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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
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59雅各書 2:1
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我的弟兄們,你們信奉我們榮耀的主耶穌基督,便不可按著外貌待人。 1 My brothers, as believers in our glorious Lord Jesus Christ, don't show favoritism.
我的弟兄們,你們信奉我們榮耀的主耶穌基督,便不可按著外貌待人。
我(Guá) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 你們(Lín) 信(Sìn) 奉(Hōng) 我們(Guán阮) 榮耀(Îng-iāu) 的(ê) 主(Tsú) 耶穌(Iâ-soo) 基督(Ki-tok), 便(Pân) 不可(m̄-thang) 按(àn) 著(Tio̍h對) 外貌(Guā-māu) 待(Tāi) 人(lâng)。
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59雅各書 2:2
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若有一個人帶著金戒指,穿著華美衣服,進你們的會堂去;又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去; 2 Suppose a man comes into your meeting wearing a gold ring and fine clothes, and a poor man in shabby clothes also comes in.
若有一個人帶著金戒指,穿著華美衣服,進你們的會堂去;又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去;
若(Nā) 有(ū) 一個(Tsi̍t-ê) 人(lâng) 帶(tuà) 著(Tio̍h對) 金(Kim) 戒指(Tshiú-tsí手指), 穿(chhēng) 著(Tio̍h對) 華(Huâ) 美(Bí) 衣服(i-ho̍k), 進(Ji̍p入) 你們(Lín) 的(ê) 會堂(Huē-tn̂g) 去(Khì); 又(Koh) 有(ū) 一個(Tsi̍t-ê) 窮(Kîng/khîng/kiôn) 人(lâng) 穿(chhēng) 著(Tio̍h對) 骯(Khóng) 髒(Lah-sap) 衣服(i-ho̍k) 也(iā) 進(Ji̍p入) 去(Khì);
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59雅各書 2:3
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你們就看重那穿華美衣服的人,說:「請坐在這好位上」;又對那窮人說:「你站在那裏」,或「坐在我腳凳下邊。」 3 If you show special attention to the man wearing fine clothes and say, 「Here's a good seat for you,」 but say to the poor man, 「You stand there」 or 「Sit on the floor by my feet,」
你們就看重那穿華美衣服的人,說:「請坐在這好位上」;又對那窮人說:「你站在那裏」,或「坐在我腳凳下邊。」
你們(Lín) 就(chiū) 看(khòaⁿ) 重(Tāng) 那(hia) 穿(chhēng) 華(Huâ) 美(Bí) 衣服(i-ho̍k) 的(ê) 人(lâng), 說(kóng):「請(Tshiánn) 坐(Tsē) 在(tī) 這(Tsit) 好(Hó) 位(Uī) 上(siōng/tíng)」; 又(Koh) 對(Tuì) 那(hia) 窮(Kîng/khîng/kiôn) 人(lâng) 說(kóng):「你(Lí) 站(khiā徛) 在那(tī-hia在那裏) 裏(lí)」, 或(ia̍h抑)「坐(Tsē) 在(tī) 我(Guá) 腳凳(kha-ta̍h-í跤踏椅) 下(Ē) 邊(Pinn)。」
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59雅各書 2:4
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這豈不是你們偏心待人,用惡意斷定人嗎? 4 have you not discriminated among yourselves and become judges with evil thoughts?
這豈不是你們偏心待人,用惡意斷定人嗎?
這(Tsit) 豈不(ká-bē) 是(sī) 你們(Lín) 偏(Phinn) 心(Sim) 待(Tāi) 人(lâng), 用(Īng) 惡(ok) 意(Ì) 斷(Tn̄g) 定(tēng) 人(lâng) 嗎(mah)?
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59雅各書 2:5
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我親愛的弟兄們,請聽,神豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎? 5 Listen, my dear brothers: Has not God chosen those who are poor in the eyes of the world to be rich in faith and to inherit the kingdom he promised those who love him?
我親愛的弟兄們,請聽,上帝豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎?
