judged by the law that gives freedom,
台
你們既然要按使人自由的律法受審判,就該照這律法說話行事。
羅
你們(Lín) 既然(kì-jiân既) 要(iau) 按(àn) 使(hō) 人(lâng) 自(Tsū) 由(Iû) 的(ê) 律法(Lu̍t-huat) 受(Siū) 審判(Sím-phuànn), 就(chiū) 該(Kai) 照(Tsiò) 這(Tsit) 律法(Lu̍t-huat) 說(kóng) 話(Uē) 行(Kiânn) 事(sū)。
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59雅各書 2:13
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因為那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。 13 because judgment without mercy will be shown to anyone who has not been merciful. Mercy triumphs over judgment!
台
因為那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。
羅
因為(In-uī) 那(hia) 不(bô) 憐憫(Lîn-bín) 人(lâng) 的(ê), 也要(iā beh仍要) 受(Siū) 無(bô不) 憐憫(Lîn-bín) 的(ê) 審判(Sím-phuànn); 憐憫(Lîn-bín) 原(Guân) 是(sī) 向(hiòng) 審判(Sím-phuànn) 誇(Khua) 勝(Sìng)。
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59雅各書 2:14
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我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有甚麼益處呢?這信心能救他嗎? 14 What good is it, my brothers, if a man claims to have faith but has no deeds? Can such faith save him?
台
我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有甚麼益處呢?這信心能救他嗎?
羅
我(Guá) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 若(Nā) 有(ū) 人(lâng) 說(kóng) 自己(Ka-kī) 有(ū) 信(Sìn) 心(Sim), 卻(khiok) 沒(Bô無) 有(ū) 行為(Hîng-uî), 有(ū) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 益(ik) 處(Tshù) 呢(ne)? 這(Tsit) 信(Sìn) 心(Sim) 能(Ē會) 救(Kiù) 他(I) 嗎(mah)?
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59雅各書 2:15
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國
若是弟兄或是姐妹,赤身露體,又缺了日用的飲食; 15 Suppose a brother or sister is without clothes and daily food.
台
若是弟兄或是姐妹,赤身露體,又缺了日用的飲食;
羅
若(Nā) 是(sī) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 或(ia̍h抑) 是(sī) 姐(Tsiá) 妹(Muē), 赤身露體(chhiah-sin-lō͘-thé), 又(Koh) 缺(khuat/khi/Khiàm欠) 了(liáu) 日(ji̍t) 用(Īng) 的(ê) 飲(Ím) 食(Tsia̍h);
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59雅各書 2:16
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國
你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」;卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢? 16 If one of you says to him, 「Go, I wish you well; keep warm and well fed,」 but does nothing about his physical needs, what good is it?
台
你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」;卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?
羅
你們(Lín) 中間(Tiong-ng中央) 有(ū) 人(lâng) 對(Tuì) 他們(In) 說(kóng):「平(Pîng) 平安(Pîng-an) 安(An) 地(tē) 去(Khì) 吧(Pa)! 願(Guān) 你們(Lín) 穿(chhēng) 得(tit) 暖(Luán), 吃(Tsia̍h食) 得(tit) 飽(Pá)」; 卻(khiok) 不(bô) 給(hō͘) 他們(In) 身(Sin) 體(Thé) 所(sóo) 需(Su) 用(Īng) 的(ê), 這(Tsit) 有(ū) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 益(ik) 處(Tshù) 呢(ne)?
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59雅各書 2:17
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這樣,信心若沒有行為就是死的。 17 In the same way, faith by itself, if it is not accompanied by action, is dead.
台
這樣,信心若沒有行為就是死的。
羅
這樣(án-ne), 信(Sìn) 心(Sim) 若(Nā) 沒(Bô無) 有(ū) 行為(Hîng-uî) 就(chiū) 是(sī) 死(Sí) 的(ê)。
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59雅各書 2:18
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必有人說:「你有信心,我有行為;你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉著我的行為,將我的信心指給你看。」 18 But someone will say, 「You have faith; I have deeds.」 Show me your faith without deeds, and I will show you my faith by what I do.
