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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 已是第一章 目前:59雅各書 第 1 章 下一章 ➡️
59雅各書 1:1
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國
作神和主耶穌基督僕人的雅各請散住十二個支派之人的安。 1 James, a servant of God and of the Lord Jesus Christ,To the twelve tribes scattered among the nations:Greetings.
台
作上帝和主耶穌基督僕人的雅各請散住十二個支派之人的安。
羅
作(Tsoh) 上帝(siōng-tè) 和(Kap) 主(Tsú) 耶穌(Iâ-soo) 基督(Ki-tok) 僕(Po̍k) 人(lâng) 的(ê) 雅各(Ngá-kok) 請(Tshiánn) 散(Suànn) 住(tsū) 十二(tsa̍p-jī) 個(Ê) 支派(Tsi-phài) 之(Tsi) 人(lâng) 的(ê) 安(An)。
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59雅各書 1:2
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國
我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂; 2 Consider it pure joy, my brothers, whenever you face trials of many kinds,
台
我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;
羅
我(Guá) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 你們(Lín) 落(Lo̍h) 在(tī) 百般(Pah-puann) 試煉(Tshì-liān) 中(Tiong), 都(Lóng) 要(iau) 以(Í) 為(ûi) 大(tuā) 喜樂(hí-lo̍k);
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59雅各書 1:3
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國
因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。 3 because you know that the testing of your faith develops perseverance.
台
因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。
羅
因為(In-uī) 知道(Tsai-iánn知影) 你們(Lín) 的(ê) 信(Sìn) 心(Sim) 經(King) 過(Kuè) 試驗(tshì-giām), 就(chiū) 生(seⁿ) 忍(Lún) 耐(Nāi)。
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59雅各書 1:4
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國
但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。 4 Perseverance must finish its work so that you may be mature and complete, not lacking anything.
台
但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。
羅
但(tān) 忍(Lún) 耐(Nāi) 也(iā) 當(Tng) 成(Tsiânn) 功(Kang), 使(hō) 你們(Lín) 成(Tsiânn) 全(Tsuân)、 完(Uân) 備(Pī), 毫(Hô) 無(bô不) 缺(khuat/khi/Khiàm欠) 欠(Khiàm)。
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59雅各書 1:5
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你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。 5 If any of you lacks wisdom, he should ask God, who gives generously to all without finding fault, and it will be given to him.
台
你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝,主就必賜給他。
羅
你們(Lín) 中間(Tiong-ng中央) 若(Nā) 有(ū) 缺(khuat/khi/Khiàm欠) 少(siàu) 智慧(Tì-huī) 的(ê), 應(Ìn) 當(Tng) 求(Kiû) 那(hia) 厚(Kāu) 賜(Sù) 與(Kap佮) 眾(Tsìng) 人(lâng)、 也(iā) 不(bô) 斥(Thik) 責(tsik) 人(lâng) 的(ê) 上帝(siōng-tè), 主(Tsú) 就(chiū) 必(pit) 賜(Sù) 給(hō͘) 他(I)。
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59雅各書 1:6
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只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。 6 But when he asks, he must believe and not doubt, because he who doubts is like a wave of the sea, blown and tossed by the wind.
台
只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。
羅
只(Kan-na干焦) 要(iau) 憑(Pîn) 著(Tio̍h對) 信(Sìn) 心(Sim) 求(Kiû), 一(Tsi̍t) 點(Tiám) 不(bô) 疑惑(giâu-gî僥疑); 因為(In-uī) 那(hia) 疑惑(giâu-gî僥疑) 的(ê) 人(lâng), 就(chiū) 像(tshiūnn) 海中(Hái-tiong) 的(ê) 波浪(Pho-lōng), 被(pī) 風(Hong) 吹(pûn) 動(Tāng) 翻(huan) 騰(Sing升)。
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59雅各書 1:7
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這樣的人不要想從主那裏得甚麼。 7 That man should not think he will receive anything from the Lord;
台
這樣的人不要想從主那裏得甚麼。
羅
這樣(án-ne) 的(ê) 人(lâng) 不要(m̄-thang毋通) 想(Siūnn) 從(tùi) 主(Tsú) 那裏(Hit-pîng) 得(tit) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物)。
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59雅各書 1:8
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心懷二意的人,在一切所行的路上都沒有定見。 8 he is a double-minded man, unstable in all he does.