我(Guá) 親(Tshenn) 愛(Ài) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 請(Tshiánn) 聽(Thiann), 上帝(siōng-tè) 豈不(ká-bē) 是(sī) 揀選(kíng-suán) 了(liáu) 世(sè) 上(siōng/tíng) 的(ê) 貧(Pîn) 窮(Kîng/khîng/kiôn) 人(lâng), 叫(kiò) 他們(In) 在(tī) 信(Sìn) 上(siōng/tíng) 富足(Hù-tsiok), 並(pēng) 承受(sîng-siū) 他(I) 所(sóo) 應許(èng-ún) 給(hō͘) 那些(Hia--ê遐的) 愛(Ài) 他(I) 之(Tsi) 人(lâng) 的(ê) 國(Kok) 嗎(mah)?
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59雅各書 2:6
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你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們,拉你們到公堂去嗎? 6 But you have insulted the poor. Is it not the rich who are exploiting you? Are they not the ones who are dragging you into court?
你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們,拉你們到公堂去嗎?
你們(Lín) 反倒(Huán-tò-tńg反倒轉) 羞辱(kiàn-siàu見笑) 貧(Pîn) 窮(Kîng/khîng/kiôn) 人(lâng)。 那(hia) 富足(Hù-tsiok) 人(lâng) 豈不(ká-bē) 是(sī) 欺壓(Khi-ap) 你們(Lín), 拉(giú搝) 你們(Lín) 到(kàu) 公(Kang) 堂(Tn̂g) 去(Khì) 嗎(mah)?
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59雅各書 2:7
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他們不是褻瀆你們所敬奉〔所敬奉:或譯被稱〕的尊名嗎? 7 Are they not the ones who are slandering the noble name of him to whom you belong?
他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名嗎?
他們(In) 不(bô) 是(sī) 褻瀆(Siat-to̍k) 你們(Lín) 所(sóo) 敬(Kìng) 奉(Hōng) 的(ê) 尊(Tsun) 名(Miâ) 嗎(mah)?
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59雅各書 2:8
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經上記著說:「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法,才是好的。 8 If you really keep the royal law found in Scripture, 「Love your neighbor as yourself,」 (\f1 2:8 Lev. 19:18) you are doing right.
經上記著說:「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法,才是好的。
經(King) 上(siōng/tíng) 記(Kì) 著(Tio̍h對) 說(kóng):「要(iau) 愛(Ài) 人(lâng) 如(Jû) 己(Kí)。」 你們(Lín) 若(Nā) 全(Tsuân) 守(Tsiú) 這(Tsit) 至(tsì) 尊(Tsun) 的(ê) 律法(Lu̍t-huat), 才(Tsiah) 是好的(sī hó ê)。
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59雅各書 2:9
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但你們若按外貌待人,便是犯罪,被律法定為犯法的。 9 But if you show favoritism, you sin and are convicted by the law as lawbreakers.
但你們若按外貌待人,便是犯罪,被律法定為犯法的。
但(tān) 你們(Lín) 若(Nā) 按(àn) 外貌(Guā-māu) 待(Tāi) 人(lâng), 便(Pân) 是(sī) 犯(Huān) 罪(Tsuē), 被(pī) 律法(Lu̍t-huat) 定(tēng) 為(ûi) 犯(Huān) 法(Huat) 的(ê)。
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59雅各書 2:10
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因為凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條。 10 For whoever keeps the whole law and yet stumbles at just one point is guilty of breaking all of it.
因為凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條。
因為(In-uī) 凡(Huân) 遵守(tsun-siú) 全(Tsuân) 律法(Lu̍t-huat) 的(ê), 只(Kan-na干焦) 在(tī) 一條(Tsi̍t-tiâu) 上(siōng/tíng) 跌倒(Pua̍h-tó), 他(I) 就(chiū) 是(sī) 犯(Huān) 了(liáu) 眾(Tsìng) 條(Tiâu)。
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59雅各書 2:11
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原來那說「不可姦淫」的,也說「不可殺人」;你就是不姦淫,卻殺人,仍是成了犯律法的。 11 For he who said, 「Do not commit adultery,」 (\f2 2:11 Exodus 20:14; Deut. 5:18) also said, 「Do not murder.」 (\f3 2:11 Exodus 20:13; Deut. 5:17) If you do not commit adultery but do commit murder, you have become a lawbreaker.