台
必有人說:「你有信心,我有行為;你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉著我的行為,將我的信心指給你看。」
羅
必(pit) 有(ū) 人(lâng) 說(kóng):「你(Lí) 有(ū) 信(Sìn) 心(Sim), 我(Guá) 有(ū) 行為(Hîng-uî); 你(Lí) 將(chiong) 你(Lí) 沒(Bô無) 有(ū) 行為(Hîng-uî) 的(ê) 信(Sìn) 心(Sim) 指(tsí) 給(hō͘) 我(Guá) 看(khòaⁿ), 我(Guá) 便(Pân) 藉著(tsioh-tio̍h) 我(Guá) 的(ê) 行為(Hîng-uî), 將(chiong) 我(Guá) 的(ê) 信(Sìn) 心(Sim) 指(tsí) 給(hō͘) 你(Lí) 看(khòaⁿ)。」
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59雅各書 2:19
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你信神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。 19 You believe that there is one God. Good! Even the demons believe that--and shudder.
台
你信上帝只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。
羅
你(Lí) 信(Sìn) 上帝(siōng-tè) 只有(chí-ū惟有) 一(Tsi̍t) 位(Uī), 你(Lí) 信(Sìn) 的(ê) 不錯(bô-tshò無錯); 鬼(Kuí) 魔(Môo) 也(iā) 信(Sìn), 卻(khiok) 是(sī) 戰(Tsiàn) 驚(Kiann)。
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59雅各書 2:20
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虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎? 20 You foolish man, do you want evidence that faith without deeds is useless(\f4 2:20 Some early manuscripts|i dead|d)?
台
虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎?
羅
虛(Hu) 浮(Phû) 的(ê) 人(lâng) 哪(a̍h), 你(Lí) 願意(Guān-ì) 知道(Tsai-iánn知影) 沒(Bô無) 有(ū) 行為(Hîng-uî) 的(ê) 信(Sìn) 心(Sim) 是(sī) 死(Sí) 的(ê) 嗎(mah)?
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59雅各書 2:21
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我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎? 21 Was not our ancestor Abraham considered righteous for what he did when he offered his son Isaac on the altar?
台
我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎?
羅
我們(Guán阮) 的(ê) 祖(Tsóo) 宗(Tsong) 亞伯拉罕(A-pik Lia̍p-hán) 把(Kā) 他(I) 兒子(Hāu-senn後生) 以撒(Í sám) 獻(Hiàn) 在(tī) 壇(Tuânn) 上(siōng/tíng), 豈不(ká-bē) 是(sī) 因(In-uī因為) 行為(Hîng-uî) 稱(chheng) 義(Gī) 嗎(mah)?
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59雅各書 2:22
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可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。 22 You see that his faith and his actions were working together, and his faith was made complete by what he did.
台
可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。
羅
可(khó) 見(Kìnn) 信(Sìn) 心(Sim) 是(sī) 與(Kap佮) 他(I) 的(ê) 行為(Hîng-uî) 並(pēng) 行(Kiânn), 而(jî) 且(tshiánn) 信(Sìn) 心(Sim) 因(In-uī因為) 著(Tio̍h對) 行為(Hîng-uî) 才(Tsiah) 得(tit) 成(Tsiânn) 全(Tsuân)。
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59雅各書 2:23
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這就應驗經上所說:「亞伯拉罕信神,這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。 23 And the scripture was fulfilled that says, 「Abraham believed God, and it was credited to him as righteousness,」 (\f5 2:23 Gen. 15:6) and he was called God's friend.
台
這就應驗經上所說:「亞伯拉罕信上帝,這就算為他的義。」他又得稱為上帝的朋友。
羅
這(Tsit) 就(chiū) 應(Ìn) 驗(Giām) 經(King) 上(siōng/tíng) 所(sóo) 說(kóng):「亞伯拉罕(A-pik Lia̍p-hán) 信(Sìn) 上帝(siōng-tè), 這(Tsit) 就(chiū) 算(Sǹg ē算會) 為(ûi) 他(I) 的(ê) 義(Gī)。」 他(I) 又(Koh) 得(tit) 稱(chheng) 為(ûi) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 朋友(Pîng-iú)。
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59雅各書 2:24
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這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。 24 You see that a person is justified by what he does and not by faith alone.
