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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 已是第一章 目前:59雅各書 第 1 章 下一章 ➡️
59雅各書 1:1
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國
作神和主耶穌基督僕人的雅各請散住十二個支派之人的安。 1 James, a servant of God and of the Lord Jesus Christ,To the twelve tribes scattered among the nations:Greetings.
台
作上帝和主耶穌基督僕人的雅各請散住十二個支派之人的安。
羅
作(Tsoh) 上帝(siōng-tè) 和(Kap) 主(Tsú) 耶穌(Iâ-soo) 基督(Ki-tok) 僕(Po̍k) 人(lâng) 的(ê) 雅各(Ngá-kok) 請(Tshiánn) 散(Suànn) 住(tsū) 十二(tsa̍p-jī) 個(Ê) 支派(Tsi-phài) 之(Tsi) 人(lâng) 的(ê) 安(An)。
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59雅各書 1:2
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國
我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂; 2 Consider it pure joy, my brothers, whenever you face trials of many kinds,
台
我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;
羅
我(Guá) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 你們(Lín) 落(Lo̍h) 在(tī) 百般(Pah-puann) 試煉(Tshì-liān) 中(Tiong), 都(Lóng) 要(iau) 以(Í) 為(ûi) 大(tuā) 喜樂(hí-lo̍k);
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59雅各書 1:3
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國
因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。 3 because you know that the testing of your faith develops perseverance.
台
因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。
羅
因為(In-uī) 知道(Tsai-iánn知影) 你們(Lín) 的(ê) 信(Sìn) 心(Sim) 經(King) 過(Kuè) 試驗(tshì-giām), 就(chiū) 生(seⁿ) 忍(Lún) 耐(Nāi)。
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59雅各書 1:4
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國
但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。 4 Perseverance must finish its work so that you may be mature and complete, not lacking anything.
台
但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。
羅
但(tān) 忍(Lún) 耐(Nāi) 也(iā) 當(Tng) 成(Tsiânn) 功(Kang), 使(hō) 你們(Lín) 成(Tsiânn) 全(Tsuân)、 完(Uân) 備(Pī), 毫(Hô) 無(bô不) 缺(khuat/khi/Khiàm欠) 欠(Khiàm)。
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59雅各書 1:5
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你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。 5 If any of you lacks wisdom, he should ask God, who gives generously to all without finding fault, and it will be given to him.
台
你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝,主就必賜給他。
羅
你們(Lín) 中間(Tiong-ng中央) 若(Nā) 有(ū) 缺(khuat/khi/Khiàm欠) 少(siàu) 智慧(Tì-huī) 的(ê), 應(Ìn) 當(Tng) 求(Kiû) 那(hia) 厚(Kāu) 賜(Sù) 與(Kap佮) 眾(Tsìng) 人(lâng)、 也(iā) 不(bô) 斥(Thik) 責(tsik) 人(lâng) 的(ê) 上帝(siōng-tè), 主(Tsú) 就(chiū) 必(pit) 賜(Sù) 給(hō͘) 他(I)。
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59雅各書 1:6
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只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。 6 But when he asks, he must believe and not doubt, because he who doubts is like a wave of the sea, blown and tossed by the wind.
台
只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。
羅
只(Kan-na干焦) 要(iau) 憑(Pîn) 著(Tio̍h對) 信(Sìn) 心(Sim) 求(Kiû), 一(Tsi̍t) 點(Tiám) 不(bô) 疑惑(giâu-gî僥疑); 因為(In-uī) 那(hia) 疑惑(giâu-gî僥疑) 的(ê) 人(lâng), 就(chiū) 像(tshiūnn) 海中(Hái-tiong) 的(ê) 波浪(Pho-lōng), 被(pī) 風(Hong) 吹(pûn) 動(Tāng) 翻(huan) 騰(Sing升)。
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59雅各書 1:7
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這樣的人不要想從主那裏得甚麼。 7 That man should not think he will receive anything from the Lord;
台
這樣的人不要想從主那裏得甚麼。
羅
這樣(án-ne) 的(ê) 人(lâng) 不要(m̄-thang毋通) 想(Siūnn) 從(tùi) 主(Tsú) 那裏(Hit-pîng) 得(tit) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物)。
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59雅各書 1:8
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心懷二意的人,在一切所行的路上都沒有定見。 8 he is a double-minded man, unstable in all he does.