原來那說「不可姦淫」的,也說「不可殺人」;你就是不姦淫,卻殺人,仍是成了犯律法的。
原(Guân) 來(li̍k) 那(hia) 說(kóng)「不可(m̄-thang) 姦淫(Kan-îm)」 的(ê), 也(iā) 說(kóng)「不可(m̄-thang) 殺(Thâi刣) 人(lâng)」; 你(Lí) 就(chiū) 是(sī) 不(bô) 姦淫(Kan-îm), 卻(khiok) 殺(Thâi刣) 人(lâng), 仍(Iáu猶) 是(sī) 成了(sêng liáu) 犯(Huān) 律法(Lu̍t-huat) 的(ê)。
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59雅各書 2:12
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你們既然要按使人自由的律法受審判,就該照這律法說話行事。 12 Speak and act as those who are going to be judged by the law that gives freedom,
你們既然要按使人自由的律法受審判,就該照這律法說話行事。
你們(Lín) 既然(kì-jiân既) 要(iau) 按(àn) 使(hō) 人(lâng) 自(Tsū) 由(Iû) 的(ê) 律法(Lu̍t-huat) 受(Siū) 審判(Sím-phuànn), 就(chiū) 該(Kai) 照(Tsiò) 這(Tsit) 律法(Lu̍t-huat) 說(kóng) 話(Uē) 行(Kiânn) 事(sū)。
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59雅各書 2:13
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因為那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。 13 because judgment without mercy will be shown to anyone who has not been merciful. Mercy triumphs over judgment!
因為那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。
因為(In-uī) 那(hia) 不(bô) 憐憫(Lîn-bín) 人(lâng) 的(ê), 也要(iā beh仍要) 受(Siū) 無(bô不) 憐憫(Lîn-bín) 的(ê) 審判(Sím-phuànn); 憐憫(Lîn-bín) 原(Guân) 是(sī) 向(hiòng) 審判(Sím-phuànn) 誇(Khua) 勝(Sìng)。
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59雅各書 2:14
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我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有甚麼益處呢?這信心能救他嗎? 14 What good is it, my brothers, if a man claims to have faith but has no deeds? Can such faith save him?
我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有甚麼益處呢?這信心能救他嗎?
我(Guá) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 若(Nā) 有(ū) 人(lâng) 說(kóng) 自己(Ka-kī) 有(ū) 信(Sìn) 心(Sim), 卻(khiok) 沒(Bô無) 有(ū) 行為(Hîng-uî), 有(ū) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 益(ik) 處(Tshù) 呢(ne)? 這(Tsit) 信(Sìn) 心(Sim) 能(Ē會) 救(Kiù) 他(I) 嗎(mah)?
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59雅各書 2:15
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若是弟兄或是姐妹,赤身露體,又缺了日用的飲食; 15 Suppose a brother or sister is without clothes and daily food.
若是弟兄或是姐妹,赤身露體,又缺了日用的飲食;
若(Nā) 是(sī) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 或(ia̍h抑) 是(sī) 姐(Tsiá) 妹(Muē), 赤身露體(chhiah-sin-lō͘-thé), 又(Koh) 缺(khuat/khi/Khiàm欠) 了(liáu) 日(ji̍t) 用(Īng) 的(ê) 飲(Ím) 食(Tsia̍h);
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59雅各書 2:16
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你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」;卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢? 16 If one of you says to him, 「Go, I wish you well; keep warm and well fed,」 but does nothing about his physical needs, what good is it?
你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」;卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?