台
這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。
羅
這樣(án-ne) 看(khòaⁿ) 來(li̍k), 人(lâng) 稱(chheng) 義(Gī) 是(sī) 因(In-uī因為) 著(Tio̍h對) 行為(Hîng-uî), 不(bô) 是(sī) 單(tan) 因(In-uī因為) 著(Tio̍h對) 信(Sìn)。
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59雅各書 2:25
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妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣因行為稱義嗎? 25 In the same way, was not even Rahab the prostitute considered righteous for what she did when she gave lodging to the spies and sent them off in a different direction?
台
妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣因行為稱義嗎?
羅
妓(Kī) 女(lú) 喇合(Lá-ha̍p) 接(Tsih) 待(Tāi) 使(hō) 者(Tsiá), 又(Koh) 放(pàng) 他們(In) 從(tùi) 別(pa̍t) 的(ê) 路(Lōo) 上(siōng/tíng) 出(tshut) 去(Khì), 不(bô) 也(iā) 是(sī) 一樣(Kāng-khuán同款) 因(In-uī因為) 行為(Hîng-uî) 稱(chheng) 義(Gī) 嗎(mah)?
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59雅各書 2:26
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身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。 26 As the body without the spirit is dead, so faith without deeds is dead.
台
身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。
羅
身(Sin) 體(Thé) 沒(Bô無) 有(ū) 靈(Lîng) 魂(Hûn) 是(sī) 死(Sí) 的(ê), 信(Sìn) 心(Sim) 沒(Bô無) 有(ū) 行為(Hîng-uî) 也(iā) 是(sī) 死(Sí) 的(ê)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月26日
時間是:01時13分16秒
■ 中文荒漠甘泉(09月26日)
九月廿六日 「……我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。」哥林多後書五章7節 神不要我們憑感覺。「己」要我們憑感覺;撒但要我們憑感覺。但是神要我們憑事實─憑基督已經為我們完成的事實。 神從來不用感覺來吸引我們去信靠祂;神也從來不用感覺來鼓勵我們去信靠祂。 那麼,甚麼時候神纔給我們一些感覺呢?當神看見我們已經能不憑感覺來信靠祂、安息在祂的話語、信實、應許上的時候,祂就給我們一些感覺。 不到那時候,感覺是不會來的;但是神知道該給我們的份量和時間,因為祂知道各人的情形和需要。 我們必須選擇:我們究竟願意憑依我們的感覺呢?還是憑依神的事實?我們的感覺像海沙那般不可靠。神的事實像永久的磐石那般穩固,因為耶穌基督昨日,今日,一直到永遠是一樣的。 黑暗像面幕似的遮上祂的聖容,  我仍倚靠祂那不變的恩寵; 每逢海上掀起了驚人的大風暴,  我的錨緊扣著祂, 抵抗浪潮。
■ 英文荒漠甘泉(09月26日)
September 26 "We walk by faith, not be appearance." (2. Cor. 5:7, R. V.)  BY faith, not appearance; God never wants us to look at our feelings. Self may want us to; and Satan may want us to. But God wants us to face facts, not feelings; the facts of Christ and of His finished and perfect work for us.  When we face these precious facts, and believe them because God says they are facts, God will take care of our feelings.  God never gives feeling to enable us to trust Him; God never gives feeling to encourage us to trust Him; God never gives feeling to show that we have already and utterly trusted Him.  God given feeling only when He sees that we trust Him apart from all feeling, resting on His own Word, and on His own faithfulness to His promise.  Never until then can the feeling (which is from God) possibly come; and God will give the feeling in such a measure and at such a time as His love sees best for the individual case.  We must choose between facing toward our feelings and facing toward God's facts. Our feeling may be as uncertain as the sea or the shifting sands. God's facts are as certain as the Rock of Ages, even Christ Himself, who is the same yesterday, today and forever. "When darkness veils His lovely face I rest on His unchanging grace; In every high and stromy gale, My anchor holds within the veil."