台
心懷二意的人,在一切所行的路上都沒有定見。
羅
心(Sim) 懷(Huâi) 二(Jī) 意(Ì) 的(ê) 人(lâng), 在(tī) 一切(It-tshè) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 路(Lōo) 上(siōng/tíng) 都(Lóng) 沒(Bô無) 有(ū) 定(tēng) 見(Kìnn)。
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59雅各書 1:9
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卑微的弟兄升高,就該喜樂; 9 The brother in humble circumstances ought to take pride in his high position.
台
卑微的弟兄升高,就該喜樂;
羅
卑(Pi) 微(Bui) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 升(Sing) 高(Kuân懸), 就(chiū) 該(Kai) 喜樂(hí-lo̍k);
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59雅各書 1:10
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富足的降卑,也該如此;因為他必要過去,如同草上的花一樣。 10 But the one who is rich should take pride in his low position, because he will pass away like a wild flower.
台
富足的降卑,也該如此;因為他必要過去,如同草上的花一樣。
羅
富足(Hù-tsiok) 的(ê) 降(Kàng) 卑(Pi), 也(iā) 該(Kai) 如(Jû) 此(Tshú); 因為(In-uī) 他(I) 必(pit) 要(iau) 過(Kuè) 去(Khì), 如(Jû) 同(tâng) 草(Tsháu) 上(siōng/tíng) 的(ê) 花(Hue) 一樣(Kāng-khuán同款)。
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59雅各書 1:11
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太陽出來,熱風颳起,草就枯乾,花也凋謝,美容就消沒了;那富足的人,在他所行的事上也要這樣衰殘。 11 For the sun rises with scorching heat and withers the plant; its blossom falls and its beauty is destroyed. In the same way, the rich man will fade away even while he goes about his business.
台
太陽出來,熱風颳起,草就枯乾,花也凋謝,美容就消沒了;那富足的人,在他所行的事上也要這樣衰殘。
羅
太陽(thài-iông) 出(tshut) 來(li̍k), 熱風(jia̍t-hong) 颳(Khau剾) 起(hō號), 草(Tsháu) 就(chiū) 枯(Koo) 乾(Ta焦), 花(Hue) 也(iā) 凋(Tiau) 謝(Siā), 美(Bí) 容(Iông) 就(chiū) 消(Siau) 沒(Bô無) 了(liáu); 那(hia) 富足(Hù-tsiok) 的(ê) 人(lâng), 在(tī) 他(I) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 事(sū) 上(siōng/tíng) 也要(iā beh仍要) 這樣(án-ne) 衰(Sue) 殘(Tshân)。
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59雅各書 1:12
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忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。 12 Blessed is the man who perseveres under trial, because when he has stood the test, he will receive the crown of life that God has promised to those who love him.
台
忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。
羅
忍(Lún) 受(Siū) 試探(Tshì-thàm) 的(ê) 人(lâng) 是(sī) 有(ū) 福(Hok) 的(ê), 因為(In-uī) 他(I) 經(King) 過(Kuè) 試驗(tshì-giām) 以後(Í-āu), 必(pit) 得(tit) 生(seⁿ) 命(miā) 的(ê) 冠冕(Kuan-bián), 這是(che-sī) 主(Tsú) 應許(èng-ún) 給(hō͘) 那些(Hia--ê遐的) 愛(Ài) 他(I) 之(Tsi) 人(lâng) 的(ê)。
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59雅各書 1:13
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人被試探,不可說:「我是被神試探」;因為神不能被惡試探,他也不試探人。 13 When tempted, no one should say, 「God is tempting me.」 For God cannot be tempted by evil, nor does he tempt anyone;
台
人被試探,不可說:「我是被上帝試探」;因為上帝不能被惡試探,他也不試探人。
羅
人(lâng) 被(pī) 試探(Tshì-thàm), 不可(m̄-thang) 說(kóng):「我(Guá) 是(sī) 被(pī) 上帝(siōng-tè) 試探(Tshì-thàm)」; 因為(In-uī) 上帝(siōng-tè) 不(bô) 能(Ē會) 被(pī) 惡(ok) 試探(Tshì-thàm), 他(I) 也(iā) 不(bô) 試探(Tshì-thàm) 人(lâng)。
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59雅各書 1:14
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但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。 14 but each one is tempted when, by his own evil desire, he is dragged away and enticed.