台
心懷二意的人,在一切所行的路上都沒有定見。
羅
心(Sim) 懷(Huâi) 二(Jī) 意(Ì) 的(ê) 人(lâng), 在(tī) 一切(It-tshè) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 路(Lōo) 上(siōng/tíng) 都(Lóng) 沒(Bô無) 有(ū) 定(tēng) 見(Kìnn)。
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59雅各書 1:9
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卑微的弟兄升高,就該喜樂; 9 The brother in humble circumstances ought to take pride in his high position.
台
卑微的弟兄升高,就該喜樂;
羅
卑(Pi) 微(Bui) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 升(Sing) 高(Kuân懸), 就(chiū) 該(Kai) 喜樂(hí-lo̍k);
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59雅各書 1:10
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富足的降卑,也該如此;因為他必要過去,如同草上的花一樣。 10 But the one who is rich should take pride in his low position, because he will pass away like a wild flower.
台
富足的降卑,也該如此;因為他必要過去,如同草上的花一樣。
羅
富足(Hù-tsiok) 的(ê) 降(Kàng) 卑(Pi), 也(iā) 該(Kai) 如(Jû) 此(Tshú); 因為(In-uī) 他(I) 必(pit) 要(iau) 過(Kuè) 去(Khì), 如(Jû) 同(tâng) 草(Tsháu) 上(siōng/tíng) 的(ê) 花(Hue) 一樣(Kāng-khuán同款)。
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59雅各書 1:11
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太陽出來,熱風颳起,草就枯乾,花也凋謝,美容就消沒了;那富足的人,在他所行的事上也要這樣衰殘。 11 For the sun rises with scorching heat and withers the plant; its blossom falls and its beauty is destroyed. In the same way, the rich man will fade away even while he goes about his business.
台
太陽出來,熱風颳起,草就枯乾,花也凋謝,美容就消沒了;那富足的人,在他所行的事上也要這樣衰殘。
羅
太陽(thài-iông) 出(tshut) 來(li̍k), 熱風(jia̍t-hong) 颳(Khau剾) 起(hō號), 草(Tsháu) 就(chiū) 枯(Koo) 乾(Ta焦), 花(Hue) 也(iā) 凋(Tiau) 謝(Siā), 美(Bí) 容(Iông) 就(chiū) 消(Siau) 沒(Bô無) 了(liáu); 那(hia) 富足(Hù-tsiok) 的(ê) 人(lâng), 在(tī) 他(I) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 事(sū) 上(siōng/tíng) 也要(iā beh仍要) 這樣(án-ne) 衰(Sue) 殘(Tshân)。
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59雅各書 1:12
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忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。 12 Blessed is the man who perseveres under trial, because when he has stood the test, he will receive the crown of life that God has promised to those who love him.
台
忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。
羅
忍(Lún) 受(Siū) 試探(Tshì-thàm) 的(ê) 人(lâng) 是(sī) 有(ū) 福(Hok) 的(ê), 因為(In-uī) 他(I) 經(King) 過(Kuè) 試驗(tshì-giām) 以後(Í-āu), 必(pit) 得(tit) 生(seⁿ) 命(miā) 的(ê) 冠冕(Kuan-bián), 這是(che-sī) 主(Tsú) 應許(èng-ún) 給(hō͘) 那些(Hia--ê遐的) 愛(Ài) 他(I) 之(Tsi) 人(lâng) 的(ê)。
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59雅各書 1:13
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人被試探,不可說:「我是被神試探」;因為神不能被惡試探,他也不試探人。 13 When tempted, no one should say, 「God is tempting me.」 For God cannot be tempted by evil, nor does he tempt anyone;
台
人被試探,不可說:「我是被上帝試探」;因為上帝不能被惡試探,他也不試探人。
羅
人(lâng) 被(pī) 試探(Tshì-thàm), 不可(m̄-thang) 說(kóng):「我(Guá) 是(sī) 被(pī) 上帝(siōng-tè) 試探(Tshì-thàm)」; 因為(In-uī) 上帝(siōng-tè) 不(bô) 能(Ē會) 被(pī) 惡(ok) 試探(Tshì-thàm), 他(I) 也(iā) 不(bô) 試探(Tshì-thàm) 人(lâng)。
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59雅各書 1:14
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但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。 14 but each one is tempted when, by his own evil desire, he is dragged away and enticed.