■ 永活之泉(09月26日)
九月廿六日 基督的生命 「基督在我裏面活著。」加拉太書二章20節 「基督是我們的生命。」歌羅西書三章4節 基督的生命超過祂的教訓,超過祂的工作,超過祂的死亡,從祂生命所流露出來的言行和犧牲,在神和人眼中都極為寶貴;這生命在復活中所得的榮耀已分給門徒,使他們能藉以彰顯在人前。 「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒。」這種生命在聖靈引導下而形成新的兄弟肢體之道,使得猶太人和希臘人都認為基督門徒之中有超人的能力,這是由於神的愛從天下促使他們在生活上印證這個真理。 已經多次提到宣教師應該活出基督的生命,無論是那種水準,都是渴慕能力的生命,總是成功事奉的訣要。「忍耐等候,直到你們領受從上頭來的能力」,「等候,當聖靈降臨你們就必得著能力,並要到地極作我的能力。」很多宣教師覺得無法學習這熱切或情願對基督有無私的事奉,原因就在沒有操練與基督一同藏在神裏面的生命;只有此訣要,才能使所遇到的困難迎刃而解。 每一件事只要依靠在基督裏與神同在的生命就是對的,我們在基督耶穌裏,基督耶穌在我們的生命是簡單而有深度,可適應日常繁重的工作、克服老我的每件事情都透過藏在裏面基督的生命,如此就有能力勝過邪惡,將惡念從心中感覺出來。 這種生命包括每一樣事物,也在基督耶穌裏,也是祂的僕人所必須具備。這是可能的,因基督親自住在我們裏面,就如祂所說:「我要永遠與你們同在。」也就是每天任何時刻我要與你們同在,供應你們的生命、喜樂和能力。哦!我們應該一再樂於重複地說:「任何時刻我要與你們同在。」這是我們當學習何其深的財寶。
■ 中文屬天日子(09月26日)
九月廿六日 無可指摘的態度 「若想起弟兄向你懷怨……」馬太福音五章23節 如果你到祭壇之前,想起弟兄有甚麼事得罪你,這並不是因病態而起的感覺,卻是說──「如果你想起來,」那就是神的靈把這種思想帶進你的心:「先去同弟兄和好,然後來獻禮物。」如果神的靈教育你到了猶豫不決的地步,切不可辜負祂在裡面所引起的嚴重之感。 「先去同弟兄和好……」。我們的主所指示的步驟是簡單的──「先去和好。」順著來路轉去,依照你在祭壇前的良心的譴責去行;與得罪你的人,取心靈合一的態度,去與他和好,和好到像呼吸那樣自然。耶穌未說別人去,卻是說:「你去。」不要問及你權利的問題。聖者的印記,就是他能放棄自己的權利,服從主耶穌。 「然後來獻禮物。」這種程序,是清清白白的。第一是自我犧牲的勇為精神;然後,被聖靈所糾正,良心譴責不安;再後,聽從神話語,與得罪你的人造成一種無可指摘的心靈態度;最後,就快快樂樂的向神供獻你的禮物。
■ 中文上海嗎哪(09月26日)
九月廿六日 「他在急難中,我要與他同在。」詩篇九十一篇15節 在困難中,我們經常會問:「為什麼神不早點幫助我?」然而,這不是神的順序,祂要我們先學習適應困境,並且從其中學到當學的功課。祂的應許是:「他在急難中,我要與他同在;我要搭救他,使他尊貴。」當我們在急難中時,祂雖然會與我們同在,但除非等到我們安靜下來,祂才會搭救我們;直到我們停止不安、焦慮,變得安靜、充滿信心之後,祂才會動工,並且說:「夠了。」 神能藉著困難教導祂的兒女一些珍貴的功課,這些功課的目的在於教育我們;當困境過後,我們可以從這些功課中得到榮耀的補償。所以神視這些困難為機會,祂讓我們經歷困難,乃因祂希望我們成長,並要使我們看見祂能搭救我們。若是沒有難題,我們就不會有從神而來,且值得讚美的恩惠。不要懷疑,神的恩惠、慈愛比我們這個小世界中的任何一切,還要更長闊、高深。
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「人生可以回憶、尋根莫忘本。人生應該向前、回不去過往。人生要有信念、知所信是誰。走不回的過往、只能成回憶。換不回的選擇、只是已枉然。找不回的青春、只珍惜當下。是非得失難算計、上帝計劃巧安排。」。

黃哲輝牧師

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