你們(Lín) 中間(Tiong-ng中央) 有(ū) 人(lâng) 對(Tuì) 他們(In) 說(kóng):「平(Pîng) 平安(Pîng-an) 安(An) 地(tē) 去(Khì) 吧(Pa)! 願(Guān) 你們(Lín) 穿(chhēng) 得(tit) 暖(Luán), 吃(Tsia̍h食) 得(tit) 飽(Pá)」; 卻(khiok) 不(bô) 給(hō͘) 他們(In) 身(Sin) 體(Thé) 所(sóo) 需(Su) 用(Īng) 的(ê), 這(Tsit) 有(ū) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 益(ik) 處(Tshù) 呢(ne)?
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59雅各書 2:17
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這樣,信心若沒有行為就是死的。 17 In the same way, faith by itself, if it is not accompanied by action, is dead.
這樣,信心若沒有行為就是死的。
這樣(án-ne), 信(Sìn) 心(Sim) 若(Nā) 沒(Bô無) 有(ū) 行為(Hîng-uî) 就(chiū) 是(sī) 死(Sí) 的(ê)。
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59雅各書 2:18
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必有人說:「你有信心,我有行為;你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉著我的行為,將我的信心指給你看。」 18 But someone will say, 「You have faith; I have deeds.」 Show me your faith without deeds, and I will show you my faith by what I do.
必有人說:「你有信心,我有行為;你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉著我的行為,將我的信心指給你看。」
必(pit) 有(ū) 人(lâng) 說(kóng):「你(Lí) 有(ū) 信(Sìn) 心(Sim), 我(Guá) 有(ū) 行為(Hîng-uî); 你(Lí) 將(chiong) 你(Lí) 沒(Bô無) 有(ū) 行為(Hîng-uî) 的(ê) 信(Sìn) 心(Sim) 指(tsí) 給(hō͘) 我(Guá) 看(khòaⁿ), 我(Guá) 便(Pân) 藉著(tsioh-tio̍h) 我(Guá) 的(ê) 行為(Hîng-uî), 將(chiong) 我(Guá) 的(ê) 信(Sìn) 心(Sim) 指(tsí) 給(hō͘) 你(Lí) 看(khòaⁿ)。」
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59雅各書 2:19
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你信神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。 19 You believe that there is one God. Good! Even the demons believe that--and shudder.
你信上帝只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。
你(Lí) 信(Sìn) 上帝(siōng-tè) 只有(chí-ū惟有) 一(Tsi̍t) 位(Uī), 你(Lí) 信(Sìn) 的(ê) 不錯(bô-tshò無錯); 鬼(Kuí) 魔(Môo) 也(iā) 信(Sìn), 卻(khiok) 是(sī) 戰(Tsiàn) 驚(Kiann)。
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59雅各書 2:20
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虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎? 20 You foolish man, do you want evidence that faith without deeds is useless(\f4 2:20 Some early manuscripts|i dead|d)?
虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎?
虛(Hu) 浮(Phû) 的(ê) 人(lâng) 哪(a̍h), 你(Lí) 願意(Guān-ì) 知道(Tsai-iánn知影) 沒(Bô無) 有(ū) 行為(Hîng-uî) 的(ê) 信(Sìn) 心(Sim) 是(sī) 死(Sí) 的(ê) 嗎(mah)?
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59雅各書 2:21
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我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎? 21 Was not our ancestor Abraham considered righteous for what he did when he offered his son Isaac on the altar?
我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎?
我們(Guán阮) 的(ê) 祖(Tsóo) 宗(Tsong) 亞伯拉罕(A-pik Lia̍p-hán) 把(Kā) 他(I) 兒子(Hāu-senn後生) 以撒(Í sám) 獻(Hiàn) 在(tī) 壇(Tuânn) 上(siōng/tíng), 豈不(ká-bē) 是(sī) 因(In-uī因為) 行為(Hîng-uî) 稱(chheng) 義(Gī) 嗎(mah)?