台
但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。
羅
但(tān) 各(Kok) 人(lâng) 被(pī) 試探(Tshì-thàm), 乃是(Nái-sī) 被(pī) 自己(Ka-kī) 的(ê) 私(Si) 慾(Io̍k) 牽(Khan) 引誘(ín-iú) 惑(Hi̍k) 的(ê)。
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59雅各書 1:15
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私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。 15 Then, after desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, gives birth to death.
台
私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。
羅
私(Si) 慾(Io̍k) 既(Kì) 懷(Huâi) 了(liáu) 胎(The), 就(chiū) 生(seⁿ) 出(tshut) 罪(Tsuē) 來(li̍k); 罪(Tsuē) 既(Kì) 長(Tn̂g) 成(Tsiânn), 就(chiū) 生(seⁿ) 出(tshut) 死(Sí) 來(li̍k)。
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59雅各書 1:16
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我親愛的弟兄們,不要看錯了。 16 Don't be deceived, my dear brothers.
台
我親愛的弟兄們,不要看錯了。
羅
我(Guá) 親(Tshenn) 愛(Ài) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 不要(m̄-thang毋通) 看(khòaⁿ) 錯了(M̄-tio̍h毋著)。
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59雅各書 1:17
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各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裏降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。 17 Every good and perfect gift is from above, coming down from the Father of the heavenly lights, who does not change like shifting shadows.
台
各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裏降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。
羅
各樣(ta̍k-iūⁿ) 美(Bí) 善(Siān) 的(ê) 恩(In) 賜(Sù) 和(Kap) 各樣(ta̍k-iūⁿ) 全(Tsuân) 備(Pī) 的(ê) 賞(Siúnn) 賜(Sù) 都(Lóng) 是(sī) 從(tùi) 上(siōng/tíng) 頭(Thâu) 來(li̍k) 的(ê), 從(tùi) 眾(Tsìng) 光(kng) 之(Tsi) 父(Hū) 那裏(Hit-pîng) 降下(Kàng-hā) 來(li̍k) 的(ê); 在(tī) 他(I) 並(pēng) 沒(Bô無) 有(ū) 改(Kái) 變(Pìnn), 也沒(Mā buē) 有(ū) 轉(tńg) 動(Tāng) 的(ê) 影(Iánn) 兒(jî)。
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59雅各書 1:18
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他按自己的旨意,用真道生了我們,叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。 18 He chose to give us birth through the word of truth, that we might be a kind of firstfruits of all he created.
台
他按自己的旨意,用真道生了我們,叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。
羅
他(I) 按(àn) 自己(Ka-kī) 的(ê) 旨(Tsí) 意(Ì), 用(Īng) 真(Tsin) 道(Tō) 生(seⁿ) 了(liáu) 我們(Guán阮), 叫(kiò) 我們(Guán阮) 在(tī) 他(I) 所(sóo) 造(chō) 的(ê) 萬(Bān) 物(bu̍t) 中(Tiong) 好(Hó) 像(tshiūnn) 初(Tshe) 熟(Si̍k) 的(ê) 果子(ké-chí)。
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59雅各書 1:19
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我親愛的弟兄們,這是你們所知道的,但你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒, 19 My dear brothers, take note of this: Everyone should be quick to listen, slow to speak and slow to become angry,
台
我親愛的弟兄們,這是你們所知道的,但你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒,
羅
我(Guá) 親(Tshenn) 愛(Ài) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 這是(che-sī) 你們(Lín) 所(sóo) 知道(Tsai-iánn知影) 的(ê), 但(tān) 你們(Lín) 各(Kok) 人(lâng) 要(iau) 快(Kín緊) 快(Kín緊) 地(tē) 聽(Thiann), 慢(Bān) 慢(Bān) 地(tē) 說(kóng), 慢(Bān) 慢(Bān) 地(tē) 動怒(Tōng-lōo),
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59雅各書 1:20
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因為人的怒氣並不成就神的義。 20 for man's anger does not bring about the righteous life that God desires.