台
但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。
羅
但(tān) 各(Kok) 人(lâng) 被(pī) 試探(Tshì-thàm), 乃是(Nái-sī) 被(pī) 自己(Ka-kī) 的(ê) 私(Si) 慾(Io̍k) 牽(Khan) 引誘(ín-iú) 惑(Hi̍k) 的(ê)。
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59雅各書 1:15
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私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。 15 Then, after desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, gives birth to death.
台
私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。
羅
私(Si) 慾(Io̍k) 既(Kì) 懷(Huâi) 了(liáu) 胎(The), 就(chiū) 生(seⁿ) 出(tshut) 罪(Tsuē) 來(li̍k); 罪(Tsuē) 既(Kì) 長(Tn̂g) 成(Tsiânn), 就(chiū) 生(seⁿ) 出(tshut) 死(Sí) 來(li̍k)。
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59雅各書 1:16
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我親愛的弟兄們,不要看錯了。 16 Don't be deceived, my dear brothers.
台
我親愛的弟兄們,不要看錯了。
羅
我(Guá) 親(Tshenn) 愛(Ài) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 不要(m̄-thang毋通) 看(khòaⁿ) 錯了(M̄-tio̍h毋著)。
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59雅各書 1:17
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各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裏降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。 17 Every good and perfect gift is from above, coming down from the Father of the heavenly lights, who does not change like shifting shadows.
台
各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裏降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。
羅
各樣(ta̍k-iūⁿ) 美(Bí) 善(Siān) 的(ê) 恩(In) 賜(Sù) 和(Kap) 各樣(ta̍k-iūⁿ) 全(Tsuân) 備(Pī) 的(ê) 賞(Siúnn) 賜(Sù) 都(Lóng) 是(sī) 從(tùi) 上(siōng/tíng) 頭(Thâu) 來(li̍k) 的(ê), 從(tùi) 眾(Tsìng) 光(kng) 之(Tsi) 父(Hū) 那裏(Hit-pîng) 降下(Kàng-hā) 來(li̍k) 的(ê); 在(tī) 他(I) 並(pēng) 沒(Bô無) 有(ū) 改(Kái) 變(Pìnn), 也沒(Mā buē) 有(ū) 轉(tńg) 動(Tāng) 的(ê) 影(Iánn) 兒(jî)。
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59雅各書 1:18
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他按自己的旨意,用真道生了我們,叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。 18 He chose to give us birth through the word of truth, that we might be a kind of firstfruits of all he created.
台
他按自己的旨意,用真道生了我們,叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。
羅
他(I) 按(àn) 自己(Ka-kī) 的(ê) 旨(Tsí) 意(Ì), 用(Īng) 真(Tsin) 道(Tō) 生(seⁿ) 了(liáu) 我們(Guán阮), 叫(kiò) 我們(Guán阮) 在(tī) 他(I) 所(sóo) 造(chō) 的(ê) 萬(Bān) 物(bu̍t) 中(Tiong) 好(Hó) 像(tshiūnn) 初(Tshe) 熟(Si̍k) 的(ê) 果子(ké-chí)。
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59雅各書 1:19
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我親愛的弟兄們,這是你們所知道的,但你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒, 19 My dear brothers, take note of this: Everyone should be quick to listen, slow to speak and slow to become angry,
台
我親愛的弟兄們,這是你們所知道的,但你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒,
羅
我(Guá) 親(Tshenn) 愛(Ài) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 這是(che-sī) 你們(Lín) 所(sóo) 知道(Tsai-iánn知影) 的(ê), 但(tān) 你們(Lín) 各(Kok) 人(lâng) 要(iau) 快(Kín緊) 快(Kín緊) 地(tē) 聽(Thiann), 慢(Bān) 慢(Bān) 地(tē) 說(kóng), 慢(Bān) 慢(Bān) 地(tē) 動怒(Tōng-lōo),
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59雅各書 1:20
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因為人的怒氣並不成就神的義。 20 for man's anger does not bring about the righteous life that God desires.