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59雅各書 2:22
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可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。 22 You see that his faith and his actions were working together, and his faith was made complete by what he did.
可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。
可(khó) 見(Kìnn) 信(Sìn) 心(Sim) 是(sī) 與(Kap佮) 他(I) 的(ê) 行為(Hîng-uî) 並(pēng) 行(Kiânn), 而(jî) 且(tshiánn) 信(Sìn) 心(Sim) 因(In-uī因為) 著(Tio̍h對) 行為(Hîng-uî) 才(Tsiah) 得(tit) 成(Tsiânn) 全(Tsuân)。
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59雅各書 2:23
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這就應驗經上所說:「亞伯拉罕信神,這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。 23 And the scripture was fulfilled that says, 「Abraham believed God, and it was credited to him as righteousness,」 (\f5 2:23 Gen. 15:6) and he was called God's friend.
這就應驗經上所說:「亞伯拉罕信上帝,這就算為他的義。」他又得稱為上帝的朋友。
這(Tsit) 就(chiū) 應(Ìn) 驗(Giām) 經(King) 上(siōng/tíng) 所(sóo) 說(kóng):「亞伯拉罕(A-pik Lia̍p-hán) 信(Sìn) 上帝(siōng-tè), 這(Tsit) 就(chiū) 算(Sǹg ē算會) 為(ûi) 他(I) 的(ê) 義(Gī)。」 他(I) 又(Koh) 得(tit) 稱(chheng) 為(ûi) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 朋友(Pîng-iú)。
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59雅各書 2:24
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這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。 24 You see that a person is justified by what he does and not by faith alone.
這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。
這樣(án-ne) 看(khòaⁿ) 來(li̍k), 人(lâng) 稱(chheng) 義(Gī) 是(sī) 因(In-uī因為) 著(Tio̍h對) 行為(Hîng-uî), 不(bô) 是(sī) 單(tan) 因(In-uī因為) 著(Tio̍h對) 信(Sìn)。
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59雅各書 2:25
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妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣因行為稱義嗎? 25 In the same way, was not even Rahab the prostitute considered righteous for what she did when she gave lodging to the spies and sent them off in a different direction?
妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣因行為稱義嗎?
妓(Kī) 女(lú) 喇合(Lá-ha̍p) 接(Tsih) 待(Tāi) 使(hō) 者(Tsiá), 又(Koh) 放(pàng) 他們(In) 從(tùi) 別(pa̍t) 的(ê) 路(Lōo) 上(siōng/tíng) 出(tshut) 去(Khì), 不(bô) 也(iā) 是(sī) 一樣(Kāng-khuán同款) 因(In-uī因為) 行為(Hîng-uî) 稱(chheng) 義(Gī) 嗎(mah)?
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59雅各書 2:26
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身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。 26 As the body without the spirit is dead, so faith without deeds is dead.
身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。
身(Sin) 體(Thé) 沒(Bô無) 有(ū) 靈(Lîng) 魂(Hûn) 是(sī) 死(Sí) 的(ê), 信(Sìn) 心(Sim) 沒(Bô無) 有(ū) 行為(Hîng-uî) 也(iā) 是(sī) 死(Sí) 的(ê)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月11日
時間是:21時10分17秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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📖 詩篇 1-23 / 150
📖 馬太福音 1-28 / 28
📖 加拉太書 1-6 / 6
📖 以弗所書 1-6 / 6
📖 腓立比書 1-4 / 4
📖 帖撒羅尼迦前書 1-5 / 5
📖 帖撒羅尼迦後書 1-3 / 3
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人生的痛苦:勞累是「想的太多」;困擾是「計較太多」;煩擾是「在乎太多」;無奈是「放不下太多」;煎熬是「執念太深」。1.堅持走自己的路,讓別人去說吧!2.再善良也不要委曲自己(原則不要過頭,要懂的拒絕).3.珍情當下,珍惜眼前人。2019.11.13筆

黃哲輝牧師

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