台
因為人的怒氣並不成就上帝的義。
羅
因為(In-uī) 人(lâng) 的(ê) 怒(Lōo) 氣(Khì) 並(pēng) 不(bô) 成(Tsiânn) 就(chiū) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 義(Gī)。
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59雅各書 1:21
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所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。 21 Therefore, get rid of all moral filth and the evil that is so prevalent and humbly accept the word planted in you, which can save you.
台
所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。
羅
所以(Sóo-í) 你們(Lín) 要(iau) 脫(Thǹg褪) 去(Khì) 一切(It-tshè) 的(ê) 污(u) 穢(uè) 和(Kap) 盈(Îng) 餘(Û) 的(ê) 邪(Siâ) 惡(ok), 存(Tshûn) 溫柔(Un-jiû) 的(ê) 心(Sim) 領(Niá) 受(Siū) 那(hia) 所(sóo) 栽(tsai) 種(tsíng) 的(ê) 道(Tō), 就(chiū) 是(sī) 能(Ē會) 救(Kiù) 你們(Lín) 靈(Lîng) 魂(Hûn) 的(ê) 道(Tō)。
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59雅各書 1:22
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只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。 22 Do not merely listen to the word, and so deceive yourselves. Do what it says.
台
只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。
羅
只是(chí-sī) 你們(Lín) 要(iau) 行(Kiânn) 道(Tō), 不要(m̄-thang毋通) 單(tan) 單(tan) 聽(Thiann) 道(Tō), 自己(Ka-kī) 欺哄(Khi-hōng) 自己(Ka-kī)。
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59雅各書 1:23
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因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本來的面目, 23 Anyone who listens to the word but does not do what it says is like a man who looks at his face in a mirror
台
因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本來的面目,
羅
因為(In-uī) 聽(Thiann) 道(Tō) 而(jî) 不(bô) 行(Kiânn) 道(Tō) 的(ê), 就(chiū) 像(tshiūnn) 人(lâng) 對(Tuì) 著(Tio̍h對) 鏡(Kiànn) 子(tsú/chí籽) 看(khòaⁿ) 自己(Ka-kī) 本(Pún) 來(li̍k) 的(ê) 面(bīn) 目(Ba̍k),
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59雅各書 1:24
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看見,走後,隨即忘了他的相貌如何。 24 and, after looking at himself, goes away and immediately forgets what he looks like.
台
看見,走後,隨即忘了他的相貌如何。
羅
看(khòaⁿ) 見(Kìnn), 走(Kiânn行) 後(Āu), 隨(Suî) 即(Tsik) 忘(Bē-kì袂記) 了(liáu) 他(I) 的(ê) 相(Sio) 貌(Māu) 如(Jû) 何(Hô)。
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59雅各書 1:25
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惟有詳細察看那全備,使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。 25 But the man who looks intently into the perfect law that gives freedom, and continues to do this, not forgetting what he has heard, but doing it--he will be blessed in what he does.
台
惟有詳細察看那全備,使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。
羅
惟(uî) 有(ū) 詳(Siông) 細(sè) 察(Tshat) 看(khòaⁿ) 那(hia) 全(Tsuân) 備(Pī), 使(hō) 人(lâng) 自(Tsū) 由(Iû) 之(Tsi) 律法(Lu̍t-huat) 的(ê), 並且(pēng-chhiáⁿ) 時(Sî) 常(siông) 如(Jû) 此(Tshú), 這(Tsit) 人(lâng) 既(Kì) 不(bô) 是(sī) 聽(Thiann) 了(liáu) 就(chiū) 忘(Bē-kì袂記), 乃是(Nái-sī) 實(si̍t) 在(tī) 行(Kiânn) 出(tshut) 來(li̍k), 就(chiū) 在(tī) 他(I) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 事(sū) 上(siōng/tíng) 必(pit) 然(Jiân) 得(tit) 福(Hok)。
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59雅各書 1:26
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若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,反欺哄自己的心,這人的虔誠是虛的。 26 If anyone considers himself religious and yet does not keep a tight rein on his tongue, he deceives himself and his religion is worthless.