台
因為人的怒氣並不成就上帝的義。
羅
因為(In-uī) 人(lâng) 的(ê) 怒(Lōo) 氣(Khì) 並(pēng) 不(bô) 成(Tsiânn) 就(chiū) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 義(Gī)。
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59雅各書 1:21
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所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。 21 Therefore, get rid of all moral filth and the evil that is so prevalent and humbly accept the word planted in you, which can save you.
台
所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。
羅
所以(Sóo-í) 你們(Lín) 要(iau) 脫(Thǹg褪) 去(Khì) 一切(It-tshè) 的(ê) 污(u) 穢(uè) 和(Kap) 盈(Îng) 餘(Û) 的(ê) 邪(Siâ) 惡(ok), 存(Tshûn) 溫柔(Un-jiû) 的(ê) 心(Sim) 領(Niá) 受(Siū) 那(hia) 所(sóo) 栽(tsai) 種(tsíng) 的(ê) 道(Tō), 就(chiū) 是(sī) 能(Ē會) 救(Kiù) 你們(Lín) 靈(Lîng) 魂(Hûn) 的(ê) 道(Tō)。
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59雅各書 1:22
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只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。 22 Do not merely listen to the word, and so deceive yourselves. Do what it says.
台
只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。
羅
只是(chí-sī) 你們(Lín) 要(iau) 行(Kiânn) 道(Tō), 不要(m̄-thang毋通) 單(tan) 單(tan) 聽(Thiann) 道(Tō), 自己(Ka-kī) 欺哄(Khi-hōng) 自己(Ka-kī)。
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59雅各書 1:23
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因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本來的面目, 23 Anyone who listens to the word but does not do what it says is like a man who looks at his face in a mirror
台
因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本來的面目,
羅
因為(In-uī) 聽(Thiann) 道(Tō) 而(jî) 不(bô) 行(Kiânn) 道(Tō) 的(ê), 就(chiū) 像(tshiūnn) 人(lâng) 對(Tuì) 著(Tio̍h對) 鏡(Kiànn) 子(tsú/chí籽) 看(khòaⁿ) 自己(Ka-kī) 本(Pún) 來(li̍k) 的(ê) 面(bīn) 目(Ba̍k),
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59雅各書 1:24
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看見,走後,隨即忘了他的相貌如何。 24 and, after looking at himself, goes away and immediately forgets what he looks like.
台
看見,走後,隨即忘了他的相貌如何。
羅
看(khòaⁿ) 見(Kìnn), 走(Kiânn行) 後(Āu), 隨(Suî) 即(Tsik) 忘(Bē-kì袂記) 了(liáu) 他(I) 的(ê) 相(Sio) 貌(Māu) 如(Jû) 何(Hô)。
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59雅各書 1:25
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惟有詳細察看那全備,使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。 25 But the man who looks intently into the perfect law that gives freedom, and continues to do this, not forgetting what he has heard, but doing it--he will be blessed in what he does.
台
惟有詳細察看那全備,使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。
羅
惟(uî) 有(ū) 詳(Siông) 細(sè) 察(Tshat) 看(khòaⁿ) 那(hia) 全(Tsuân) 備(Pī), 使(hō) 人(lâng) 自(Tsū) 由(Iû) 之(Tsi) 律法(Lu̍t-huat) 的(ê), 並且(pēng-chhiáⁿ) 時(Sî) 常(siông) 如(Jû) 此(Tshú), 這(Tsit) 人(lâng) 既(Kì) 不(bô) 是(sī) 聽(Thiann) 了(liáu) 就(chiū) 忘(Bē-kì袂記), 乃是(Nái-sī) 實(si̍t) 在(tī) 行(Kiânn) 出(tshut) 來(li̍k), 就(chiū) 在(tī) 他(I) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 事(sū) 上(siōng/tíng) 必(pit) 然(Jiân) 得(tit) 福(Hok)。
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59雅各書 1:26
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若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,反欺哄自己的心,這人的虔誠是虛的。 26 If anyone considers himself religious and yet does not keep a tight rein on his tongue, he deceives himself and his religion is worthless.
台
若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,反欺哄自己的心,這人的虔誠是虛的。
羅
若(Nā) 有(ū) 人(lâng) 自(Tsū) 以(Í) 為(ûi) 虔(Khiân) 誠(Tsiânn), 卻(khiok) 不(bô) 勒(li̍k) 住(tsū) 他(I) 的(ê) 舌(Tsi̍h) 頭(Thâu), 反(Huán-tsuán反轉) 欺哄(Khi-hōng) 自己(Ka-kī) 的(ê) 心(Sim), 這(Tsit) 人(lâng) 的(ê) 虔(Khiân) 誠(Tsiânn) 是(sī) 虛(Hu) 的(ê)。
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59雅各書 1:27
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在神我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。 27 Religion that God our Father accepts as pure and faultless is this: to look after orphans and widows in their distress and to keep oneself from being polluted by the world.
台
在上帝我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。
羅
在(tī) 上帝(siōng-tè) 我們(Guán阮) 的(ê) 父(Hū) 面(bīn) 前(Tsîng), 那(hia) 清(Tshinn) 潔(Kiat) 沒(Bô無) 有(ū) 玷污(Tiàm-u) 的(ê) 虔(Khiân) 誠(Tsiânn), 就(chiū) 是(sī) 看(khòaⁿ) 顧(Kòo) 在(tī) 患(Huān) 難(lān) 中(Tiong) 的(ê) 孤(Koo) 兒(jî) 寡婦(Kuá-hū), 並且(pēng-chhiáⁿ) 保(Pó) 守(Tsiú) 自己(Ka-kī) 不(bô) 沾(Bak沐) 染(Ní) 世(sè) 俗(Sio̍k)。
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荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(09月26日)
九月廿六日 「……我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。」哥林多後書五章7節 神不要我們憑感覺。「己」要我們憑感覺;撒但要我們憑感覺。但是神要我們憑事實─憑基督已經為我們完成的事實。 神從來不用感覺來吸引我們去信靠祂;神也從來不用感覺來鼓勵我們去信靠祂。 那麼,甚麼時候神纔給我們一些感覺呢?當神看見我們已經能不憑感覺來信靠祂、安息在祂的話語、信實、應許上的時候,祂就給我們一些感覺。 不到那時候,感覺是不會來的;但是神知道該給我們的份量和時間,因為祂知道各人的情形和需要。 我們必須選擇:我們究竟願意憑依我們的感覺呢?還是憑依神的事實?我們的感覺像海沙那般不可靠。神的事實像永久的磐石那般穩固,因為耶穌基督昨日,今日,一直到永遠是一樣的。 黑暗像面幕似的遮上祂的聖容,  我仍倚靠祂那不變的恩寵; 每逢海上掀起了驚人的大風暴,  我的錨緊扣著祂, 抵抗浪潮。
■ 英文荒漠甘泉(09月26日)
September 26 "We walk by faith, not be appearance." (2. Cor. 5:7, R. V.)  BY faith, not appearance; God never wants us to look at our feelings. Self may want us to; and Satan may want us to. But God wants us to face facts, not feelings; the facts of Christ and of His finished and perfect work for us.  When we face these precious facts, and believe them because God says they are facts, God will take care of our feelings.  God never gives feeling to enable us to trust Him; God never gives feeling to encourage us to trust Him; God never gives feeling to show that we have already and utterly trusted Him.  God given feeling only when He sees that we trust Him apart from all feeling, resting on His own Word, and on His own faithfulness to His promise.  Never until then can the feeling (which is from God) possibly come; and God will give the feeling in such a measure and at such a time as His love sees best for the individual case.  We must choose between facing toward our feelings and facing toward God's facts. Our feeling may be as uncertain as the sea or the shifting sands. God's facts are as certain as the Rock of Ages, even Christ Himself, who is the same yesterday, today and forever. "When darkness veils His lovely face I rest on His unchanging grace; In every high and stromy gale, My anchor holds within the veil."