台
若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,反欺哄自己的心,這人的虔誠是虛的。
羅
若(Nā) 有(ū) 人(lâng) 自(Tsū) 以(Í) 為(ûi) 虔(Khiân) 誠(Tsiânn), 卻(khiok) 不(bô) 勒(li̍k) 住(tsū) 他(I) 的(ê) 舌(Tsi̍h) 頭(Thâu), 反(Huán-tsuán反轉) 欺哄(Khi-hōng) 自己(Ka-kī) 的(ê) 心(Sim), 這(Tsit) 人(lâng) 的(ê) 虔(Khiân) 誠(Tsiânn) 是(sī) 虛(Hu) 的(ê)。
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59雅各書 1:27
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在神我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。 27 Religion that God our Father accepts as pure and faultless is this: to look after orphans and widows in their distress and to keep oneself from being polluted by the world.
台
在上帝我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。
羅
在(tī) 上帝(siōng-tè) 我們(Guán阮) 的(ê) 父(Hū) 面(bīn) 前(Tsîng), 那(hia) 清(Tshinn) 潔(Kiat) 沒(Bô無) 有(ū) 玷污(Tiàm-u) 的(ê) 虔(Khiân) 誠(Tsiânn), 就(chiū) 是(sī) 看(khòaⁿ) 顧(Kòo) 在(tī) 患(Huān) 難(lān) 中(Tiong) 的(ê) 孤(Koo) 兒(jî) 寡婦(Kuá-hū), 並且(pēng-chhiáⁿ) 保(Pó) 守(Tsiú) 自己(Ka-kī) 不(bô) 沾(Bak沐) 染(Ní) 世(sè) 俗(Sio̍k)。
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荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(11月10日)
十一月十日 「他在無可指望的時候,因信仍有指望。」羅馬書四章18節 按照外表的情形看來,亞伯拉罕再沒有絲毫理由可以期望應許的實現了,但是他相信耶和華的話,仍然期望他的後裔多如眾星。 我的己哪,你不像亞伯拉罕那樣,只有一個應許;在你面前擺著許多應許,許多信心的模範;所以你應當大膽信賴神的話了。雖然救助也許不立即來到,惡者的勢力也許日甚一日,你不要喪膽;你還當剛強、喜樂,因為神最榮耀的應許都是這樣成就的─在最沒有盼望的時候成就的。 神的拯救,平常總在我們極端困難、極端痛苦、極端危險的時候纔肯出現,好叫我們清清楚楚看見這是神的手指,好叫我們不再信靠眼見和感覺,單單信靠神的話語是最穩妥不過的,因為神的話語在任何情形下都是可靠的。           ─波格斯凱 記住!眼見停止的時候,乃是信心工作的時候。困難越大,信心越容易工作;天然的能力還留著一點的時候,信心就沒有像天然能力完全失敗的時候那樣容易工作。           ─密勒
■ 英文荒漠甘泉(11月10日)
November 10 "Under helpless circumstances he hopefully believed." (Rom. 4:18.) (Weymouth)  ABRAHAM'S faith seemed to be in a thorough correspondence with the power and constant faithfulness of Jehovah. In the outward circumstances in which he was placed, he had not the greatest cause to expect the fulfillment of the promise. Yet he believed the Word of the Lord, and looked forward to the time when his seed should be as the stars of heaven for multitude.  O my soul, thou hast not one single promise only, like Abraham, but a thousand promises, and many patterns of faithful believers before thee: it behooves thee, therefore, to rely with confidence upon the word of God. And though He delayeth His help, and the evil seemeth to grow worse and worse, be not weak, but rather strong, and rejoice, since the most glorious promises of God are generally fulfilled in such a wondrous manner that He steps forth to save us at a time when there is the least appearance of it.  He commonly brings His help in our greatest extremity, that His finger may plainly appear in our deliverance. And this method He chooses that we may not trust upon anything that we see or feel, as we are always apt to do, but only upon His bare Word, which we may depend upon in every state.           -C. H. Von Bogatzky.  Remember it is the very time for faith to work when sight ceases. The greater the difficulties, the easier for faith; as long as there remain certain natural prospects, faith does not get on even as easily as where natural prospects fail.           -George Mueller.