■ 永活之泉(09月26日)
九月廿六日 基督的生命 「基督在我裏面活著。」加拉太書二章20節 「基督是我們的生命。」歌羅西書三章4節 基督的生命超過祂的教訓,超過祂的工作,超過祂的死亡,從祂生命所流露出來的言行和犧牲,在神和人眼中都極為寶貴;這生命在復活中所得的榮耀已分給門徒,使他們能藉以彰顯在人前。 「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒。」這種生命在聖靈引導下而形成新的兄弟肢體之道,使得猶太人和希臘人都認為基督門徒之中有超人的能力,這是由於神的愛從天下促使他們在生活上印證這個真理。 已經多次提到宣教師應該活出基督的生命,無論是那種水準,都是渴慕能力的生命,總是成功事奉的訣要。「忍耐等候,直到你們領受從上頭來的能力」,「等候,當聖靈降臨你們就必得著能力,並要到地極作我的能力。」很多宣教師覺得無法學習這熱切或情願對基督有無私的事奉,原因就在沒有操練與基督一同藏在神裏面的生命;只有此訣要,才能使所遇到的困難迎刃而解。 每一件事只要依靠在基督裏與神同在的生命就是對的,我們在基督耶穌裏,基督耶穌在我們的生命是簡單而有深度,可適應日常繁重的工作、克服老我的每件事情都透過藏在裏面基督的生命,如此就有能力勝過邪惡,將惡念從心中感覺出來。 這種生命包括每一樣事物,也在基督耶穌裏,也是祂的僕人所必須具備。這是可能的,因基督親自住在我們裏面,就如祂所說:「我要永遠與你們同在。」也就是每天任何時刻我要與你們同在,供應你們的生命、喜樂和能力。哦!我們應該一再樂於重複地說:「任何時刻我要與你們同在。」這是我們當學習何其深的財寶。
■ 中文屬天日子(09月26日)
九月廿六日 無可指摘的態度 「若想起弟兄向你懷怨……」馬太福音五章23節 如果你到祭壇之前,想起弟兄有甚麼事得罪你,這並不是因病態而起的感覺,卻是說──「如果你想起來,」那就是神的靈把這種思想帶進你的心:「先去同弟兄和好,然後來獻禮物。」如果神的靈教育你到了猶豫不決的地步,切不可辜負祂在裡面所引起的嚴重之感。 「先去同弟兄和好……」。我們的主所指示的步驟是簡單的──「先去和好。」順著來路轉去,依照你在祭壇前的良心的譴責去行;與得罪你的人,取心靈合一的態度,去與他和好,和好到像呼吸那樣自然。耶穌未說別人去,卻是說:「你去。」不要問及你權利的問題。聖者的印記,就是他能放棄自己的權利,服從主耶穌。 「然後來獻禮物。」這種程序,是清清白白的。第一是自我犧牲的勇為精神;然後,被聖靈所糾正,良心譴責不安;再後,聽從神話語,與得罪你的人造成一種無可指摘的心靈態度;最後,就快快樂樂的向神供獻你的禮物。
■ 中文上海嗎哪(09月26日)
九月廿六日 「他在急難中,我要與他同在。」詩篇九十一篇15節 在困難中,我們經常會問:「為什麼神不早點幫助我?」然而,這不是神的順序,祂要我們先學習適應困境,並且從其中學到當學的功課。祂的應許是:「他在急難中,我要與他同在;我要搭救他,使他尊貴。」當我們在急難中時,祂雖然會與我們同在,但除非等到我們安靜下來,祂才會搭救我們;直到我們停止不安、焦慮,變得安靜、充滿信心之後,祂才會動工,並且說:「夠了。」 神能藉著困難教導祂的兒女一些珍貴的功課,這些功課的目的在於教育我們;當困境過後,我們可以從這些功課中得到榮耀的補償。所以神視這些困難為機會,祂讓我們經歷困難,乃因祂希望我們成長,並要使我們看見祂能搭救我們。若是沒有難題,我們就不會有從神而來,且值得讚美的恩惠。不要懷疑,神的恩惠、慈愛比我們這個小世界中的任何一切,還要更長闊、高深。
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