■ 永活之泉(11月10日)
十一月十日 我的見證人 「你們是我的見證人。」使徒行傳一章8節直譯 基督的教會第四個特點——祂的僕人是祂的見證人,證明祂奇妙的愛、救贖的大能、繼續不斷內住,並以大能運行在他們之中。 這是君王許可救贖子民使用唯一的武器,不用權威或勢力、智慧或口才、影響或職位;不僅在話語,而且以生命的活動來證明並見證耶穌所作成的。這是他們用來征服人心,把他們引導到基督腳前唯一的武器,而且初代門徒也這樣做了。當他們為聖靈充滿,就開始述說基督作成奇妙的善工。 因著宗教逼迫而使這些被主能力充滿的人分散到各地,甚至一直到安提阿,傳講耶穌的名,使得眾多的人相信祂,他們未曾受到使徒的委託,也沒有特別的恩賜和訓練,但他們說出心中充滿的耶穌基督,他們無法靜默不語,他們在生活中流露出基督的愛並且單單見證基督。這是福音的大能所給予的,每個新悔改的心都能成為基督的見證人。 異教徒的作者事後說到逼迫的事,若基督單單保守自己的生命,耶穌基督就不致於受苦;但他們仍專心致力於耶穌掌管一切。這裏讓我們看到教會增長的訣要,即每位信徒都願為耶穌做見證;因此使教會軟弱的因素,也就是只有少數人願意在每天的生活見證耶穌是主。 這是何等呼召的禱告!主啊!教導您的門徒知道耶穌的福音和您愛的大能,他們就能在見證耶穌做成大工之中,找到最高的喜樂。
■ 中文屬天日子(11月10日)
十一月十日 福音裡的團契 「在基督福音上作神執事的。」帖撒羅尼迦前書三章2節 成聖以後,你生活的目的是甚麼?是不易說明的,因為神藉著聖靈,領你加入祂旨意的緣故。祂現在為祂的旨意經過這世界,正如祂用祂兒子完成我們救恩的旨意。如果你為自己追求大事──「神已經為這為那選召我,」你便阻攔了神的選召。無論何時,對於自身的品行感覺興趣,或抱定任何固定的雄心,你就不能與神的興趣趨於一致。你只有拋棄任何自己的觀念,讓神領你直達祂為人世的旨意裡去,因為你是為主去的,絕不會理會你的路線。 我應該學知生活的目的,是神的,不是我的。神正從祂自己的觀點用我,祂所求於我的,就是要我倚靠祂,絕不說──「主啊!這令我心痛。」像這樣的說話,我便成了阻礙之物。我不向神說出我所要的是甚麼,祂就叫我毫無阻礙的做祂所要做的。祂能把我摺疊起來,也能提拔我,祂喜歡怎樣做就怎樣做。祂只求我純潔的信靠祂,以及祂的善德。自憐是屬魔鬼的,如果我走那條路,神不能用我去成全祂的旨意。我有一個世界中的世界,我怕凍傷了而住在裡面,神絕不能叫我出來。
■ 中文上海嗎哪(11月10日)
十一月十日 「……教會卻為他切切地禱告神。」使徒行傳十二章5節 禱告是幫助我們與神溝通的連繫,是跨於深淵之間的橋樑,並且帶領我們渡過每一個危險,或是不足。讓我們想像彼得下監、猶太人歡喜、希律王殘害教會的這幾個有意義的鏡頭。儘管彼得殉難的事,可能天亮就成為事實。彷彿看起來每件事都對他不利,但是教會卻為他切切禱告。禱告後的結果是什麼呢?監牢的門大開、彼得重獲自由、猶太人大失所望、希律受罰被蟲咬死。也因為人們目睹希律被可怕的懲罰,神的道日見興旺、越發廣傳。 我們是否知道屬靈武器的力量有多大?是否敢以信心的權柄命令或是使用這些武器?願神賜給我們屬靈的膽識以及神聖的信心。神不需要偉人,但祂在找尋能證實神偉大的人。願我們靠神、透過禱告。
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